La teorización desde el sillón , también conocida como filosofía desde el sillón o erudición desde el sillón , es un enfoque para proporcionar nuevos avances en un campo que no implica investigación primaria o recopilación de datos , sino análisis o síntesis de la erudición existente. El término suele ser peyorativo, lo que implica que dicha erudición es débil o frívola. [1]
Distintas disciplinas otorgan diferente importancia a la investigación puramente teórica. Algunos antropólogos sostienen que la investigación antropológica puramente teórica está obsoleta y que el trabajo de campo etnográfico debería ser una parte necesaria de la investigación antropológica. [2] Por otro lado, algunos comentaristas sostienen que las teorías económicas están diseñadas para explicar y predecir fenómenos económicos, lo que requiere análisis y síntesis, y no necesariamente recopilación, de datos. Leland B. Yeager incluso sostiene que los economistas pueden extrapolar legítimamente a partir de sus propias observaciones personales para diseñar nuevas teorías. En este sentido, Yeager ve la teorización de salón como algo más que el "mero malabarismo estéril de suposiciones arbitrarias", argumentando que incluso sin un método científico tradicional o trabajo de campo, la práctica todavía puede realizarse de una manera que se base en "una base empírica sólida". [3]
Si bien la erudición de salón contrasta con el método científico , que inherentemente implica la investigación activa de la naturaleza mediante la recopilación de datos, los filósofos y teóricos de salón pueden ayudar a formular teorías que expliquen las observaciones; estas teorías pueden luego probarse con una investigación científica más profunda. Si bien los métodos de un filósofo de salón son diferentes a los de un científico empírico, pueden complementarse entre sí para producir nuevos conocimientos o verdades necesarias.
Un crítico importante de la teoría de sillón fue el antropólogo Bronisław Malinowski , cuyas opiniones a menudo se resumen en el dicho "[sal] de la terraza ", alentando el trabajo de campo y la observación participante . [4] : 10–13 [5]