Flat Rock es una comunidad afroamericana histórica en el condado de DeKalb, Georgia . Está ubicada dentro de la ciudad de Stonecrest , así como del Área de Patrimonio Nacional de Arabia Mountain . Se cree que Flat Rock es uno de los asentamientos afroamericanos más antiguos del condado de DeKalb. En 1820, el área descansaba a lo largo del límite de los terrenos de caza de Creek y Cherokee Nation cuando se colonizó durante la Lotería de Tierras de Georgia . En 1865, después del final de la Guerra Civil, la era de la reconstrucción brindó la oportunidad a las personas ex esclavizadas de quedarse en el área para construir escuelas, iglesias y organizaciones cívicas y crear la unida Comunidad Afroamericana de Flat Rock. La comunidad ha seguido viviendo en el área y ha experimentado los Códigos Negros , las Leyes de Jim Crow y la Gran Migración . El área actualmente alberga los Archivos de Flat Rock , que se especializan en preservar la historia rural afroamericana en Georgia.
En 1821, los soldados de la guerra revolucionaria y otros adquirieron tierras a través de la Lotería de Tierras de Georgia y comenzaron a mudarse a la zona a medida que los nativos Creek, Cherokee y otros eran desplazados. Durante este tiempo, esta área fue descrita como un asentamiento típico de antes de la guerra y estaba ubicada a lo largo de la ruta de diligencias entre Nashville y Augusta. El primer colono, William Latimer, estableció una parada de diligencias en el área e incorporó una parada de correos conocida como Latimer's Store el 26 de abril de 1832. [1] [2]
Los primeros colonos han transmitido historias de cómo vivían a lo largo de la frontera entre las naciones Creek y Cherokee. Se recuerda que el río South solía tener el nombre de Weelaunee. [3] También se señala que antes de la cesión de Creek en 1821 que dio lugar a los condados Henry y DeKalb, los senderos entrecruzaban el área entre los ríos South y Chattahoochee. [4]
Flat Rock, Georgia, incorporó una oficina de correos en 1836. Henry Terry McDaniel (1810–1880) se convirtió en el primer director de correos de la oficina de correos de Flat Rock en el condado de Henry, Georgia. [5] Henry T. McDaniel y su hermano Ira O. McDaniel operaban la oficina de correos junto con una pequeña tienda general anterior a la guerra. Ira O. McDaniel asumió el papel de director de correos de la oficina de correos de Flat Rock el 6 de febrero de 1844. [1] Según el manuscrito inédito de Ira McDaniel, su padre, Philip McDaniel, fue el primero de la familia McDaniel en mudarse a la zona donde poseía una residencia de campo situada en una alta colina romántica cerca de varios acres de roca desnuda salpicada de cedros. Ira afirmó que esta zona se llamaba Flat Rock y dio nombre al lugar y a la oficina de correos. [6]
En la época anterior a la guerra, esta zona era un lugar atractivo para los propietarios de granjas y plantaciones, y muchos incluían la práctica de la esclavitud. Algunas de estas familias incluyen a los antepasados paternos de Margaret Mitchell , autora de Lo que el viento se llevó , que se mudó al área de Flat Rock en la década de 1830. Su bisabuelo vendió la granja inicial a Ira O. McDaniel, padre del gobernador de Georgia Henry Dickerson McDaniel (1836-1926). El veterano de la guerra revolucionaria Joseph Emmanuel Lyon construyó una cabaña en su propiedad en la década de 1820 y la familia Lyon continuó siendo dueña de su granja y tierra hasta que los descendientes transfirieron la propiedad de la casa que aún se mantiene en pie al condado de DeKalb. Y el primer colono Charles Latimer es el padre de la controvertida figura Rebecca Latimer Felton .
Durante esta época, las granjas rurales salpicaban el paisaje e Ira O. McDaniel vivió cerca de muchos de sus hermanos, hermanas y padres en el centro del área de Flat Rock desde 1842 hasta 1848. En 1848, el ferrocarril de Georgia llegó a Marthasville y nació Atlanta . Ira, junto con AW Mitchell y Daniel William Herring construyeron casas en la antigua área de Atlanta de las calles Whitehall y Hunter. Fue entonces cuando Atlanta vio construida su primera casa de ladrillo e Ira dividió la mercancía de su tienda entre la tienda de Flat Rock y Atlanta en una cuenta conjunta. Dos años más tarde, la tienda y la granja de Flat Rock estaban perdiendo ganancias, por lo que Ira vendió su stock en el área y trasladó la mercancía de la tienda de Flat Rock a la tienda de Atlanta y también se llevó a sus esclavos con él. En esta época, AW Mitchell, Edwin McDaniel, Henry McDaniel, el Dr. Cheek y George Key se mudaron del área en busca de mejores oportunidades financieras.
