El Tíbet desarrolló una cultura distinta debido a sus condiciones geográficas y climáticas. Si bien está influenciada por culturas vecinas de China , India y Nepal , la lejanía y la inaccesibilidad de la región del Himalaya han preservado distintas influencias locales y estimulado el desarrollo de su cultura distintiva.
El budismo tibetano ha ejercido una influencia particularmente fuerte en la cultura tibetana desde su introducción en el siglo VII. Los misioneros budistas que vinieron principalmente de India, Nepal y China introdujeron artes y costumbres de India y China. El arte, la literatura y la música contienen elementos de las creencias budistas predominantes, y el budismo mismo ha adoptado una forma única en el Tíbet, influenciado por la tradición Bön y otras creencias locales .
Se tradujeron del sánscrito y del chino clásico varias obras sobre astronomía , astrología y medicina . Los aparatos generales de la civilización provienen de China, entre muchas cosas y habilidades importadas se encuentran la fabricación de mantequilla, queso, cerveza de cebada, cerámica, molinos de agua y la bebida nacional, el té con mantequilla .
Las condiciones geográficas y climáticas específicas del Tíbet han fomentado la dependencia del pastoreo , así como el desarrollo de una cocina diferente a la de las regiones circundantes, que se adapta a las necesidades del cuerpo humano en estas grandes altitudes.
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El idioma tibetano se habla en una variedad de dialectos en todas partes del área habitada por tibetanos que cubre medio millón de millas cuadradas. Algunos de estos dialectos son tonales como el idioma chino , mientras que otros permanecen atonales. Históricamente el Tíbet estuvo dividido en tres provincias culturales llamadas U-Tsang , Kham y Amdo . Cada una de estas tres provincias ha desarrollado su propio dialecto tibetano. El más hablado es el dialecto de Lhasa, también llamado tibetano estándar , que la mayoría de los tibetanos hablan en el Tíbet central y también en el exilio. En Kham se habla el dialecto tibetano Khams y en Amdo el dialecto tibetano Amdo . Los dialectos tibetanos están sujetos a las lenguas tibetanas que forman parte de las lenguas tibeto-birmanas . El tibetano moderno deriva del tibetano clásico , que es la norma escrita, y del tibetano antiguo . El idioma oficial de Bután , el dzongkha , también está estrechamente relacionado con el tibetano.
El arte tibetano es de naturaleza profundamente religiosa, una forma de arte religioso . Se distribuye en una amplia gama de pinturas, frescos, estatuas, objetos rituales, monedas, adornos y muebles.
La fabricación de alfombras tibetanas es un antiguo arte y artesanía en la tradición del pueblo tibetano . Estas alfombras están hechas principalmente delana virgen de oveja de las tierras altas del Tíbet. El tibetano utiliza alfombras para casi cualquier uso doméstico, desde pisos hasta tapices y sillas de montar. Tradicionalmente, las mejores alfombras son las de Gyantse , una ciudad conocida por sus alfombras.
El proceso de elaboración de alfombras tibetanas es único en el sentido de que casi todo se hace a mano. Pero con la introducción de la tecnología moderna, algunos aspectos del proceso de fabricación de alfombras han sido asumidos por las máquinas, principalmente debido al costo, la desaparición del conocimiento, etc. Además, algunas nuevas toques finales también son posibles gracias a las máquinas.
Las alfombras tibetanas [1] son un gran negocio no sólo en el Tíbet, sino también en Nepal, donde los inmigrantes tibetanos trajeron consigo sus conocimientos sobre la fabricación de alfombras. Actualmente en Nepal el negocio de las alfombras es una de las industrias más grandes del país y hay muchos exportadores de alfombras.
Los thangkas , un arte sincrético de pergaminos chinos colgantes con pintura nepalí y cachemira , se conservan por primera vez en el siglo XI. De forma rectangular y elaboradamente pintadas sobre algodón o lino, suelen ser composiciones tradicionales que representan deidades, monjes famosos y otros temas religiosos, astrológicos y teológicos y, a veces, mandalas . Para garantizar que la imagen no se desvanezca, la pintura se enmarca con coloridos brocados de seda y se guarda enrollada. La palabra thangka significa "algo para enrollar" y se refiere al hecho de que los thangkas se pueden enrollar fácilmente para transportarlos.
