El solsticio de verano es una celebración de la estación del verano , que tiene lugar en o cerca de la fecha del solsticio de verano en el hemisferio norte ; el día más largo del año. El nombre "solsticio de verano" se refiere principalmente a los festivales del solsticio de verano de origen europeo. En estas culturas se lo considera tradicionalmente como la mitad del verano, y la estación comienza el Primero de Mayo . [9] Aunque el solsticio de verano cae el 20, 21 o 22 de junio en el hemisferio norte, tradicionalmente se calculaba que caía el 23 y 24 de junio en gran parte de Europa. Estas fechas fueron cristianizadas como la víspera de San Juan y el día de San Juan . Por lo general, se celebra con reuniones al aire libre que incluyen hogueras y banquetes.
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Hay evidencia de que el solsticio de verano ha sido culturalmente importante desde la era Neolítica , con muchos monumentos antiguos en toda Eurasia y las Américas alineados con el amanecer o el atardecer en el solsticio de verano. [10] [11]
El nombre de «solsticio de verano» está atestiguado en inglés antiguo como midsumor y se refiere al momento cercano al solsticio de verano. Astronómicamente, el solsticio cae el 20, 21 o 22 de junio, pero tradicionalmente, en el norte de Europa, el solsticio y el solsticio de verano se consideraban la noche del 23 al 24 de junio, y el verano comenzaba el Primero de Mayo . [12]
De la misma manera, en el mundo romano antiguo , la fecha tradicional del solsticio de verano era el 24 de junio, [13] y Marco Terencio Varrón escribió en el siglo I a. C. que los romanos lo consideraban como la mitad del verano. [14] En la ciudad de Roma, era el festival de la diosa Fors Fortuna . La gente abarrotaba el río Tíber y remaba en botes hasta los templos de Fortuna; "después de rituales no revelados, regresaban remando, engalanados y ebrios". [15]
Sandra Billington dice que no hay evidencia de que los pueblos germánicos precristianos celebraran el solsticio de verano. [16]
El historiador Ronald Hutton dice que "el encendido de hogueras festivas en la víspera de San Juan se registró por primera vez como una costumbre popular por Jean Belethus , un teólogo de la Universidad de París, a principios del siglo XII", pero sin duda es mucho más antigua. [17] En Inglaterra, la primera referencia a esta costumbre aparece en el siglo XIII d. C., [17] en el Liber Memorandum de la iglesia parroquial de Barnwell en el valle del Nene , que afirmaba que los jóvenes de la parroquia se reunirían ese día para encender hogueras, cantar canciones y jugar. [17] Un monje cristiano de la abadía de Lilleshall , en el mismo siglo, escribió: [17]
En el culto de San Juan, los hombres se despiertan al anochecer y hacen tres tipos de fuegos: uno es de huesos limpios y sin madera, y se llama hoguera; otro es de madera limpia y sin huesos, y se llama fuego de vigilia, porque los hombres se sientan y se despiertan junto a él; el tercero está hecho de huesos y madera, y se llama Fuego de San Juan. [17]
El monje del siglo XIII de Winchcomb , Gloucestershire, que compiló un libro de sermones para los días festivos cristianos, registró cómo se celebraba la víspera de San Juan en su época:
Hablemos de las fiestas que se suelen hacer en la víspera de San Juan, de las que hay tres clases. En la víspera de San Juan, en ciertas regiones, los muchachos recogen huesos y otros desechos y los queman, y de ello se produce un humo en el aire. También hacen tizones y recorren los campos con ellos. En tercer lugar, la rueda que hacen girar... La rueda se hace girar para significar que el sol se eleva hasta el punto más alto de su círculo y de inmediato se vuelve hacia atrás [18]
El monje de Winchcombe explicó que las hogueras de San Juan tenían como finalidad ahuyentar a los dragones que rondaban la víspera de San Juan y envenenaban los manantiales y pozos. Una interpretación cristiana de las hogueras de San Juan es que son «un emblema de San Juan Bautista, que era «una luz ardiente y resplandeciente» y el preparador del camino de Cristo». [19] También se creía que las hogueras repelían a las brujas y a los malos espíritus . [20]
El día de San Juan de 1333, Petrarca vio a las mujeres de Colonia enjuagándose las manos y los brazos en el Rin "para que las amenazantes calamidades del año venidero pudieran ser lavadas al bañarse en el río". [21]
En 1482 Paul Walther, un fraile franciscano alemán, proporcionó una documentación temprana de la práctica tradicional albanesa de encender fuegos ( zjarre ) en la víspera de San Juan. [22]
En el siglo XVI d.C., el historiador inglés John Stow describió la celebración del solsticio de verano: [17]
