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Gaceta Hanımlara Mahsus

Hanımlara Mahsus Gazete ( turco otomano : periódico para damas ) fue una revista femenina otomana que se publicó en Estambul de 1895 a 1908. Fue una de las publicaciones a largo plazo del Imperio Otomano que dio forma a las tradiciones literarias de las mujeres otomanas. [1] Sin embargo, debido a la intensa censura durante el reinado del sultán Abdulhamit, la revista presentó principalmente temas convencionales.

Historia y perfil

Hanımlara Mahsus Gazete se publicó por primera vez el 19 de agosto de 1895. [1] En la fase inicial apareció quincenalmente y a partir del número quincuagésimo segundo se convirtió en una publicación semanal. [2] [3] El titular de la licencia y editor de la revista era Ibn Hakkı Mehmet Tahir, quien también era dueño de un periódico, Tarık . [3] Hanımlara Mahsus Gazete era la única revista femenina otomana que tenía un consejo editorial, que incluía a Makbule Leman, Nigar Osman Hanım, Fatma Şadiye, Mustafa Asım, Faik Ali, Talat Ali y Gülistan İsmet. [1] [3] Posteriormente la administración de la revista fue asumida por Fatma Şadiye, esposa de Mehmet Tahir. [4]

La revista apoyaba al sultán Abdulhamit. [3] Su público objetivo eran las mujeres musulmanas de las clases altas. [3] La revista cubrió una variedad de temas, incluyendo educación, familia, administración del hogar, crianza de los niños, higiene, salud, belleza, bordado, ocio y moda. [5] Apoyó el estilo de vida occidental y recomendó el uso del piano en la educación de las niñas. [6] También incluía artículos sobre los derechos de las mujeres . [1] Además, la revista publicó por entregas obras literarias de varias escritoras, entre ellas Emine Semiye , Fatma Fahrünissa, Fatma Aliye y Halide Edip . [7] Las principales contribuyentes fueron las hermanas Fatma Aliye y Emine Semiye. [3] [8] De ellas, Fatma Aliye publicó una columna editorial en la revista desde su inicio en 1895 hasta su cierre en 1908. [9] El objetivo común de todos los contribuyentes era redefinir el papel de las mujeres musulmanas otomanas en la cambiante Entorno sociopolítico del Imperio Otomano. [10]

Hanımlara Mahsus Gazete produjo varios suplementos, como Hanım Kızlara Mahsus, dirigido a mujeres jóvenes, y Hanımlara Mahsus Kütüphane , un suplemento literario. [11] También había un almanaque titulado Nevsal-i Nisvan (turco otomano: Anual de mujeres ) que fue publicado por Avanzade Mehmed Süleyman en 1897 como suplemento de Hanımlara Mahsus Gazete . [12]

Hanımlara Mahsus Gazete contribuyó a las organizaciones benéficas diseñadas para ayudar a las mujeres a través de las donaciones de sus ventas. [11] También apoyó las ventas de libros escritos por escritoras que también trabajaron para la revista, incluido Makes-i Hayal (1886; turco otomano: reflejo de la imaginación) de Makbule Leman y Levayih-i Hayat (1897; turco otomano : reflejo de la imaginación ). Turco: Escenas de la vida ) y Tedkik-i Ecsam (1899; Turco otomano: Investigación de los asuntos ) de Fatma Aliye. [13]

Hanımlara Mahsus Gazete finalizó su publicación con el último número fechado el 13 de agosto de 1908 y produjo 624 números durante su vida. [3] [14]