Durante la Guerra Civil , el general George Steone Jr. envió la división de Kenner Garrid al área de Flat Rock para proteger la retaguardia de la Unión durante la Campaña de Atlanta . La incursión de Garrard a South River, Georgia, incluyó al 7.º Regimiento de Caballería de Pensilvania que se dirigió al puente de Flat Rock, Georgia, el 28 de julio de 1864. [7] Los grupos de forrajeo de la Unión también buscaron en el área suministros para llevar de regreso al ejército de la Unión mientras ocupaban Atlanta. Hubo una escaramuza entre los ejércitos de la Unión y los Confederados, el 16 de noviembre de 1864, después de que los ejércitos de Sherman derrotaran con éxito a los ejércitos Confederados del Sur en la Batalla de Atlanta, la Marcha hacia el Mar, que incluyó a unos 26.000 soldados de la Unión que se dirigían al este, viajó a través del área de Flat Rock donde cruzaron Snow Finger Creek y continuaron por Lithonia y Conyers. [8] Algunos soldados de la Unión describieron lo que presenciaron mientras viajaban por el campo en la Marcha de Sherman hacia el mar , que incluía lo siguiente: el área estaba llena de esclavos liberados, que se aventuraban a salir de sus cabañas y plantaciones para encontrarse con los soldados que cantaban para celebrar lo que parecía a los antiguos esclavos como el día del Jubileo. Algunas almas liberadas afirmaron que Sherman era el Gran Libertador, ya que un hombre afirmó que había estado esperando a este "Ángel del Señor desde que era niño", ya que había venido y los había liberado a todos. Tantos liberados abrumaron a los soldados cuando recordaron haber visto todo tipo de personas imaginables, desde viejos hasta jóvenes, mulatos hasta negros, hombres y mujeres. Los soldados escribieron sobre ver tías desdentadas, almas viejas con cabezas grises, mujeres que llevaban a sus bebés en brazos con ropa vieja y rota y todos corriendo para agradecer a los soldados y abrazar las banderas que ondeaban los numerosos regimientos y compañías. Los esclavos recién liberados, que parecían miles para los soldados de la Unión, corrieron detrás de las tropas para unirse al Ejército del Señor hacia la libertad. En cada cruce de caminos y plantaciones, más personas liberadas se unían a las multitudes cantando mientras las bandas tocaban sus instrumentos. [8] [9]
Después de que terminó la Guerra Civil y los esclavos recibieron la noticia de su libertad , muchos afroamericanos se quedaron en la zona y se unieron en una comunidad muy unida que tendría éxito y luego sería reconocida como la Comunidad Afroamericana de Flat Rock. Según la Iglesia Comunitaria de Flat Rock, anteriormente conocida como la Iglesia Metodista Unida de Flat Rock, la Comunidad de Flat Rock se expandió rápidamente durante las décadas de 1870 y 1880, atrayendo a más familias afroamericanas, entre ellas las familias Shumake, Hellums, Christians y Syphos del condado de Morgan y las familias Waits y Wise del condado de Butts en 1887. [10]
La escritura más antigua conocida de la iglesia metodista episcopal de Flat Rock es de 1896, del distrito 16 del condado de DeKalb, y enumera a los administradores de la iglesia como Samuel Folds, George Holt, Early Reed "y sus sucesores" que adquirieron tierras de un terrateniente blanco para poseerlas para la iglesia de Flat Rock. Más tarde, el 7 de julio de 1909, los administradores de la iglesia de Flat Rock aparecen como administradores de la escuela de Flat Rock, como se muestra en un acuerdo/escritura firmado por Burgress, secretario, y que dice: "Estado de Georgia, condado de DeKalb, existe un acuerdo con los administradores de la escuela de Flat Rock, SB Bryant, H. Lyons y... Y están adquiriendo tierras del terrateniente blanco Sr. South". [9]
Durante la Gran Migración , el residente de Flat Rock, TA Bryant Sr., vio la necesidad de mantener unida a la comunidad alentando a otros a quedarse en Flat Rock. Compró 45 acres por $600 y los vendió en partes a miembros de la familia y otras personas para que pudieran quedarse en la zona. En una entrevista para NPR , Henry Louis Gates declaró que "[Bryant] estaba tratando de darles una participación en el Sur, una razón para quedarse, porque no iban a tener propiedades en Pittsburgh, Detroit o Cincinnati, en Filadelfia o Nueva York". [11]
La electricidad y el teléfono no llegaron a la zona de Flat Rock hasta la década de 1940. Como resultado, las bebidas frías y el hielo se consideraban un lujo. Joe Kelly, miembro de la comunidad, era dueño de una pequeña tienda junto al campo de béisbol de Flat Rock. Los artículos de lujo que salían de su tienda incluían bebidas frías, hielo, tabaco rapé, cigarrillos y puros, sardinas y galletas saladas, carne en conserva, pasteles de luna y muchos dulces. Los Kelly también tenían melón y sandía frescos, batatas y tierra blanca (para blanquear). [9]
El béisbol tenía una gran presencia en la comunidad, con historias que se remontan a los días de los primeros síndicos de la Iglesia Flat Rock, como Spenser Bryant, que vivió a finales del siglo XIX hasta la década de 1940. El Sr. Spenser Bryant tenía un área en su pastizal que nivelaron y dibujaron un diamante de béisbol. Este campo atraía multitudes de las comunidades vecinas durante los fines de semana en verano. Las comunidades jugaban béisbol y hacían picnics en el campo. Siendo el hombre de negocios que era, el Sr. Spenser Bryant también alquiló el área a iglesias en Atlanta. Estas congregaciones salían y pasaban el día haciendo picnics y jugando en el campo. [9]
Muchas carreteras principales permanecieron sin pavimentar hasta la década de 1980.