Los más ricos también colocaban delante de sus puertas, cerca de las mencionadas hogueras, mesas provistas de pan dulce y buena bebida, y en los días festivos, de comidas y bebidas en abundancia, a las que invitaban a sus vecinos y pasajeros a sentarse y a divertirse con ellos en gran familiaridad, alabando a Dios por los beneficios que les había otorgado. Estas hogueras se llamaban tanto por la buena amistad entre los vecinos que, habiendo estado en disputa, se reconciliaban allí por el trabajo de otros, y convertían a los enemigos acérrimos en amigos cariñosos, como por el hecho de que un gran fuego purificaba la infección del aire. En la vigilia de San Juan Bautista y San Pedro y San Pablo Apóstoles, cada puerta de casa estaba sombreada con abedul verde, hinojo largo, hipérico, orpin, lirios blancos y cosas así, adornadas con guirnaldas de hermosas flores, había también lámparas de cristal, con aceite de buril en ellas toda la noche, algunas colgaban ramas de hierro curiosamente labradas, que contenían cientos de lámparas encendidas a la vez, lo que hacía un bonito espectáculo. [17]
El día de San Juan también es un día popular para los bautismos infantiles y en el siglo XIX, "se representaban bautismos de niños que habían muerto 'paganos'". [7] En Suecia, los jóvenes visitaban fuentes sagradas como "un recordatorio de cómo Juan el Bautista bautizó a Cristo en el río Jordán". [8]
La Iglesia cristiana primitiva designó el 24 de junio como el día festivo del mártir cristiano primitivo San Juan Bautista , [23] y la observancia del Día de San Juan comienza la noche anterior, conocida como la Víspera de San Juan . Estas son conmemoradas por muchas denominaciones cristianas , como la Iglesia Católica Romana , las Iglesias Luteranas y la Comunión Anglicana , [4] [24] así como por la masonería . [25] En Suecia , el solsticio de verano es una festividad tan importante que ha habido propuestas para celebrar el Día Nacional de Suecia en ese día, en lugar del 6 de junio. Allí y en Finlandia , Estonia , Letonia y Lituania , el solsticio de verano es un día festivo . En Dinamarca y Noruega, también se lo puede denominar Día de San Juan.
En el siglo IV d. C., la Iglesia cristiana indivisa hizo del 24 de junio la festividad de San Juan Bautista ; conmemora su nacimiento, que según el Evangelio de Lucas fue seis meses antes del de Jesús . [26] [27] Los cristianos celebraban el nacimiento de Jesús ( Navidad ) el 25 de diciembre, la fecha romana del solsticio de invierno, por lo que la fiesta de San Juan se fijó exactamente seis meses antes. [27]
La encarnación de Cristo estaba estrechamente ligada a los «días de crecimiento» ( diebus crescentibus ) del ciclo solar en torno al cual se basaba el año romano. Hacia el siglo VI, este ciclo solar se completó al equilibrar la concepción y el nacimiento de Cristo con la concepción y el nacimiento de su primo, Juan el Bautista. Tal relación entre Cristo y su primo estaba ampliamente justificada por las imágenes de las Escrituras. El Bautista fue concebido seis meses antes de Cristo (Lucas 1:76); él mismo no era la luz, pero debía dar testimonio acerca de la luz (Juan 1:8-9). Así, la concepción de Juan se celebraba en la octava calenda de octubre (24 de septiembre: cerca del equinoccio de otoño) y su nacimiento en la octava calenda de julio (24 de junio: cerca del solsticio de verano). Si la concepción y el nacimiento de Cristo tuvieron lugar en los «días de crecimiento», era apropiado que el de Juan el Bautista tuviera lugar en los «días de disminución» («diebus decrescentibus»), pues el propio Bautista había proclamado que «es necesario que él crezca, pero que yo mengüe» (Juan 3:30). A finales del siglo VI, la Natividad de Juan el Bautista (24 de junio) se había convertido en una fiesta importante, que contrapesaba en pleno verano la fiesta de Navidad en pleno invierno.
— Profesor Éamonn Ó Carragáin, University College Cork [28]
Dentro de la teología cristiana , Juan el Bautista "era entendido como el que preparaba el camino para Jesús", con Juan 3:30 declarando "Es necesario que Él crezca, pero que yo disminuya"; esto se simboliza en el hecho de que la altura del sol en el cielo y la duración del día "comienza a disminuir" después del solsticio de verano y comienza a aumentar después del solsticio de invierno. [29] [30] En el siglo VI d. C., varias iglesias fueron dedicadas a San Juan Bautista y se agregó una vigilia , la víspera de San Juan , al día de la fiesta. Los sacerdotes cristianos celebraron tres misas en las iglesias para la celebración. [31]
Muchos neopaganos celebran el solsticio de verano. Como las formas de neopaganismo tienen orígenes muy diferentes, las celebraciones pueden variar considerablemente a pesar del nombre compartido. Algunos celebran de la manera más parecida posible a cómo creen que los antiguos paganos celebraban el solsticio de verano, mientras que otros celebran la festividad con rituales extraídos de numerosas fuentes no relacionadas.
En el antiguo monumento de Stonehenge , en el condado inglés de Wiltshire, muchas personas se reúnen para observar la alineación del amanecer con las piedras en el solsticio de verano.
