Filogonio (o Filogonio, Philogonus, Philogonios , griego : Φιλογόνιος ; murió en 322) fue un abogado y uno de los primeros obispos de Antioquía que llegó a ser considerado un santo. Se opuso al arrianismo [a] cuando esa herejía surgió en Alejandría , Egipto. Su fiesta es el 20 de diciembre.
Filogonio fue un abogado exitoso en el tribunal de Antioquía . Era conocido por su elocuencia, integridad moral y fe cristiana. [1] Se casó y tuvo una hija, pero se convirtió en monje y asceta después de la muerte de su esposa. [2] En 318, cuando Vitalis murió, Filogonio fue nombrado obispo de Antioquía sin convertirse primero en sacerdote. Cuando Arrio (256-336) comenzó a predicar su herejía en Alejandría en 318, San Alejandro envió una carta sinodal condenándolo a Filogonio, quien defendió la fe ortodoxa contra la herejía. [b] Filogonio vivió los ataques a la iglesia por Maximino II (r. 310-313) y Licinio (r. 308 a 324). Murió en 322. [1]
Los monjes de la Abadía de San Agustín, Ramsgate , escribieron en su Libro de los Santos (1921):
FILOGONIUS (St.) Bp (20 de diciembre)
(siglo IV) El obispo de Antioquía quien, con San Alejandro de Alejandría, detectó y denunció por primera vez la herejía arriana. En los últimos años de la persecución bajo Licinio, había sufrido prisión por la fe. Murió en el año 323 d. C., y ya en el año 386 d. C. encontramos a San Juan Crisóstomo predicando el panegírico de San Filogonio en el día festivo de este último. Aún se conserva la Homilía del santo Doctor. [4]
El hagiógrafo Alban Butler (1710-1773) escribió en su Vidas de los padres, mártires y otros santos principales :
San Filogonio, C., Obispo de Antioquía
San Filogonio fue educado en la ley y tuvo una figura considerable en el tribunal, siendo admirado por su elocuencia y aún más por la pureza de sus modales y la santidad de su vida. Este era motivo suficiente para prescindir de los cánones, que requieren pasar algún tiempo entre el clero antes de que una persona sea ascendida al puesto más alto de la Iglesia. Filogonio fue colocado en la sede de Antioquía, a la muerte de Vitalis en 318, y San Crisóstomo menciona el floreciente estado de esa iglesia en su tiempo, como prueba auténtica de su celo y excelente administración. Cuando Arrio abordó sus blasfemias en Alejandría en 318, San Alejandro lo condenó y envió la sentencia en una carta sinodal a San Filogonio, quien defendió enérgicamente la fe católica ante la asamblea del concilio de Niza. En las tormentas que se levantaron contra la Iglesia, primero por Maximino II. y después por Lucinio, san Filogonio mereció el título de Confesor; murió en el año 322, quinto de su dignidad episcopal. Su fiesta se celebró en Antioquía el 20 de diciembre del año 386, en que San Crisóstomo pronunció su panegírico, tocando ligeramente sus virtudes, porque, según dice, dejó el detalle de ellas a su obispo Flaviano, quien iba a hablar después de él. [3]
Francis Xavier Weninger (1805–1888) escribió en su Vidas de los santos (1876):
Decimoctavo día de diciembre
San Filiogonio, obispo de Antioquía...El célebre y santo Filogonio vivió durante el reinado de Constantino el Grande . Después de haber terminado sus estudios, ejerció la abogacía, pero de tal manera que sirviera de modelo a todos en similar vocación. Nunca emprendió ningún pleito antes de haber examinado minuciosamente el caso y, siendo enteramente franco con quienes deseaban su ayuda, nunca defendió una causa que pareciera injusta. Nada podía disuadirle de lo que creía correcto, ni el miedo a los superiores, ni las promesas ni los regalos. Sirvió gratuitamente a los pobres y defendió, tanto de palabra como por escrito, a la viuda y al huérfano contra el poder de los grandes, sin negar nunca su consejo a aquellos cuyos medios sólo permitían una pequeña o ninguna recompensa por sus servicios. El amor al prójimo era para él un incentivo mayor para trabajar que el afán de obtener bienes temporales. Cuán alto lo elevaron estas nobles cualidades en la estimación del pueblo se hizo especialmente evidente cuando, después de la muerte del obispo, eligieron un digno sucesor de su difunto pastor. Todo el pueblo insistía en tener por obispo a aquel que hasta entonces, con tanta bondad y justicia, les había asistido en sus asuntos temporales. La voz del pueblo fue considerada como la voz de Dios, y Filogonio fue consagrado obispo de Antioquía. [5]
