El boxeo de los cinco antepasados ( Wuzuquan o Ngo-cho Kun ) es un arte marcial del sur de China que consta de principios y técnicas de cinco estilos:
Estos cinco estilos y sus técnicas características se combinaron durante la creación del Sistema de los Cinco Ancestros. Fueron consolidados por una sexta influencia, Xuan Nu , también conocida como Hian Loo (玄女拳) [6] y "La Dama del Vestido Verde", quien introdujo la más letal de sus técnicas, Dim Mak —golpes letales en los puntos de presión del cuerpo.
El concepto original de Wu Zu Quan tiene su origen en la práctica temprana de los artistas marciales del Tai Zu del Sur en venerar a los Cinco Ancestros o Wu Zu 五祖 que se remonta a alrededor del siglo XVII. Los Cinco Ancestros son (1) Tai Zu 太祖 para los emperadores de China (2) Guan Nim 觀音 la diosa de la misericordia que es reconocida y venerada tanto por los taoístas como por el budismo (3) Lo Han 羅漢 guerreros inmortales protectores de la tierra posteriormente adaptados por los monjes guerreros de Shaolin que siempre estaban dispuestos a ayudar a los emperadores de China a proteger las zonas rurales del imperio contra bandidos, piratas e invasores extranjeros (4) Da Mo 達尊 la persona fundamental en la introducción del budismo en China y (5) Xuan Nu 玄女 la deidad de la vitalidad y la nutrición que más tarde se relacionará con una monja responsable del avance de los puntos de presión y la ciencia herbal de la medicina. En otras palabras, el concepto original de los Cinco Ancestros se refería a las cinco prácticas religiosas tradicionales de la dinastía China, que son el taoísmo, el budismo, el confucianismo, el culto al emperador y el culto a los antepasados-deidades. Esta tradición fue ampliamente practicada por las sociedades secretas llamadas Tien De Hui 天地會 Sociedad del Cielo y la Tierra. Desde la caída de la dinastía Ming en 1644, el Tai Zu Quan fue el sistema de arte marcial dominante, especialmente en la provincia de Fujian, China. El Tai Zu Quan fue una amalgama de todos los sistemas de arte marcial conocidos de esa época; fue una representación de la destreza y la gloria marciales de la dinastía.
En el siglo XIX, algunos maestros de Tai Zu redefinirán el Wu Zu como Wu Zu Quan. Los dos maestros de Tai Zu más destacados que crearon y redefinieron el Wu Zu como Wu Zu Quan fueron (1) Li Jin Ren 李俊仁 su Wu Zu Quan será conocido como Yong Chun Wu Zu Quan 永春五祖拳 y (2) Chua Giok Beng 蔡玉明 su Wu Zu será conocido como Wu Zu Quan Ho Yang Pai 五祖拳何阳派. Ambos fundadores crearon su versión del Wu Zu convirtiéndola en artes marciales. Si bien muchos artistas marciales de Tai Zu adoptaron y se unieron a Yong Chun o Ho Yang Pai Wu Zu Quan, otros no lo hicieron y continuaron manteniendo el concepto original de Tai Zu Wu Zu. Y debido a las raíces compartidas, la historia, la tradición como el león verde, los sistemas de artes marciales, las muchas formas, el concepto y el principio del Sam Chien, Tai Cho Wu Zu y Wu Zu Quan se volverán uno e inseparables.
Más tarde, a finales de la década de 1950, se revelaría otra versión de la historia y el origen del Wuzuquan gracias al difunto Gran Maestro Chee Kim Thong de Malasia, quien situó la fundación del arte alrededor de 1300 d. C., atribuido a Bái Yùfeng, [1] un famoso monje del siglo XIII del Templo Shaolin original de Henan en el norte de China, a quien también se le han atribuido el estilo de los Cinco Animales y el Hóngquán (洪拳).
Se cree que durante la caída de la dinastía Ming muchos discípulos de Bai Yu Feng huirían a la provincia de Fujian para integrarse en el sistema de artes marciales de Fujian, como el Yong Chun White Crane. Por lo tanto, la historia del Wu Zu Quan tiene cuatro versiones:
Algunos practicantes también atribuyen una sexta influencia al sistema Xuan Nu (玄女拳), con su énfasis en los movimientos fluidos y la humildad, por refinar el arte de los Cinco Ancestros. [2]
Los cinco estilos de lucha son:
1. Boxeo de los Grandes Ancestros (Taizu Quan): La característica de este estilo de boxeo es su solidez y fuerza interna. La sensación de la postura es la de los pies agarrando el suelo. Los brazos y las piernas son duros como el hierro y la torsión de la cintura es como la de un dragón vivaz. Además, se dice que el cuerpo es como un escudo de hierro y los pasos que avanzan como un tigre feroz que se abalanza sobre su presa. Los movimientos de ataque y defensa se ejecutan simultáneamente. Aunque parece que se está trabajando con dureza y tensión, las transiciones entre movimientos son sutiles y suaves.