En el neodruidismo , se utiliza el término Alban Hefin para el solsticio de verano, tal como lo acuñó el autor romántico galés del siglo XVIII y prolífico falsificador literario Iolo Morganwg . [32]
Los neopaganos germánicos llaman a su festival del solsticio de verano Litha , [33] [34] [ verificación fallida ] que es parte del calendario germánico reconstruido utilizado por algunos neopaganos germánicos y toma su nombre del De temporum ratione de Beda que proporciona nombres anglosajones para los dos meses que corresponden aproximadamente a junio y julio como līða , [A] distinguida en el diccionario de Bosworth y Toller como sē ǽrra líða ("la Litha anterior") y sē æftera līða ("la Litha posterior") con un tercer mes intercalado de līða en años bisiestos o Triliði (años "tres-Litha"). [35] En los tiempos modernos, Litha es celebrada por neopaganos que enfatizan lo que creen que es la reconstrucción del paganismo germánico anglosajón .
El solsticio de verano se celebra tradicionalmente en toda Europa, incluyendo Albania, Austria, Bielorrusia, Bulgaria, Dinamarca, Estonia, Finlandia, Flandes, Francia, Alemania, Grecia, Hungría, Irlanda, Italia, Letonia, Lituania, Malta, Noruega, Polonia, Portugal, Rusia, España, Suecia, Ucrania y partes del Reino Unido ( especialmente Cornualles ), así como otras partes del mundo: Canadá, Estados Unidos, Puerto Rico, y también en el hemisferio sur (principalmente en Brasil, Argentina y Australia). [2] En Estonia , Letonia , Lituania y Quebec (Canadá), el tradicional día del solsticio de verano, el 24 de junio, es un día festivo . Así lo era antiguamente también en Suecia y Finlandia , pero en estos países, en la década de 1950, se trasladó al viernes y sábado entre el 19 de junio y el 26 de junio, respectivamente. [36]
Los albaneses celebran el solsticio de verano con el nombre de Shën Gjini ( San Juan), pero también con el nombre de Festa e Malit o Festa e Bjeshkës (Fiesta de la Montaña), así como Festa e Blegtorisë (Fiesta del Ganado). Está asociado con la producción de actividades agrícolas y ganaderas. [37]
Para celebrar esta fiesta, tradicionalmente se encienden hogueras donde se quema paja y se arrojan cenizas al suelo, como un ritual de "quema para la regeneración". Tradicionalmente, se hacen hogueras tribales o comunitarias ( zjarre ) con paja, sobre las que la gente salta. En algunas regiones se lanzaban penachos de paja ardiendo por el aire, que recorrían los campos y las colinas. Las cenizas de la paja que se quema en las hogueras rituales de este evento se arrojan tradicionalmente al campo para atraer la buena suerte. [37]
Durante esta fiesta los pastores realizan tradicionalmente la esquila de ovejas . [37]
En Austria, el solsticio de verano se celebra cada año con una procesión de barcos por el río Danubio, que discurre por el valle vinícola de Wachau, al norte de Viena. Hasta 30 barcos navegan en fila por el río mientras se encienden fuegos artificiales en las orillas y las cimas de las colinas, se encienden hogueras y se iluminan los viñedos. Las ruinas de un castillo iluminado también estallan con fuegos artificiales durante el crucero de 90 minutos río abajo. [ cita requerida ]
El día del solsticio de verano, los búlgaros celebran Enyovden. El mismo día, la Iglesia Ortodoxa Oriental celebra el día de San Juan Bautista y los ritos y tradiciones de ambas festividades suelen mezclarse. En Bulgaria también se puede realizar un ritual relacionado con el fuego ese día; implica una danza con los pies descalzos sobre brasas ardientes y se llama Nestinarstvo . [38] El folclore búlgaro afirma que el comienzo del verano comienza en Enyovden. Se cree que en la mañana de Enyovden, cuando el sol sale, "parpadea" y "juega". Quien vea el amanecer estará sano durante todo el año. Se cree que en Enyovden una variedad de hierbas tienen el mayor poder curativo, y que esto es especialmente cierto al amanecer. Por lo tanto, deben recogerse temprano en la mañana antes del amanecer. Las mujeres, hechiceras y hechiceras, van a recoger hierbas por sí mismas para curar y hacer amuletos. El número de hierbas recolectadas para el invierno debe ser setenta y siete y media, para todas las enfermedades, conocidas y desconocidas. [ cita requerida ]
Las Festa Juninas , fiestas de junio en Brasil, también conocidas como fiestas de São João porque celebran el nacimiento de San Juan Bautista (24 de junio), son celebraciones brasileñas anuales adaptadas del solsticio de verano europeo, que ocurre en medio del invierno del hemisferio sur. Estas festividades, introducidas por los portugueses durante el período colonial (1500-1822), se celebran en todo el país durante el mes de junio. La fiesta se celebra principalmente en vísperas de las solemnidades católicas de San Antonio , San Juan Bautista y San Pedro . [39]
Como el Nordeste de Brasil es en gran parte árido o semiárido , estas fiestas no solo coinciden con el fin de las temporadas de lluvias en la mayoría de los estados de la región, sino que también ofrecen a la gente la oportunidad de agradecer a San Juan por la lluvia. También celebran la vida rural y presentan vestimentas, comidas y bailes típicos (principalmente la cuadrilla ).