Además de los thangkas, se pueden encontrar pinturas murales budistas tibetanas en las paredes de los templos, como frescos y muebles, y muchos otros elementos tienen pinturas ornamentales.
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Existe una rica tradición antigua de literatura tibetana laica que incluye epopeyas, poesía, cuentos, guiones de danza y mímica, obras de teatro, etc., que se ha expandido hasta convertirse en un enorme conjunto de obras, algunas de las cuales han sido traducidas a idiomas occidentales. La literatura tibetana tiene una extensión histórica de más de 1300 años. [2] Quizás la categoría más conocida de la literatura tibetana fuera del Tíbet sean las historias épicas , en particular la famosa Epopeya del rey Gesar .
La arquitectura tibetana contiene influencias chinas e indias y refleja un enfoque profundamente budista. La rueda de oración , junto con dos ciervos o dragones, se pueden ver en casi todas las gompas del Tíbet . El diseño de las estupas ( chörten s) puede variar, desde paredes redondeadas en Kham hasta paredes cuadradas de cuatro lados en Ladakh .
La característica más inusual de la arquitectura tibetana es que muchas de las casas y monasterios están construidos en lugares elevados y soleados orientados al sur y, a menudo, están hechos de una mezcla de rocas, madera, cemento y tierra. Hay poco combustible disponible para calefacción o iluminación, por lo que se construyen techos planos para conservar el calor y múltiples ventanas para dejar entrar la luz del sol. Las paredes suelen tener una inclinación de 10 grados hacia el interior como medida de precaución contra los frecuentes terremotos en la zona montañosa.
Con 117 metros de altura y 360 metros de ancho, el Palacio Potala , designado Patrimonio de la Humanidad en 1994 y ampliado para incluir el área de Norbulingka en 2001, se considera el ejemplo más importante de la arquitectura tibetana. [3] Antiguamente la residencia de los Dalai Lamas, contiene más de mil habitaciones distribuidas en trece pisos y alberga retratos de los Dalai Lamas pasados y estatuas de Buda. Está dividido en el Palacio Blanco exterior, que sirve como barrio administrativo, y el Barrio Rojo interior, que alberga el salón de actos de los Lamas, capillas, 10.000 santuarios y una vasta biblioteca de escrituras budistas.
Los tibetanos tienen una cultura única y una diversidad que sólo se ve en regiones de grupos étnicos como Xinjiang. La arquitectura tradicional Kham se ve en la mayoría de las viviendas de Kangding . Las casas Kham tienden a ser espaciosas y encajan bien con su entorno. Sus suelos y techos son de madera, como lo son todas las casas de Kangding. [Este artículo está fechado. La moderna ciudad de Kangding ahora está reconstruida, eliminando la anterior arquitectura de madera propensa a incendios]. Vigas de madera horizontales sostienen el techo y éstas a su vez están sostenidas por columnas de madera. Aunque la zona ha sido objeto de una intensa tala, la madera se importa y se utiliza abundantemente para viviendas. La prefectura autónoma tibetana de Kham, rodeada de bosques, es conocida por sus hermosas casas de madera construidas en una variedad de estilos y profusamente decoradas con ornamentos de madera. Los interiores de las casas suelen estar revestidos de madera y los gabinetes están profusamente decorados. Aunque en las casas bien construidas se utilizan diversos materiales, lo que llama la atención es la hábil carpintería . Esta habilidad se transmite de padres a hijos y parece que hay muchos carpinteros. Sin embargo, una amenaza para la carpintería tradicional tibetana es el uso creciente de estructuras de hormigón. Algunos consideran que el mayor uso de hormigón es una infiltración deliberada de la influencia china en el Tíbet. En el municipio de Gaba, donde hay pocos chinos han , casi todas las estructuras son tradicionales. [4]
Los acontecimientos que tuvieron lugar en el Tíbet en el siglo XX cobraron un alto precio a la arquitectura monástica tibetana.
Bajo el decimotercer Dalai Lama , el monasterio de Tengyeling fue demolido en 1914 por intentar llegar a un acuerdo con los chinos. [5] Bajo el regente Taktra, el monasterio de Sera fue bombardeado con obuses y saqueado por el ejército tibetano en 1947 por ponerse del lado del ex regente Reting. [6]
Es importante señalar que el monasterio de Sera no fue destruido en modo alguno, sino sólo parcialmente saqueado. La mayor destrucción ocurrió durante la Revolución Cultural . La Revolución Cultural de China provocó el deterioro o la pérdida de los monasterios budistas, tanto por destrucción intencional como por falta de protección y mantenimiento.
A partir de la década de 1980, los tibetanos comenzaron a restaurar los monasterios que sobrevivieron. Esto se ha convertido en un esfuerzo internacional. Los expertos están enseñando a los tibetanos cómo restaurar el edificio y salvar los monasterios que quedan en la meseta oriental. [7]
Monasterios como el de Kumbum siguen viéndose afectados por la política china. El monasterio de Simbiling fue completamente derribado en 1967, aunque hasta cierto punto ha sido restaurado.
El monasterio de Tashi Lhunpo muestra la influencia de la arquitectura mongol . El templo Tradruk es uno de los más antiguos del Tíbet y se dice que fue construido por primera vez en el siglo VII durante el reinado de Songtsen Gampo del Imperio Tibetano (605?-650). Jokhang también fue construido originalmente bajo Songsten Gampo. El templo Jokhang es el edificio más espléndido que se conserva del período Tubo en el Tíbet y también el edificio estructural civil más antiguo del Tíbet. Integró los estilos arquitectónicos del Tíbet, la dinastía Tang de China, Nepal y la India, y se ha convertido en un modelo de arquitectura religiosa tibetana durante miles de años. El monasterio de Tsurphu fue fundado por Düsum Khyenpa, primer Karmapa Lama (1110-1193) en 1159, después de visitar el sitio y sentar las bases para el establecimiento de una sede allí haciendo ofrendas a los protectores locales, dharmapalas y genio loci . [8] En 1189 volvió a visitar el sitio y fundó allí su sede principal. El monasterio creció hasta albergar a 1.000 monjes. El Monasterio Tsozong Gongba es un pequeño santuario construido alrededor del siglo XIV. El Monasterio Palcho fue fundado en 1418 y conocido por su kumbum que tiene 108 capillas en sus cuatro pisos. El Monasterio Chokorgyel , fundado en 1509 por el segundo Dalai Lama, alguna vez albergó a 500 monjes, pero fue completamente destruido durante la Revolución Cultural .
El templo Ramoche es un templo importante en Lhasa. El complejo de edificios original estuvo fuertemente influenciado por el estilo arquitectónico de la dinastía Tang , ya que fue construido por primera vez por arquitectos chinos Han a mediados del siglo VII. La princesa Wencheng se hizo cargo de este proyecto y ordenó que el templo se erigiera mirando hacia el este para mostrar su nostalgia.
Ver Lista de monasterios tibetanos .
Los tibetanos tienden a ser conservadores en su forma de vestir y, aunque algunos han optado por usar ropa occidental, todavía abundan los estilos tradicionales. Las mujeres usan vestidos cruzados de color oscuro sobre una blusa y un delantal de lana tejido a rayas de colores, llamado pangden, indica que está casada. Tanto hombres como mujeres usan mangas largas incluso en los meses de verano.