Referencias

  1. ^ abcd Hülya Yıldız (2018). "Repensar lo político: las mujeres otomanas como sujetos feministas". Revista de Estudios de Género . 27 (2): 180. doi :10.1080/09589236.2016.1188689.
  2. ^ Badegül Eren Aydınlık; Seyfi Kenan (2021). "Entre los hombres, el tiempo y el Estado: la educación de las niñas durante el Imperio Otomano Tardío (1859-1908)". Pedagógica Histórica . 57 (4): 411. doi :10.1080/00309230.2019.1660386.
  3. ^ abcdefg Ayşe Zeren Enis (2012). Vida cotidiana de las mujeres musulmanas otomanas: Hanımlara Mahsus Gazete (periódico para damas) (1895-1908) (tesis de maestría). Universidad Boğaziçi. págs. 115-130.
  4. ^ Vuslat Devrim Altınöz (2003). El movimiento de mujeres otomanas: prensa, diarios, revistas y periódicos femeninos de 1875 a 1923 (tesis de maestría). Universidad de Miami . pag. 13.
  5. ^ Onur İnal (junio de 2011). "La moda femenina en transición: las zonas fronterizas otomanas y el intercambio de disfraces anglo-otomano". Revista de Historia Mundial . 22 (2): 267. doi :10.1353/jwh.2011.0058.
  6. ^ Uri M. Kupferschmidt (2023). La difusión de las “pequeñas” tecnologías occidentales en Oriente Medio. Invención, uso y necesidad en los siglos XIX y XX. vol. 44. Berlín; Boston: De Gruyter . pag. 209. doi : 10.1515/9783110777222. ISBN 978-3-11-077730-7.
  7. ^ Reyhan Tutumlu; Ali Serdar (2019). "Una lectura lejana de la tradición de la novela por entregas otomana/turca (1831-1908)". En D. Stein; L. Wiele (eds.). Narrativa en serie del siglo XIX en una perspectiva transnacional, décadas de 1830 a 1860 . Cham: Palgrave Macmillan . pag. 102.doi :10.1007/978-3-030-15895-8_6 . ISBN 978-3-030-15895-8. S2CID  182081948.
  8. ^ Elif Akşit (2016). "Ser una niña en las novelas otomanas". En Suraiya Faroqhi ; Halil İnalcık ; Boğaç Ergene (eds.). La infancia a finales del Imperio Otomano y después. Política, Sociedad y Economía . Leiden; Boston, MA: Genial. pag. 103.ISBN​ 978-90-04-29312-0.
  9. ^ Serpil Çakır (2006). "Aliye, Fatma (1862-1936)". En Anna Loutfi; et al. (eds.). Diccionario biográfico de movimientos y feminismos de mujeres. Budapest; Nueva York: Prensa Universitaria de Europa Central. pag. 22.ISBN​ 978-963-7326-39-4.
  10. ^ Neveser Köker (invierno de 2022). "Ni emancipación ni exclusión: repensar la política de la piedad a través de Hanımlara Mahsus Gazete". Signos: Revista de la Mujer en la Cultura y la Sociedad . 47 (2): 529. doi : 10.1086/716646.
  11. ^ ab Valerie Margaret Smallwood (2002). La educación de las mujeres en Turquía (1860-1950) y su impacto en el periodismo y las revistas femeninas (tesis doctoral). SOAS, Universidad de Londres. pag. 116. ProQuest  1952266665.
  12. ^ Gürbey Hiz (2019). "La formación de la 'nueva mujer': narrativas en la prensa ilustrada popular desde el Imperio Otomano hasta la nueva República (1890-1920)". Cultura visual popular temprana . 17 (2): 160. doi :10.1080/17460654.2019.1669062.
  13. ^ Derya İner (2015). "Ganar una voz pública: la lucha de las mujeres otomanas por sobrevivir en la vida impresa de la sociedad otomana de principios del siglo XX y el ejemplo de Halide Edib (1884-1964)". Revisión de la historia de la mujer . 24 (6): 974. doi :10.1080/09612025.2015.1034603. S2CID  142999942.
  14. ^ George W. Gawrych (2010). "Şemseddin Sami, las mujeres y la conciencia social en el Imperio Otomano tardío". Estudios de Oriente Medio . 46 (1): 107. doi : 10.1080/00263200903432282.