En Terranova y Labrador , el día de San Juan se celebra el lunes más cercano al 24 de junio y conmemora el descubrimiento de Terranova por parte de John Cabot en 1497. En Quebec , la celebración del 24 de junio fue traída a Nueva Francia por los primeros colonos franceses. Se encendían grandes hogueras por la noche. Según las Relaciones Jesuitas , las primeras celebraciones del día de San Juan en Nueva Francia tuvieron lugar alrededor de 1638. En 1834, Ludger Duvernay , impresor y editor de La Minerve, tomó el liderazgo de un esfuerzo para hacer del 24 de junio la fiesta nacional de los Canadiens ( canadienses franceses ). En 1908, el Papa Pío X designó a Juan el Bautista como el santo patrón de los francocanadienses. En 1925, el 24 de junio se convirtió en un día festivo legal en Quebec y en 1977, se convirtió en la Fiesta Nacional secular de Quebec . Todavía es una tradición encender grandes hogueras en la noche del 24 de junio. [40]
En Dinamarca , la celebración del solsticio se denomina sankthans o sankthansaften ("Víspera de San Juan"). Fue un día festivo oficial hasta 1770 y, de acuerdo con la tradición danesa de celebrar un día festivo la noche anterior al día real, tiene lugar la noche del 23 de junio. Es el día en el que los sabios y las sabias medievales (los médicos de esa época) recogían hierbas especiales que necesitaban durante el resto del año para curar a las personas. [ cita requerida ]
Las hogueras en la playa, los discursos, los picnics y las canciones son tradicionales, aunque se hacen en muchos otros lugares donde las playas pueden no estar cerca (es decir, en las orillas de lagos y otros cursos de agua, parques, etc.). Las hogueras se encienden para repeler a las brujas y otros espíritus malignos , [20] y las quemas envían a la "bruja" a Bloksbjerg, la montaña Brocken en la región de Harz de Alemania , donde se creía que se celebraba la gran reunión de brujas en este día. Algunos daneses consideran que esta tradición de quemar brujas es inapropiada. [41] [42]
En Escandinavia, los jóvenes visitaban fuentes sagradas como "un recordatorio de cómo Juan el Bautista bautizó a Cristo en el río Jordán". [8]
En la víspera de San Juan y el día de San Juan, las iglesias organizan servicios de culto de San Juan y también tienen lugar reuniones familiares , que son una ocasión para beber y comer. [43] [44]
En 1885, Holger Drachmann escribió un himno de verano llamado " Vi elsker vort land..." ("Amamos a nuestra patria") con una melodía compuesta por PE Lange-Müller que se canta en la mayoría de las hogueras de esa noche. [ cita requerida ]
El Jaanipäev («Día de Jaan» o «Día del Solsticio de Verano» en español o «Día de San Juan» para los cristianos) se celebraba mucho antes de la llegada del cristianismo a Estonia , aunque los cristianos le dieron el nombre moderno. El día todavía se conoce por sus muchos nombres como: leedopäev , suvine pööripäiv , suvepööripäev , püäripääv , päevakäänak , päiväkäänäk , päiväkäändjäne , päevapesa , pesapäev y suured päevad . Sin embargo, la llegada del cristianismo no acabó con las creencias paganas y los rituales de fertilidad que rodeaban a esta festividad. En 1578, Balthasar Russow escribió en su Crónica de Livonia que los estonios daban más importancia a la fiesta que a la asistencia a la iglesia. Se quejaba de aquellos que iban a la iglesia pero no entraban y en su lugar pasaban el tiempo encendiendo hogueras, bebiendo, bailando, cantando y siguiendo rituales paganos. El solsticio de verano marca un cambio en el año agrícola, concretamente el descanso entre la finalización de la siembra de primavera y el duro trabajo de la recolección de heno de verano.
Es comprensible que algunos de los rituales de Jaanipäev tengan raíces folclóricas muy fuertes. Uno de los rituales de Jaanik o solsticio de verano más conocidos es encender la hoguera y saltar sobre ella. Esto se considera una forma de garantizar la prosperidad y evitar la mala suerte. Del mismo modo, no encender el fuego es invitar a la destrucción de tu casa por el fuego. El fuego también ahuyentaba a los espíritus traviesos que lo evitaban a toda costa, asegurando así una buena cosecha. Por lo tanto, cuanto más grande era el fuego, más lejos se alejaban los espíritus traviesos. Las tradiciones estonias del solsticio de verano son más similares a las tradiciones finlandesas del solsticio de verano, pero también tienen algunas similitudes con las tradiciones letonas, lituanas y escandinavas.