En su libro de 1955, Marchas tibetanas , André Migot describe la vestimenta tibetana de la siguiente manera:
A excepción de los lamas y de ciertos lamas que se afeitan la cabeza, los tibetanos llevan el pelo largo o recogido en una trenza alrededor de la cabeza y adornado con un complicado patrón de trenzas menores que hacen que todo parezca una especie de corona. Suelen llevar un enorme sombrero de fieltro cónico, cuya forma varía según el distrito de procedencia; a veces su cima sostiene una especie de birrete del que cuelga una gruesa franja de lana. Para evitar que se los lleve el viento, se los sujetan a la cabeza con la larga trenza que acabo de describir y que hay que desenrollar para ello. En la oreja izquierda llevan un pesado anillo de plata decorado con un enorme adorno de coral o turquesa. Su disfraz no es elaborado. Normalmente consiste únicamente en una chuba , una túnica larga y espaciosa con mangas anchas y alargadas que cuelgan casi hasta el suelo. Está recogido en la cintura por un cinturón de lana, de modo que sus faldas llegan sólo hasta las rodillas y sus pliegues superiores forman un enorme bolsillo circular alrededor del pecho de su portador. Esto se llama ampa , y en él se guarda una amplia gama de implementos: un plato para comer, una bolsa de tsampa y muchas otras pequeñas necesidades. Muchas chubas están hechas de lana, ya sea la sencilla lana gris que hilan en Sikang o la espléndida, cálida y suave tela de Lhasa, teñida de un rico rojo oscuro. Los nómadas, en cambio, visten generalmente una chuba de piel de oveja , cosida a mano y toscamente curtida en mantequilla, con el vellón por dentro. Los tibetanos que viven en las ciudades, prósperos comerciantes en su mayoría, complementan esta prenda con calzoncillos de algodón o lana y una camiseta interior de algodón o seda de mangas largas, pero los nómadas normalmente no llevan nada debajo, aunque en invierno a veces visten piel de oveja. cajones. Los tibetanos casi nunca se colocan las chubas por encima del pecho. El hombro y el brazo derechos casi siempre se dejan libres, y cuando están en marcha o en el trabajo, se permite que toda la parte superior de la túnica se deslice hacia abajo de modo que quede sostenida únicamente por el cinturón. Esto los deja desnudos por encima de la cintura y vestidos con una especie de falda de aspecto muy extraño debajo. Apenas sienten el frío y en pleno invierno, sin importarles la escarcha, la nieve o el viento, caminan imperturbablemente con el pecho desnudo ante la ráfaga helada. También sus pies están descalzos dentro de sus grandes botas altas. Tienen suelas blandas de cuero crudo y sin curtir; la pierna holgada de la bota, que puede ser roja, negra o verde, tiene una especie de liga de lana alrededor de la parte superior que se sujeta a la pierna por encima de la rodilla con otra tira de material de lana de colores muy brillantes.
— André Migot (1953), Marchas tibetanas [9]
Un chab chab es una pieza de joyería que las damas tibetanas adineradas colocaban en su ropa debajo del hombro derecho.
La cocina del Tíbet es bastante distinta de la de sus vecinos. Los cultivos tibetanos deben poder crecer a gran altura, aunque algunas zonas del Tíbet son lo suficientemente bajas como para cultivar arroz, naranjas, limones y plátanos. [10] El cultivo más importante en el Tíbet es la cebada . La harina molida a partir de cebada tostada, llamada tsampa , es el alimento básico del Tíbet. Se consume principalmente mezclado con la bebida nacional, el té de mantequilla . El té de mantequilla se adapta perfectamente a las necesidades del cuerpo humano en estas grandes altitudes [ cita necesaria ] ya que contiene mantequilla (proteínas y grasas), leche (proteínas, grasas y calcio), sal y té. La cocina tibetana contiene una amplia variedad de platos. Los más famosos son los Momos (empanadillas tibetanas). Balep es pan tibetano que se come en el desayuno y el almuerzo. Hay muchos otros tipos de pan balep y pasteles fritos. Thukpa es sopa de fideos. Se compone de fideos de diversas formas, verduras y carne en caldo. La cocina tibetana se sirve tradicionalmente con palillos de bambú , a diferencia de otras cocinas del Himalaya que se comen con las manos. Los tibetanos también utilizan pequeños tazones de sopa, y se sabe que los ricos usaban tazones de oro y plata. [11] Dado que sólo unos pocos cultivos crecen en altitudes tan elevadas, muchas características de la cocina tibetana se importan, como el té, el arroz y otros. Los platos de carne suelen ser yak , cabra o cordero , a menudo secos o cocinados en un guiso picante con patatas . Los tibetanos nunca comerían perros y pescado sólo en casos especiales, ya que los perros son considerados animales domésticos y también perros guardianes, y los peces son uno de los ocho símbolos auspiciosos del budismo.