2. Boxeo Arhat (Luohan Quan): Este estilo fue desarrollado en la era Shaolin inicial y recibió su nombre en honor a Da Mo, quien llegó de la India para difundir ejercicios de preservación de la salud entre el pueblo chino; estos ejercicios se incorporaron a los sistemas existentes y luego se conocieron como artes marciales Shaolin y Qlgong. El juego de pies del Luohan Quan es una postura de caballo con arco hacia adelante y flecha hacia atrás. Los brazos son como el hierro; las manos y las palmas como las de un dragón jugando con el agua. Las técnicas de ataque no son frontales sino laterales.
3. Boxeo de la Grulla Blanca (Baihe Quan): La Grulla Blanca se caracteriza por el poder del antebrazo para golpear y parar. Combinado con su rápido cambio de juego de pies, el método de enganchar y agarrar para controlar el brazo del oponente es repentino y poderoso. La característica de este boxeo es entrenar al practicante para que sea ágil en el juego de pies y el movimiento. El Qin na de la Grulla Blanca también es una habilidad excepcional para dominar.
4. Boxeo de mono (Hou Quan): Basándose en su característica agilidad y destreza , el Hou Quan enfatiza los movimientos cortos y rápidos para enfrentarse al enemigo. Utiliza técnicas para fintar y confundir al oponente, es experto en atrapar, golpear y técnicas con los dedos para la defensa y el ataque. Su mejor característica es el cambio rápido de cuerpo, la velocidad y la fuerza de la mano y la palma. También es famoso por las técnicas de suelo como rodar, dar volteretas y otras acciones engañosas. La mayoría de sus ataques están dirigidos a las rodillas, la zona de la ingle, la garganta o los ojos del oponente. Los golpes de mano suelen ser bofetadas con la mano abierta o garras con el puño semicerrado (la garra de mono).
5. Boxeo suave (Xuan Nu Quan): Un estilo de lucha suave pero poderoso que se caracteriza por el uso de una tensión relajada para superar una fuerza opuesta y redirigirla hacia el oponente. Enfatizando la suavidad como un medio de entrenamiento, trabaja para acondicionar los tendones, huesos y músculos en una fuerza elástica. Xuan Nu Quan entrena al estudiante para emitir poder transfiriendo fuerza desde las piernas a través de la cintura y a los brazos. Entre las cinco artes, Xuan Nu Quan es la más difícil de dominar, pero una vez alcanzado, sirve para completar el dominio del arte de Wuzu Quan. El practicante llegará a comprender la armonía de dureza y suavidad, interna y externa, y la teoría y los principios del Taiji como el Gran Máximo. [7]
Una de las características principales de los Cinco Ancestros es su dependencia de la postura Sam Chien (literalmente "tres batallas":三戦) y la forma de mano correspondiente del mismo nombre, que obtuvo de la Grulla Blanca de Fujian. Las "tres batallas" se refieren principalmente a las tres etapas que los practicantes de Wuzu pueden alcanzar: preparación para el combate, táctica de combate y estrategia de combate; todas las cuales deben dominarse para alcanzar un buen nivel. "Tres Batallas" tiene un significado multifacético: conceptual, físico y espiritual.
También se puede decir que Sam Chien permite el desarrollo de los ocho principios de los Cinco Ancestros y, por lo tanto, se considera la forma más importante del estilo. De hecho, se dice que esta forma contiene todos los principios del sistema de los Cinco Ancestros. Por lo tanto, es la primera forma que se enseña a los estudiantes jóvenes, para que puedan explorar los puntos esenciales de los Cinco Ancestros desde el comienzo de su entrenamiento. Con el progreso del practicante en la comprensión de la esencia de Sam Chien, todos sus movimientos mejoran inmediatamente como consecuencia. Por lo tanto, es un fuerte adagio en el que creen los practicantes de nivel superior/maestro que, sin la comprensión esencial más básica de Sam Chien, todas las formas de lucha se vuelven mucho menos efectivas. Las formas de lucha son relativamente sencillas, pero dependen en gran medida de la evolución de la comprensión de Sam Chien. Por lo tanto, Sam Chien sigue siendo practicado incluso por aquellos que son muy veteranos en las artes: "Desde el principio aprendiendo Sam Chien. Hasta morir, sigue aprendiendo Sam Chien". El autor de este artículo no puede dejar de enfatizar que los practicantes jóvenes deben entender lo importante que es seguir entrenando Sam Chien mientras progresan en el aprendizaje de diferentes formas al mismo tiempo. Parece y se siente aburrido, pero sin él, un practicante de Wuzuquan no es nada.