Los estonios celebran el Jaaniõhtu en vísperas del solsticio de verano (23 de junio) con hogueras. En las islas de Saaremaa y Hiiumaa , se pueden quemar viejos barcos pesqueros en grandes piras. En el Jaaniõhtu , los estonios de todo el país se reúnen con sus familias o en eventos más grandes para celebrar este importante día con cantos y bailes, como lo han hecho los estonios durante siglos. Las celebraciones que acompañan al Jaaniõhtu suelen durar toda la noche, son las más grandes e importantes del año y las tradiciones son casi idénticas a las de Finlandia (léase en Finlandia) y similares a las de sus vecinos Letonia, Lituania y Suecia (léase en Suecia).
Jaanipäev suele pasarse en una cabaña de verano, donde la gente enciende hogueras, o en un festival, como el Pühajärve Jaanituli en Otepää .
Desde 1934, el 23 de junio es también el Día de la Victoria de Estonia y tanto el 23 como el 24 son días festivos y días de ondear la bandera . La bandera estonia no se arría durante la noche entre estos dos días.
En las Islas Feroe , la víspera de San Juan ( jóansøka ) no suele celebrarse. Sin embargo, en la isla más meridional de Suðuroy se celebra encendiendo una hoguera. Solo se enciende una hoguera en la isla, ya que una de las dos ciudades más grandes acoge la celebración alternativamente cada dos años. [ cita requerida ]
El nombre precristiano del solsticio de verano era Ukon juhla ("celebración de Ukko") en honor al dios finlandés Ukko . Después de que las celebraciones se cristianizaran , la festividad pasó a conocerse como juhannus en honor a Juan el Bautista (en finés: Johannes Kastaja ). [45]
Desde 1955, la festividad se celebra siempre en sábado (entre el 20 y el 26 de junio). Anteriormente, siempre se celebraba el 24 de junio. Muchas de las celebraciones del solsticio de verano tienen lugar el viernes, víspera del solsticio de verano, cuando muchos lugares de trabajo están cerrados y los comercios pueden cerrar sus puertas al mediodía.
En la celebración finlandesa del solsticio de verano, las hogueras (en finlandés kokko ) son muy comunes y se queman en las orillas de los lagos y del mar. [36] [46] A menudo se colocan ramas de abedul ( koivu ) a ambos lados de la puerta de entrada para dar la bienvenida a los visitantes. [47] Los finlandeses de habla sueca a menudo celebran erigiendo un palo de mayo (en sueco midsommarstång , majstång ). [48] Algunos finlandeses de habla sueca llaman a la festividad Johannes o Johanni por el término finlandés juhannus , o más exactamente por el bíblico Juan el Bautista (="Johannes Döparen" en sueco).
En la magia popular, el solsticio de verano era una noche muy poderosa y el momento de muchos pequeños rituales, sobre todo para las doncellas jóvenes que buscaban pretendientes y fertilidad. Se creía que los fuegos fatuos aparecían en la noche del solsticio de verano, en particular para quienes encontraban el mítico " helecho en flor " y poseían la "semilla de helecho", que marcaba un tesoro. En la antigüedad, las doncellas utilizaban amuletos especiales y se inclinaban sobre un pozo, desnudas, para ver el reflejo de su futuro esposo. En otra tradición que continúa hasta hoy, una mujer soltera recoge siete flores diferentes y las coloca debajo de su almohada para soñar con su futuro esposo. [49]
Una característica importante del solsticio de verano en Finlandia es la noche blanca y el sol de medianoche . Debido a la ubicación de Finlandia alrededor del Círculo Polar Ártico, las noches cercanas al solsticio de verano son cortas (con crepúsculo incluso a medianoche) o inexistentes. Esto crea un gran contraste con la oscuridad del invierno. La temperatura puede variar entre 0 °C y +30 °C, con una media de unos 20 °C en el sur.
Muchos finlandeses abandonan las ciudades para pasar el solsticio de verano y pasan tiempo en el campo. Hoy en día, muchos pasan allí al menos unos días, y algunos finlandeses pasan todas sus vacaciones en una casa de verano. Las tradiciones incluyen hogueras, barbacoas, sauna y pasar tiempo con amigos o familiares. El consumo excesivo de alcohol también se asocia con el solsticio de verano finlandés, [50] [51] que es una razón común para el aumento en el número de accidentes, como el ahogamiento . [52] [53] [54]
El fin de semana de San Juan se organizan numerosos festivales de música de todos los tamaños. También es habitual empezar las vacaciones de verano el día de San Juan. Para muchas familias, el solsticio de verano es el momento en el que se trasladan al campo, a su casa de veraneo junto al mar o al lago. El solsticio de verano también es el Día de la Bandera de Finlandia : la bandera nacional se iza a las 6 de la tarde en la víspera del solsticio de verano y ondea durante toda la noche hasta las 9 de la noche siguiente. Esta es una excepción a la regla normal de ondear la bandera desde las 8 de la mañana hasta el atardecer. [50] Los canadienses finlandeses del distrito de Nueva Finlandia , Saskatchewan, Canadá, celebran Juhannus. [55]
En Francia, la fiesta de San Juan se celebra tradicionalmente con hogueras ( le feu de Saint-Jean ), y es una festividad católica en honor a San Juan Bautista . Tiene lugar el 24 de junio, el día del solsticio de verano (día de San Juan). En algunas ciudades francesas, los habitantes construyen una gran hoguera para encenderla el día de San Juan. En la región de los Vosgos y en la parte sur de Meurthe-et-Moselle , esta enorme hoguera se llama chavande .
