Furuichi Ryōwa fue un maestro del té del periodo Edo y iemoto (gran maestro) de cuarta generación de la escuela de chanoyu Ogasawara Ko-ryū. Ryōwa tenía una estrecha amistad con Furuta Oribe y recibió enseñanzas secretas de chanoyu de Oribe. [1] Esta era una relación de alumno-maestro. El antepasado de Ryōwa, Furuichi Chōin, fue discípulo de Murata Shukō y el destinatario de la "Carta del corazón" de Shukō (kokoro-no-fumi), el documento más famoso sobre la filosofía esencial y la disciplina espiritual del chanoyu.
A principios del período Edo, Ogasawara Tadazane (1596-1667), señor del dominio Kokura , contrató a Ryōwa como Sadō (maestro del té). Ryōwa estableció su propia escuela con este puesto, llamándola Ogasawara Ko-ryū. El término "ko" es el mismo carácter chino (古) que aparece en su apellido Furuichi (古市), pero utiliza una pronunciación alternativa.
Ryōwa reivindicó su linaje familiar para la escuela Ogasawara Ko, lo que lo convirtió en el gran maestro de cuarta generación después de Furuichi Inei. Inei era un famoso maestro de reuniones de té tōcha que dirigía eventos extravagantes en el templo Kōfuku-ji de Nara . El hermano menor de Inei, Chōin, también era versado en el estilo tōcha, pero más tarde se sintió atraído por el nuevo enfoque de Murata Shukō sobre el té como una expresión externa de la vida interior del budismo. [2] Chōin estudió con Shukō como es evidente en la Carta del Corazón. El nieto de Chōin, Furuichi Jyōin, se convirtió en el tercer sucesor del estilo de té Furuichi antes de que el hijo adoptivo de Jyōin, Ryōwa, estableciera el estilo de té Furuichi como Ogasawara Ko-ryū.
Ryōma está enterrado en el castillo Kokura , templo Shitaho-ji.
La familia Furuichi continuó en el papel de Sadō del señor feudal Ogasawara hasta el final del período Edo. En 1973, el 32º jefe de la familia Ogasawara, Ogasawara Tadamune, asumió la dirección de la escuela de chanoyu Ogasawara Ko para promover el resurgimiento de la escuela.