Furong Daokai (1043-1118) ( chino :芙蓉道楷; japonés : Fuyō Dōkai ; coreano : Puyong Togae ; vietnamita : Phù Dung Đạo Khải ), fue un monje budista zen durante la dinastía Song . Nació en una ciudad conocida en ese momento como Yizhou, que es la actual ciudad de Linyi en la parte sur de la provincia de Shandong . [1] Junto con su compañero de estudios Dahong Baoen, se considera que Daokai ha devuelto la prominencia al linaje Caodong / Sōtō Zen después de su casi extinción una generación antes. De hecho, era tan prominente que apareció una biografía extensa en el Xudeng lu , un compendio de biografías de monjes prominentes, en 1101, incluso antes de que hubiera alcanzado la cima de su carrera, lo cual era bastante inusual para este tipo de biografías. El relato completo más antiguo de su vida aparece en la compilación biográfica de Juefan Huihong de 1119, Chanlin sengbao zhuan (Crónica del tesoro de la Sangha en las arboledas de Chan). Esta fuente habla muy bien de Daokai, a pesar de que su autor era miembro de la escuela rival Rinzai . Según su inscripción funeraria de 1127, ordenó a 93 estudiantes durante su vida, y muchos de ellos se convirtieron en maestros destacados. [2]
Según el Chanlin sengbao zhuan (Crónica del tesoro de la Sangha en las arboledas de Chan) de 1119, las primeras prácticas espirituales del Daokai se centraron en el taoísmo , concretamente aquellas encaminadas a alcanzar la inmortalidad . Por ello, no comió cereales y se fue a vivir a las montañas como ermitaño. Finalmente, abandonó esto y comenzó a practicar Zen en el templo Shutai en las afueras de la antigua capital de Kaifeng , en la moderna provincia de Henan . Más tarde se convirtió en estudiante de Touzi Yiqing y recibió de él la transmisión del Dharma . Dejó Touzi en 1082 y ocupó un puesto en un monasterio público, pero más tarde fue asignado al conocido Templo del Caballo Blanco y al Templo de Longmen . Después de esto, sirvió en el antiguo monasterio de Dayang Jingxuan en el monte Dayang en Yingzhou. Se mudó nuevamente, esta vez a Dahong en Suizhou alrededor de 1103. En 1104, el emperador Huizong ordenó a Daokai que se convirtiera en abad del templo Shifang Jingyin en la capital, Kaifeng. En 1107 se trasladó a un templo diferente, Tianning Wanshou, en la misma ciudad. Este templo era conocido como templo de Chongning, y fue creado por el Emperador para que sus residentes oraran por su larga vida. Si bien Daokai no tuvo otra opción en el asunto, más tarde se negó a aceptar una túnica púrpura que le dio el emperador en protesta por este sistema y, como resultado, fue exiliado a Zizhou, cerca de la moderna Jinan , en su provincia natal. La biografía de Huihong afirma que multitudes de personas lloraron su salida de la ciudad. Al año siguiente, sin embargo, el emperador suspendió su castigo después de que Daokai enviara un poema explicando sus pensamientos sobre el asunto a un individuo llamado Wang Songnian, que estaba en contacto con el emperador. En este punto, Daokai aparentemente deseaba ir a Zhejiang para difundir sus enseñanzas, pero decidió quedarse en su ciudad natal después de encontrar a su padre en la vejez. Un rico funcionario del gobierno llamado Liu Fengshi patrocinó la construcción de un pequeño monasterio para Daokai en el lago Furong, cerca de su pueblo natal. En 1117, el emperador le dio a este monasterio una placa que le daba el nombre de Monasterio Huayan Chan, lo que indica el completo cambio de opinión del emperador hacia él en ese momento. En 1118, Daokai murió el decimocuarto día del quinto mes. [2]