Francia también se alegra el 21 de junio con la Fiesta de la Música , que con el tiempo se ha convertido en una celebración internacional.
El solsticio de verano se llama en alemán Sommersonnenwende , cuya traducción literal es "sol de verano". El 20 de junio de 1653, el ayuntamiento de Núremberg emitió la siguiente orden:
"La experiencia ha demostrado que, según la antigua costumbre pagana, el día de San Juan de cada año, tanto en el campo como en las ciudades y los pueblos, los jóvenes reunían dinero y leña y encendían allí el llamado fuego de sonnenwendt o zimmet , bebiendo vino, bailando alrededor del fuego, saltando sobre él, quemando diversas hierbas y flores, prendiendo teas en el campo y realizando todo tipo de trabajos supersticiosos. Por eso, el Honorable Ayuntamiento de la ciudad de Núremberg no puede ni debe abstenerse de eliminar toda esa superstición indecorosa, el paganismo y el peligro de incendio en el próximo día de San Juan". [56]
Las hogueras siguen siendo una costumbre en muchas zonas de Alemania. La gente se reúne para contemplarlas y celebrar el solsticio.
La fecha también marca el final de la cosecha de verduras de primavera como los espárragos ("Spargelsilvester") [57] o el ruibarbo.
Además de las numerosas fiestas de la Noche de San Juan, la Noche de San Juan de Maguncia conmemora desde 1968 a la persona de Johannes Gutenberg en su ciudad natal.
Según la tradición ortodoxa oriental, la víspera del día de la Natividad de San Juan Bautista se celebra con festivales en muchas ciudades y pueblos, tanto en el continente como en las islas griegas. Tradicionalmente, la celebración del solsticio de verano se llama Klidonas ( Κλήδονας ), que significa señal u oráculo, y se consideraba un momento en el que las muchachas solteras descubrían a sus posibles parejas a través de un ritual. También es costumbre hasta el día de hoy quemar las coronas del Primero de Mayo que se utilizan para decorar las puertas de las casas durante los dos meses anteriores, en grandes hogueras comunitarias, acompañadas de música, bailes y saltos sobre las llamas. Tiene lugar los días 30 y 31 de mayo. [58]
El 21 de junio los húngaros celebran la "Noche de San Iván" ( Szentiván-éj ) ( Iván deriva de la forma eslava de Johannes/John, Ivan , que puede corresponder al húngaro Jovános , Ivános , Iván ). El mes de junio se llamó antiguamente el Mes de San Iván hasta el siglo XIX. Encender hogueras es una tradición folclórica esta noche. Las niñas saltaban sobre ellas, mientras los niños observaban el espectáculo. [59]
La más significativa de las costumbres del verano es la de encender el fuego de la Noche de San Juan ( szentiváni tűzgyújtás ) el día de San Juan (24 de junio), cuando el sol sigue su curso más alto, cuando las noches son más cortas y los días más largos. La práctica de venerar a San Juan Bautista se desarrolló en la Iglesia católica durante el siglo V, y en esta época pusieron su nombre y día en el 24 de junio. El solsticio de verano se celebraba entre la mayoría de los pueblos, por lo que los húngaros pueden haberlo conocido incluso antes de la conquista húngara de la cuenca de los Cárpatos . Aunque el historiador árabe Ibn Rusta habla de la adoración del fuego por parte de los húngaros, hasta ahora no hay datos que puedan relacionarlo con este día. En la Edad Media era principalmente una festividad eclesiástica, pero a partir del siglo XVI las fuentes la recuerdan como una costumbre popular. El episodio más importante de la costumbre es el encendido del fuego. [ cita requerida ]
La costumbre sobrevivió durante más tiempo y en su forma más completa en la parte noroccidental de la región lingüística, donde hasta la década de 1930 todavía se encendía una hoguera de la Noche de San Juan. La forma de organizar a los participantes por edad y sexo ha sugerido la posibilidad de que estos grupos cantaran respondiéndose unos a otros, pero apenas quedan restos que parezcan apoyar esta posibilidad. La gente saltaba sobre la hoguera después de encenderla. Esta práctica se menciona ya en el siglo XVI, aunque en esa época en relación con una boda; aún así, se llama "fuego de la Noche de San Juan". El propósito de saltar sobre la hoguera es en parte purificarse, en parte porque creían que aquellos que saltaran con mucho éxito se casarían durante el carnaval siguiente. [ cita requerida ]
Muchas ciudades y pueblos de Irlanda celebran "Carnavales de San Juan" con ferias , conciertos y fuegos artificiales durante el fin de semana más cercano al solsticio de verano. En las zonas rurales del oeste, noroeste, suroeste y el condado de Cork , se encienden hogueras en las cimas de las colinas en la víspera de San Juan. La Agencia de Protección Ambiental de Irlanda , después de un gran malestar inicial en el oeste de Irlanda, ha concedido una exención para la quema de hogueras al aire libre durante la noche de San Juan. [ cita requerida ]