El Archivo Flat Rock , ubicado en Stonecrest, Georgia , está trabajando actualmente para preservar la historia afroamericana en esta área. Un ejemplo es que después de observar a la familia Lyon que vivía en el área, el archivo concluyó que en 1860, la granja Lyon tenía tres casas de esclavos ubicadas en el montículo al este de la casa principal. Según los registros de esclavos de 1860, la familia Lyons tenía diecisiete esclavos. [12] Una de estos esclavos se identifica como Mary Lyon, que tenía un hijo llamado Thee Lyon.
El Archivo de Flat Rock se esfuerza por preservar la historia rural afroamericana en Georgia y está ubicado en la casa construida por TA Bryant Sr. y donada por el reverendo TA Bryant Jr. El archivo se estableció como museo y recurso para la investigación genealógica e histórica, así como un sitio de turismo patrimonial. Además de preservar y catalogar artefactos, registros e historias orales relacionadas con los esclavos, ex esclavos y descendientes de la comunidad, el Archivo de Flat Rock mantiene el cercano Cementerio Histórico de Flat Rock como parte de su misión.
Los Archivos de Flat Rock consisten en una variedad de sitios históricos, la mayoría de los cuales están conectados por el sendero pavimentado de usos múltiples Arabia Mountain PATH. [13] [14] Todos estos sitios están ubicados dentro del Área de Patrimonio Nacional de Arabia Mountain .
La casa de TA Bryant, Sr. y la finca que la rodea son una pieza central de los Archivos de Flat Rock y clave para la historia de la comunidad de Flat Rock. La casa se construyó en 1917. Después de que Bryant, Sr. compró el terreno, posteriormente vendió o alquiló pequeñas parcelas a otros miembros de la comunidad de Flat Rock. Al hacerlo, Bryant, Sr. le dio a la gente una participación en el Sur y mantuvo unida a la gente de Flat Rock. [15] [16] [17]
El cementerio histórico de Flat Rock es una parte importante de la comunidad de Flat Rock, donde se encuentran enterradas numerosas personas de toda la historia de la comunidad. [18] Se puede encontrar una lista de los enterrados en el sitio web de Flat Rock Archives. [19] Esta lista solo incluye a aquellos que han sido colocados definitivamente en el cementerio. Hay muchos más que no tienen registros históricos.
En 2008, el Dr. Jeffrey Glover de la Universidad Estatal de Georgia organizó un proyecto de mapeo de cementerios con sus estudiantes del curso de Métodos Arqueológicos de Otoño. [20] La clase de Glover trabajó con la comunidad local de Flat Rock y la Sociedad Histórica de la Gran Atlanta (GAAS) para limpiar la maleza del cementerio. Después de la limpieza, los estudiantes documentaron las tumbas utilizando formularios estandarizados, cámaras digitales y algunos calcos de piedras. Luego se mapearon las tumbas utilizando una estación total para crear puntos GPS precisos dentro del cementerio. El proyecto documentó 202 tumbas en total y de ellas 107 eran lápidas de campo no identificadas. [20]
Construida en la década de 1820 por el ex soldado británico Joseph Emmanuel Lyon, la casa y la propiedad de Lyon son clave para los orígenes de Flat Rock: aquí había gente esclavizada. La casa de Lyon se sometió a un esfuerzo de estabilización en 2019-2019 y hoy forma parte de los recorridos por Flat Rock. [21] [22] [23]
La iglesia de Flat Rock fue un importante lugar de reunión para la comunidad durante décadas. Si bien ya no se encuentra en pie, se ha construido una nueva iglesia en el lugar y los arqueólogos e historiadores de los Archivos de Flat Rock están trabajando para preservar su papel en la comunidad. [15] [24]
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )