Su contribución más significativa es el concepto de conciencia de la especie, que es un estado mental por el cual un ser consciente reconoce a otro como un ser de la misma mentalidad. Todos los motivos humanos se organizan en torno a la conciencia de la especie como principio determinante. La asociación conduce al conflicto, que conduce a la conciencia de la especie a través de la comunicación, la imitación, la tolerancia, la cooperación y la alianza. Finalmente, el grupo logra una autoconciencia propia (en oposición a la autoconciencia individual) de la que pueden surgir tradiciones y valores sociales.
El proceso distributivo moderno (en colaboración con JB Clark , 1888).
La teoría de la sociología (1894).
Los principios de la sociología (1896).
La teoría de la socialización (1897).
Elementos de sociología (1898).
Democracia e Imperio (1900).
Sociología inductiva (1901).
Sociología descriptiva e histórica (1906).
El Estado responsable (1918). [6]
Referencias
^ Northcott, Clarence H. (1918). "Las teorías sociológicas de Franklin H. Giddings". Revista Americana de Sociología . 24 (1): 1–23. ISSN 0002-9602.
^ Hankins, FH (1931). "Franklin Henry Giddins, 1855-1931: Algunos aspectos de su teoría sociológica". Revista Americana de Sociología . 37 (3): 349–367. ISSN 0002-9602.
^ abcd «Franklin Henry Giddings, 1855-1931». Revista Americana de Sociología . 37 (2): 273–273. 1931. ISSN 0002-9602.
^ ab Gillin, John Lewis (1926). "Maestros de las ciencias sociales: Franklin Henry Giddings". Fuerzas sociales . 5 (2): 197–214. doi :10.2307/3004767. ISSN 0037-7732.
^ Lista de miembros de la ASA Archivado el 16 de junio de 2016 en Wayback Machine , consultado el 16 de julio de 2016.
^ Hall, Arnold B. (1919). "Reseña de El Estado responsable". Revista Americana de Sociología . 24 (4): 461–462. ISSN 0002-9602.
Enlaces externos
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