En Italia, el día de San Juan ( San Giovanni ) se celebra en Florencia desde la época medieval con festivales que a veces duran tres días, del 21 al 24 de junio. En la Florencia medieval, las celebraciones del solsticio de verano eran "una ocasión para representaciones dramáticas de la vida y la muerte del Bautista" y "el día de la fiesta estaba marcado por procesiones, banquetes y obras de teatro, que culminaban con un espectáculo de fuegos artificiales al que asistía toda la ciudad". [5] El diarista del siglo XV Goro Dati describió la celebración del día de San Juan en Florencia como una en la que los gremios preparaban sus talleres con bellas exhibiciones y en la que se llevaban a cabo solemnes procesiones en la iglesia, con hombres vestidos con trajes de santos y ángeles cristianos. [60]
San Juan Bautista es el santo patrón de Florencia, Génova y Turín , donde se realizan espectáculos de fuegos artificiales durante la celebración. En Turín, la fiesta de San Juan se lleva celebrando desde la época medieval, y la gente de los alrededores acude a bailar alrededor de la hoguera que se enciende en la plaza central.
Los neopaganos italianos suelen celebrar el solsticio de verano con ritos, danzas y festivales por todo el país.
En Jersey, la mayoría de las antiguas costumbres de la época de San Juan se han ignorado en gran medida en la actualidad. La costumbre conocida como Les cônes d'la Saint Jean se practicaba hasta la década de 1970: se hacían sonar cuernos o caracolas. Hacer sonar el bachîn (una gran cacerola de latón para conservas) en la época de San Juan para ahuyentar a los malos espíritus sobrevivió como costumbre en algunas granjas hasta la década de 1940 y ha sido revivida como una actuación folclórica en el siglo XXI. [ cita requerida ]
En Letonia , el solsticio de verano se llama Jāņi (plural del nombre letón Jānis, que es equivalente a Juan) o Līgo svētki (svētki = festival). Es una fiesta nacional que se celebra desde la noche del 23 de junio al 24 de junio a gran escala por casi todos en Letonia y por personas de origen letón en el extranjero. Las celebraciones consisten en muchos elementos tradicionales y en su mayoría paganos: comer queso Jāņi , beber cerveza, hornear pīrāgi, cantar canciones populares letonas dedicadas a Jāņi, quemar hogueras para mantener la luz durante toda la noche y saltar sobre ellas, usar coronas de flores (para mujeres) y hojas de roble (para hombres) junto con productos e ideas comerciales modernas. En Letonia existen cientos de creencias y tradiciones diferentes sobre lo que se debe hacer ese día para tener una buena cosecha, predecir el futuro, atraer a la futura esposa, etc. La gente decora sus casas y sus tierras con ramas de abedul o, a veces, de roble y flores, así como hojas, especialmente de helecho . En las zonas rurales también se decora el ganado. En la actualidad, durante la festividad, se colocan pequeñas ramas de roble con hojas en los coches de Letonia. Jāņi ha sido un aspecto importante de la cultura letona a lo largo de la historia, y se originó en la Letonia precristiana como un antiguo culto a la fertilidad. [ cita requerida ]
En la ciudad occidental de Kuldīga , los participantes celebran la festividad corriendo desnudos por la ciudad a las tres de la mañana. El evento se lleva a cabo desde el año 2000. Los corredores son recompensados con cerveza y la policía está presente en caso de que algún "puritano" intente interferir con la carrera desnuda. [61]
Según una encuesta de 2023, Jāņi es la fiesta más celebrada en Letonia, superando incluso a la Navidad . [62]
El solsticio de verano se denomina comúnmente el Día de San Juan ( Joninės ) en Lituania, y también se conoce como el Festival de San Jonás, Rasos (Fiesta del Rocío), Kupolė, Día del Solsticio de Verano y Día de San Juan. Se celebra en la noche del 23 al 24 de junio y el 24 de junio. Las tradiciones incluyen cantar canciones y bailar hasta que se pone el sol, contar cuentos, buscar la flor mágica del helecho a medianoche, saltar sobre hogueras, saludar al sol naciente del solsticio de verano y lavarse la cara con el rocío de la mañana, las niñas flotan coronas de flores en el agua del río o lago. Estas son costumbres traídas de la cultura y creencias paganas. La última tradición cristiana se basa en la reverencia a San Juan. Los lituanos con los nombres Jonas, Jonė, Janina reciben muchos saludos de su familia, parientes y amigos. [ cita requerida ]
Al igual que en Dinamarca, el Sankthansaften se celebra el 23 de junio en Noruega . [63] El día también se llama Jonsok , que significa "velatorio de Juan", importante en la época católica romana con peregrinaciones a iglesias y fuentes sagradas. Por ejemplo, hasta 1840, había una peregrinación a la iglesia de madera de Røldal en Røldal (suroeste de Noruega), cuyo crucifijo se decía que tenía poderes curativos. Hoy, sin embargo, el Sankthansaften se considera en gran medida un evento secular o incluso precristiano.
