Organización Islámica Sufí de América
La Fundación As-Sunnah de América [1] (ASFA) [2] es una organización educativa que trabaja por la unidad de la fe islámica en los Estados Unidos , fundada y presidida por Hisham Kabbani . Fundada en 1997, junto con el Consejo Supremo Islámico de América (ISCA), la ASFA tiene estrechas conexiones con la Orden Sufí Naqshbandi Haqqani de Kabbani . [3] Se dice que la ASFA es una de las principales organizaciones de la orden sufí Nakshbandi en Estados Unidos. [4]
El sitio web sunnah.org de Kabbani se menciona en el artículo "Sufi Charisma on the Internet" de Garbi Schmidt (2004). [5]
Afiliación
La Fundación As-Sunnah de América está afiliada al Consejo Supremo Islámico de América (ICSA). [6]
Objetivos
La Fundación As-Sunnah tiene oficinas en Indonesia , Pakistán , Inglaterra , Alemania y Malasia y su sede en Estados Unidos . [7]
El sitio web de esta organización tiene como objetivo proporcionar educación islámica gratuita, información sobre diversos eventos islámicos, publicaciones, preguntas y respuestas, recursos de oración y fatwas. [8]
Publicaciones
ASFA ha publicado varios libros tradicionalistas, principalmente escritos por su fundador, Shaykh Kabbani, o traducidos de fuentes tradicionales por su protegido, el Dr. Gibril Fouad Haddad. Entre los títulos publicados se incluyen:
- Kabbani, Shaykh Muhammad Hisham, Movimiento Salafista Revelado , ASFA, 2000.
- Kabbani, Shaykh Muhammad Hisham, Enciclopedia de la Doctrina Islámica , ISBN 1-871031-48-6 , ASFA, 1998. [9]
- Jamal Effendi al-`Iraqi al-Zahawi, The Doctrine of Ahl as-Sunna Versus the "Salafi" Movement , traducido con notas de Shaykh Muhammad Hisham Kabbani, ASFA, 1996. [ dudoso – discutir ]
- Imam al-Bayhaqi, Nombres y atributos de Allah ( Al-Asma' wa al-Sifat ) , traducido por el Dr. Gibril Fouad Haddad, ASFA, 1998.
- al-Maliki, As-Sayyid Muhammad ibn Alawi, Los profetas en Barzakh; El Hadiz de Isra' y Mi'raj, Los Inmensos Méritos de Al-Sham; La Visión de Allah , traducido por el Dr. Gibril Fouad Haddad, ASFA, 1998.
- Imam 'Izz ibn 'Abd al-Salam, Creencias del pueblo del Islam (Aqa'id Ahl al-Islam) , traducido por el Dr. Gibril Fouad Haddad, ASFA, 1998.
- Ibn Khafif, Doctrina Islámica Correcta (Al-'Aqida al-Sahiha), Doctrina Islámica (Al-'Aqida Ahl al-Islam) , traducida por el Dr. Gibril Fouad Haddad, ASFA, 1998.
- Kabbani, Shaykh Muhammad Hisham, Creencias y doctrinas islámicas según Ahl as-Sunna: un repudio a las innovaciones "salafistas" , ASFA, 1996. [ dudoso – discutir ]
- Kabbani, Shaykh Muhammad Hisham, Innovación y verdadera creencia: la celebración del Mawlid según el Corán, la Sunna y los eruditos del Islam, ASFA, 1995.
- al-Mani, Dr. Isa Humayri, MAWLID Su permisibilidad, su necesidad, su realidad: Fatwa de Dubai sobre la celebración de Mawlid an-Nabi , ASFA, 1997.
- Al-`allama Al-Shaykh Abdul Rahman Al-Sufuri Al-Shafi`i, Nuzhat Al-Majalis Wa Muntakhab Al-Nafa'is - Charlas sobre la sinceridad, la doctrina, el recuerdo de Dios y sobre la Noche del Poder , traducido por el Dr. Gibril Fouad Haddad, ASFA 1998.
Véase también
Referencias
- ^ Tharoor, Ishaan (15 de noviembre de 2014). «Los musulmanes descubrieron América antes que Colón, afirma Erdogan de Turquía». The Washington Post . Archivado desde el original el 14 de enero de 2021. Consultado el 21 de julio de 2020 .
- ^ El Minarete: La Revista Islámica. Centro Islámico del Sur de California. 1997.
- ^ Enciclopedia del Islam en los Estados Unidos, Jocelyne Cesari (ed.), Enciclopedia del Islam en los Estados Unidos , vol. 1, Greenwood Press, 2007, ISBN 978-0-313-33626-3 , pág. 457.
- ^ Curtis, Edward E. (2010). Enciclopedia de la historia musulmana estadounidense. Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-3040-8.
- ^
D. Westerlund (ed.), Sufism in Europe and North America, Sufism in Europe and North America , Londres-Nueva York: Routledge Curzon, 2004, p. 123. "Kabbani da varios ejemplos de lo que él ve como las características de la oposición entre el Islam radical y el Islam tradicional. El Islam tradicional es descrito como amante de la paz, moderado, una base para la unidad y basado en una idea democrática de la umma. El Islam radical, por otro lado, es violento, dictatorial, una fuente de fragmentación y destructivo para la umma. El Islam tradicional es apolítico y tolerante siempre que se permita a los fieles practicar sus deberes religiosos, mientras que el Islam radical se involucra en la política únicamente para ganar poder y autoridad. El Islam tradicional se caracteriza por el conocimiento y está vinculado a un linaje de eruditos musulmanes que tienen un profundo conocimiento sobre el mensaje religioso, mientras que el Islam radical se caracteriza por la falta de conocimiento, el diletantismo y la orientación errónea".
- ^ Al-Bayhaqi, Imam (12 de diciembre de 1999). Los nombres y atributos de Allah. ISCA. ISBN 978-1-930409-03-3.
- ^ Storey, John Woodrow; Utter, Glenn H. (2002). Religión y política: un manual de referencia. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-218-9.
- ^ "Islam-Islam y Oriente Medio". www.ou.edu . Consultado el 21 de julio de 2020 .
- ^ Kabbani, Muhammad Hisham (1998). Enciclopedia de la doctrina islámica: creencias. Fundación As-Sunna de Estados Unidos. ISBN 978-1-871031-48-5.
- Sufismo en Europa y América del Norte , Sufismo en Europa y América del Norte Editado por DAVID WESTERLUND (Londres–Nueva York: Routledge Curzon, 2004), pág. 123.
Enlaces externos
Busque fundación as-sunnah de américa en Wikcionario, el diccionario libre.
- Sitio web sobre la Sunnah