Aunque el método exacto depende de la escuela, Five Ancestors es conocido por su gran variedad de métodos de generación de poder. Debido al carácter distintivo de cada antepasado, estos métodos cambian dependiendo del poder requerido. Algunas escuelas enseñan formas de tensión que desarrollan el poder, de las cuales hay alrededor de diez, y formas de puño que entrenan la técnica, de las cuales hay docenas. Otras enfatizan un cuerpo relajado, buscando en cambio la transmisión máxima del jin relevante . Para la rama/escuela He Yang (何阳), estos 2 extremos están representados por los linajes Lu Wanding/Lo Ban Teng (盧萬定) que representan al anterior. La enseñanza del estilo Lu se encuentra principalmente en Indonesia (en la ciudad de Yakarta y Surakarta/Solo). Este último está representado por la última enseñanza de Shen Yangde/Sim Yang Tek (沈扬徳) cuyo estilo evolucionó de más directo en la enseñanza anterior en Xiamen a la "búsqueda de la transmisión máxima del jin relevante " cuando se mudó a Singapur. La rama Surakarta/Solo tiene una ejecución única, ya que integra las enseñanzas de Lu y Shen. Para aquellos que están familiarizados con el arte, el estilo del GM Liem podría decirse "Sim de cuerpo superior, Lo de cuerpo inferior". El estilo fue popularizado en solitario por Lin Shui Gang/Liem Tjoei Kang (林水港), que era el sobrino de Lu y también hijo adoptivo de Shen. A primera vista, parece contra-intuitivo integrar dos espectros opuestos de enseñanza. Sin embargo, el principio subyacente de los linajes He Yang es el mismo y la integración sigue los principios enseñados por Coshu He Yang y ha demostrado ser tan eficaz como los otros linajes. "Duro" y "suave" son conceptos relativos en Wuzuquan, ya que es como un peinado fino. Sin embargo, para aquellos con competencia en el estilo, existe una correlación con la distancia de combate ideal: cuanto más "suave" se percibe el estilo de una escuela dentro de Wuzuquan, más corta es la distancia de combate ideal/preferida. Esto es una consecuencia del énfasis en el método de generación de poder de la escuela, que por lo general solo es perceptible para aquellos que tienen destreza en las artes.
Los seis principios del juego de pies son los siguientes:
Los fajin base son los mismos que los de otros estilos sureños:
Pero Cinco Ancestros añade además un segundo conjunto:
Los cinco métodos de generación de energía son los siguientes:
Además de esto, hay diversas formas de mano, formas de dos personas (también conocidas como formas de ejercicio) que pueden o no incluir manos pegajosas, y formas para un arsenal completo de armas que incluye cuencos de arroz y palillos, paraguas e incluso pipas de opio.
A lo largo de las décadas, los maestros han ido ampliando esta lista, introduciendo material que consideraban relevante para la época.
Actualmente, el método Cinco Ancestros se enseña en China , Malasia , Filipinas , Indonesia , Singapur , Australia , Nueva Zelanda , Irlanda , Suecia , Reino Unido , Alemania , Noruega , Estados Unidos , Suiza , Canadá , Dinamarca y España .
El organismo internacional más importante para el Wuzuquan es la Federación Internacional de Wuzuquan Shaolin del Sur 国际南少林五祖拳联谊总会, que se estableció en 1989. Algunos de los primeros presidentes de la Federación fueron el Dr. Lo King Hui, el Dr. Chee Kim Thong, el gran maestro Zhou Kun Ming, el gran maestro Yap Ching Hai, el gran maestro Han Jin Yuan y el gran maestro John Graham. El duodécimo presidente de la Federación es James Chee de Australia, quien reemplazó a John Graham de los Estados Unidos en noviembre de 2011. [8] El presidente actual 2013-2016 es el gran maestro Henry Lo 盧思明 de Filipinas. La Federación se reúne anualmente en Quanzhou, Fujian, China, y se celebran debates sobre la preservación, expansión y unidad del arte.
En la conferencia de la Federación Internacional Shaolin Wuzuquan de 2010, celebrada en Quanzhou (China), se estableció un sistema de clasificación internacionalmente reconocido para los practicantes de Wuzuquan. [ cita requerida ] Se acordó un sistema de diez niveles ( duan ) para los grados más altos, que refleja los sistemas equivalentes utilizados en karate (dan) y taekwondo . El décimo duan se reconoce como el nivel más alto, mientras que el primer duan es el más bajo. Sin embargo, no todas las ramas legítimas participan activamente en la unión.
El primer grupo de practicantes honorarios del décimo duan de Wuzuquan que serán reconocidos formalmente incluye tanto a maestros vivos como fallecidos. A estos maestros se les otorga el duan por su participación en la promoción del Wuzuquan. Entre estos practicantes del décimo duan se encuentran Chee Kim Thong (Malasia), Yap Ching Hai (Malasia), Kim Han (Reino Unido), James Chee (Australia), Lu Qing Hui (Filipinas), Hsu Nai Jing (Singapur), Chen Hung (Filipinas), Su Zai Fu (Quanzhou), Zhi Yuan Li (Filipinas), Shan Fa (Taiwán), Huang Qing Jiang (Quanzhou), Lu Si Ming (Filipinas) y Hong Dun Geng (Hong Kong). [9]
John Graham de los Estados Unidos recibió el rango de 10º duan en la conferencia de la Federación Internacional Shaolin Wuzuquan de 2011. [10]