La semilla de mostaza se cultiva en el Tíbet y, por lo tanto, ocupa un lugar destacado en su cocina. Con frecuencia se come yogur de yak , mantequilla y queso , y el yogur bien preparado se considera un artículo de prestigio.
En los pueblos y ciudades tibetanos más grandes, muchos restaurantes hoy en día sirven comida china al estilo de Sichuan . También son populares las importaciones occidentales y los platos de fusión, como el yak frito y las patatas fritas. Sin embargo, tanto en las ciudades como en el campo persisten muchos pequeños restaurantes que sirven platos tradicionales tibetanos.
Se beben té de jazmín y té de mantequilla de yak. Las bebidas alcohólicas incluyen:
Los tibetanos tradicionalmente veneran a sus mayores dentro de sus familias. [12]
Los tibetanos solían practicar ampliamente la poliandria . [13] En sus memorias sobre su vida en el Tíbet en la década de 1940, el escritor austriaco Heinrich Harrer informa haber encontrado nómadas que practicaban la poliandria: "Nos quedamos asombrados al encontrar la poliandria practicada entre los nómadas". "Cuando varios hermanos comparten la misma esposa, el mayor es siempre el dueño de la casa y los demás sólo tienen derechos cuando él está ausente o se divierte en otra parte". [14]
Harrer también menciona la práctica de la poligamia en un caso particular: un hombre que se casa con "varias hijas de una casa en la que no hay ningún hijo ni heredero". "El acuerdo impide que la fortuna familiar se desperdicie." [15]
El calendario tibetano es el calendario lunisolar , es decir, el año tibetano se compone de 12 o 13 meses lunares , cada uno de los cuales comienza y termina con una luna nueva . Se añade un decimotercer mes aproximadamente cada tres años, de modo que un año tibetano promedio es igual al año solar . El nombre de los meses es ༼ མཆུ་ཟླ་བ།༽ enero, ༼ དབོ་ཟླ་བ།༽ febrero, ༼ ནག་པ་ཟླ་བ།༽་ marzo, ༼ ས་ག་ཟླ་བ།་༽ Abril, ༼ སྣྲོན་ཟླ་བ།༽ Mayo, ༼ ཆུ་སྟོད་ཟླ་བ།༽ Junio, ༼ གྲོ་བཞིན ་ཟླ་བ།༽ julio, ༼ ཁྲུམས་སྟདོ།༽ agosto, ༼ དབྱུ་གུ་ཟླ ་བ།༽ septiembre, ༼ སྨིན་དྲུག་ཟླ་བ།༽ octubre, ༼ གོ་ཟླ་བ།༽ noviembre y ༼ རྒྱལ་ ཟླ་བ།༽ Diciembre. |-, pero el cuarto mes que se llama saka dawa, que celebra el nacimiento y la iluminación de Buda. [dieciséis]
La celebración del Año Nuevo tibetano es Losar .
Cada año está asociado a un animal y un elemento . Los animales se alternan en el siguiente orden:
Los elementos se alternan en el siguiente orden:
Cada elemento está asociado a dos años consecutivos, primero en su aspecto masculino, luego en su aspecto femenino. Por ejemplo, un año masculino de Tierra- Dragón es seguido por un año femenino de Tierra- Serpiente , y luego por un año masculino de Caballo de Hierro . Puede omitirse el sexo, ya que puede inferirse del animal.
Las designaciones elemento-animal se repiten en ciclos de 60 años, comenzando con un año (femenino) del Conejo de Fuego . Estos grandes ciclos están contados. El primer ciclo comenzó en 1027. Por lo tanto, 2005 corresponde aproximadamente al año (femenino) del Gallo de Madera del ciclo 17, y 2008 corresponde a un año (masculino) de la Rata de Tierra del mismo ciclo.