Administró sus funciones sagradas de la manera más celosa. San Juan Crisóstomo, que predicó un magnífico sermón sobre San Filogonio, dice él mismo que hablar dignamente en su alabanza superaba toda elocuencia. Licinio, en ese período, perseguía a los cristianos y Filogonio hizo todo lo posible para protegerlos. Los animó a la constancia y les enseñó a no permitir que ni la pérdida de sus bienes temporales ni otros sufrimientos los separaran de Cristo, ni abandonaran la verdadera Iglesia, ya que se privarían de sus bienes eternos y no tendrían nada. esperar más que los dolores del infierno. Mediante frecuentes representaciones de las infinitas alegrías del cielo y los tormentos del infierno, fortaleció a su rebaño de manera tan efectiva en la verdadera fe, que estuvieron dispuestos a sufrir pobreza y torturas, e incluso la muerte, en lugar de abandonarla. Cuando sucedió que uno aparentemente abandonaba la verdadera fe por temor al martirio, el santo varón, aunque profundamente afligido, no le habló con dureza ni con crueldad, sino que, con una sincera compasión, representó la grandeza de su pecado, lo exhortó a hacerlo. penitencia y expiación de su error, y le animó a la constancia. Cuando veía que sus amonestaciones eran atendidas, se regocijaba mucho y siempre trataba al penitente con bondad, sin jamás reprocharle su falta, ni siquiera aludir a ella. [6]
Cuando cesó la persecución de Licinio, Arrio comenzó a difundir su herejía. Ningún pastor podría ser más solícito para proteger a sus ovejas de un ataque de lobos que San Filogonio para alejar al Heresiarca de su pueblo y retenerlo en la fe de Cristo . Arrio confesó que Filogonio había sido su más fuerte adversario y se había opuesto a él con mayor eficacia. El santo obispo explicó la maldad de la nueva herejía y la refutó tanto en sermones públicos como en discursos privados, con los que benefició mucho a su rebaño. Además de esto, se esforzó celosamente en desarraigar todos los abusos que se habían infiltrado y en plantar en los corazones de todos el odio al pecado y el amor a la virtud. A este fin dirigió todas sus exhortaciones, que tuvieron gran influencia sobre el pueblo, ya que apoyaba sus preceptos con el ejemplo de su virtud. Su conducta fue tan intachable que ni siquiera sus enemigos pudieron encontrar ningún defecto en ella. Era muy devoto de la oración y siempre buscaba refugio en ella cuando estaba en aflicción. No permitió ningún consuelo a su cuerpo, ni siquiera el descanso necesario. Cuidó a sus ovejas día y noche, y el resultado fue que se decía de la Iglesia de Antioquía que la verdadera virtud y piedad reinaban entre todas las clases de personas. San Crisóstomo lo compara con un jardín bien cultivado y fructífero, limpio de espinas y zarzas; y dice que mostró el cuidado infatigable de quien lo había gobernado. El Todopoderoso quiso, por fin, dar la recompensa prometida a su verdadero y fiel servidor. Una enfermedad, aparentemente sin consecuencias, le preparó el camino. El pensamiento de los trabajos que había realizado en sus funciones durante su vida, para el honor de Dios y la salvación de las almas, le dio un consuelo inefable en su última hora; y la esperanza de ir al cielo le dio el deseo más ardiente de morir y descansar en Dios. Este deseo el Todopoderoso concedió, para gran dolor del pueblo de Antioquía. [7]
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