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Los días de la semana llevan el nombre de cuerpos celestes .
Nyima "Sol", Dawa "Luna" y Lhakpa "Mercurio" son nombres personales comunes para las personas nacidas en domingo, lunes o miércoles, respectivamente.
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Un regalo que tradicionalmente se da en el momento de un nuevo nacimiento es la figura de un íbice , como lo describe a continuación August Hermann Francke.
"Nuestro evangelista cristiano en Khalatse había sido padre unas semanas antes, y la gente del pueblo les había hecho regalos de "flouribex " a él y a su esposa. Me dio una de esas figuras, que están hechas de harina y mantequilla, y me dijo que era costumbre en el Tíbet y Ladakh hacer regalos de "harina de ibex" con ocasión del nacimiento de un niño. Esta es una información bastante interesante. Muchas veces me había preguntado por qué había tantas rocas tallas de cabras montesas en lugares relacionados con la religión prebudista de Ladakh. Ahora parece probable que sean ofrendas de agradecimiento después del nacimiento de los niños. Como he tratado de mostrar en mi artículo anterior, la gente solía ir a la religión prebudista. lugares de culto, en particular, para orar para ser bendecidos con niños". [17]
La música del Tíbet refleja la herencia cultural de la región transhimalaya, centrada en el Tíbet pero también conocida dondequiera que se encuentren grupos étnicos tibetanos en la India , Bután , Nepal y más allá del extranjero. La música religiosa del Tíbet refleja la profunda influencia del budismo tibetano en la cultura.
La música tibetana a menudo implica cantos en tibetano o sánscrito como parte integral de la religión. Estos cantos son complejos, a menudo recitaciones de textos sagrados o en celebración de diversas festividades . El canto Yang , realizado sin sincronización métrica, va acompañado de tambores resonantes y sílabas bajas y sostenidas. Otros estilos incluyen aquellos exclusivos de las diversas escuelas del budismo tibetano, como la música clásica de la popular escuela Gelug y la música romántica de las escuelas Nyingma , Sakya y Kagyu .
La música tibetana secular ha sido promovida por organizaciones como el Instituto Tibetano de Artes Escénicas del XIV Dalai Lama . Esta organización se especializó en el lhamo , un estilo operístico , antes de expandirse a otros estilos, incluida la música de baile como toeshey y nangma . Nangma es especialmente popular en los bares de karaoke del centro urbano del Tíbet, Lhasa . Otra forma de música popular es el estilo gar clásico , que se interpreta en rituales y ceremonias. Los lu son un tipo de canciones que presentan vibraciones glotales y tonos altos que normalmente cantan los nómadas. También hay bardos épicos que cantan sobre el héroe nacional del Tíbet, Gesar.
Los tibetanos están bien representados en la cultura popular china. Los cantantes tibetanos son particularmente conocidos por sus fuertes habilidades vocales, que muchos atribuyen a las grandes altitudes de la meseta tibetana. Tseten Dolma (才旦卓玛) saltó a la fama en la década de 1960 por su suite de música y danza "La Tierra es Roja". Kelsang Metok (格桑梅朵) es un cantante popular que combina canciones tradicionales tibetanas con elementos del pop chino y occidental. Purba Rgyal (Pubajia o 蒲巴甲) fue el ganador de 2006 de Haonaner, la versión china de American Idol . En 2006, protagonizó El Príncipe del Himalaya de Sherwood Hu , una adaptación de Hamlet de Shakespeare , ambientada en el antiguo Tíbet y con un elenco totalmente tibetano.
La música tibetana ha influido en ciertos estilos de la música occidental, como el new-age . Philip Glass , Henry Eichheim y otros compositores son conocidos por los elementos tibetanos en su música. La primera fusión occidental con la música tibetana fue Tibetan Bells en 1971. La banda sonora de Kundun , de Glass, también ha popularizado la música tibetana en Occidente. [18]
Los estilos extranjeros de música popular también han tenido un gran impacto en el Tíbet. El ghazal y el filmi indios son muy populares, al igual que el rock and roll , un estilo americano que ha producido artistas tibetanos como Rangzen Shonu . Desde la relajación de algunas leyes en la década de 1980, el pop tibetano , popularizado por artistas como Yadong , Jampa Tsering , el grupo de 3 miembros AJIA, el grupo de 4 miembros Gao Yuan Hong, el grupo de 5 miembros Gao Yuan Feng y Dechen Shak-Dagsay. son bien conocidos, al igual que las letras a veces politizadas de nangma . Gaoyuan Hong en particular ha introducido elementos del rap en idioma tibetano en sus sencillos.
La ópera popular tibetana conocida como (Ache) Lhamo "diosa (hermana)", es una combinación de danzas, cánticos y canciones. El repertorio se basa en historias budistas y la historia tibetana. Lhamo fue fundada en el siglo XIV por Thang Tong Gyalpo , un lama e importante ingeniero civil histórico . Gyalpo y siete niñas reclutadas organizaron la primera actuación para recaudar fondos para la construcción de puentes que facilitarían el transporte en el Tíbet . La tradición continuó y el lhamo se celebra en diversas ocasiones festivas, como los festivales de Linka y Shoton.
La representación suele ser un drama, que se desarrolla en un escenario vacío, que combina danzas, cánticos y canciones. A veces se usan máscaras coloridas para identificar a un personaje, el rojo simboliza un rey y el amarillo indica deidades y lamas.
La actuación comienza con una purificación escénica y bendiciones. Luego, un narrador canta un resumen de la historia y comienza la actuación. Al final de la obra se lleva a cabo otra bendición ritual.
La danza cham es una danza animada con máscaras y disfraces asociada con algunas sectas del budismo tibetano y festivales budistas.
Los festivales tibetanos como Losar , Shoton, el Festival del Baño y muchos más están profundamente arraigados en la religión indígena y también contienen influencias extranjeras. Los festivales tibetanos son una gran fuente de entretenimiento y pueden incluir muchos deportes como las carreras de yaks . Los tibetanos consideran los festivales como una parte integral de su vida y casi todos participan en las festividades.
Desde 2010, miles de tibetanos étnicos en todo el mundo han pedido al Consorcio Unicode y a plataformas de redes sociales como Facebook , Twitter e Instagram que aprueben y también publiquen el emoji de la bandera tibetana . El objetivo principal de esto es ayudar a evocar su sentido de pertenencia al Tíbet regional y cultural a través de medios en línea y también difundir aún más la cultura y representación tibetana a través de las fronteras.
Sin embargo, a partir de agosto de 2019, a pesar de los esfuerzos de los miembros del Subcomité de Emoji y del órgano de negociación de Unicode (y de la admisión oficial de Unicode de que la propuesta de la bandera es sólida), el proceso de toma de decisiones de aprobación y eventual liberación del emoji de la bandera tibetana por parte de Unicode. ha estado y sigue estancada. Esto probablemente se deba a la fuerte oposición de millones de ciudadanos de China continental , miembros de China continental del Consorcio Unicode y la voluntad del gobierno chino de imponer sanciones económicas contra la empresa si Unicode libera "unilateralmente" el emoji de la bandera tibetana (a menos que China vuelva a un estado de democracia y está dispuesto a apoyar los derechos y libertades de los tibetanos en la Región Autónoma del Tíbet ).
No obstante, los tibetanos de todo el mundo han seguido adelante. A la luz de las protestas en curso en Hong Kong de 2019-2020 que han tenido lugar desde junio de 2019 y la posterior interferencia de China continental en las principales plataformas de redes sociales, los tibetanos han pedido o están pidiendo que Unicode extienda el cronograma por al menos un año más, para garantizar la eliminación de la influencia de China continental en las operaciones realizadas por las plataformas de redes sociales y Unicode antes de priorizar la eventual aceptación y liberación del emoji de la bandera tibetana al público. El emoji de la bandera solo puede publicarse en Emoji 13.0, 14.0 o posterior, según las circunstancias sociopolíticas.
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