El día del solsticio de verano, Sankthansdagen , el 24 de junio, fue un día festivo en Noruega hasta 1770. En el condado de Vestfold se reintrodujo a principios del siglo XX, hasta la década de 1990. La ciudad de Sandefjord mantuvo la tradición. [64] En la ciudad de Tønsberg , el feriado se convirtió en un día libre flexible para los trabajadores municipales en 2011 y se abolió por completo en 2014. Los sindicatos demandaron para que se reintrodujera el feriado, o un día libre flexible, pero perdieron el caso en 2016. [65]
En la mayoría de los lugares, el evento principal es la quema de una gran hoguera. [63] En el oeste de Noruega , todavía se mantiene viva la costumbre de organizar bodas simuladas, tanto entre adultos como entre niños. [66] La boda estaba destinada a simbolizar el florecimiento de una nueva vida. Se sabe que este tipo de bodas se celebraron en el siglo XIX, pero se cree que la costumbre es más antigua.
También se dice que si una muchacha pone flores debajo de su almohada esa noche, soñará con su futuro marido.
En el norte de Polonia , en especial en las regiones de Pomerania Oriental y Casubia , el solsticio de verano se celebra el 21 o 22 de junio. Las niñas arrojan coronas de flores y velas al mar Báltico , a lagos o ríos. La celebración del solsticio de verano comienza alrededor de las 20:00 horas y dura toda la noche hasta el amanecer. La gente celebra este día especial todos los años y lo llama Noc Świętojańska, que significa Noche de San Juan. Ese día, en las grandes ciudades polacas (como Varsovia y Cracovia ) se organizan muchos eventos, siendo el más popular el de Cracovia , llamado Wianki , que significa coronas de flores. En muchas partes de Polonia, el solsticio de verano se celebra como la Noche de Kupala . Además, una tradición importante es buscar en el bosque la flor del helecho (como el helecho no florece, esto significa algo imposible de encontrar sin la intervención de la magia). Saltar por encima de las hogueras también solía ser una costumbre muy extendida. [ cita requerida ]
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En Portugal, las fiestas de San Juan se incluyen en lo que hoy se conoce como Santos Populares , celebrando a los tres santos principales de junio: San Antonio (13 de junio), celebrado en Lisboa , Estarreja , Vila Nova de Famalicão y Vila. Real entre otros; São João (día de San Juan, 24 de junio) en Oporto , Braga , Figueira da Foz , Vila do Conde , Almada y muchas otras; Día de San Pedro (29 de junio) en Seixal , Sintra , Póvoa de Varzim , Barcelos y varios otros lugares, en su mayoría asociados a los pescadores.
En previsión de los Santos Populares, las calles se adornan con globos y arcos hechos con papeles de colores brillantes, la gente baila en las plazas de la ciudad y se colocan Cascatas (altares improvisados), dedicados a los santos, para mostrar la devoción y el orgullo de cada barrio. Estas fiestas son días de fiesta con buena comida y refrescos. Los platos típicos incluyen Caldo verde (sopa portuguesa de col y papas), sardinhas assadas na brasa (sardinas asadas abiertas a la parrilla), boroa (pan horneado), comida de feria (principalmente algodón de azúcar y farturas , una masa frita con azúcar y canela) y la bebida (principalmente) vino tinto y água-pé (zumo de uva con un pequeño porcentaje de alcohol).
En torno a los días de fiesta, también hay bailes populares en grupo, música tradicional, como el Cantar à desgarrada (duelos musicales de rimas), y los inevitables castillos de fuegos artificiales. Hasta que la normativa contra incendios, provocada por algunos graves incendios forestales, los desaconsejaba, se encendían hogueras y globos aerostáticos, alrededor de los cuales se producían todos estos actos. Los juerguistas intentaban saltar por encima de la hoguera, en su mayoría hombres jóvenes que intentaban presumir ante las chicas jóvenes, y hombres mayores que intentaban convencerse de que aún eran jóvenes. Otras actividades típicas son intentar subirse a un palo de sebo (pau-de-sebo) para reclamar una recompensa (con frecuencia un bacalao o un jamón) y las Rusgas , que son una mezcla de carreras, cantos, bailes y payasadas, en su mayoría a cargo de grupos juveniles. Las atracciones de feria también se han convertido en un pilar de las fiestas.
En Lisboa , en la Avenida da Liberdade, tienen lugar las Marchas , un desfile de folclore y trajes típicos de los habitantes de los diferentes barrios tradicionales de la ciudad, con cientos de cantantes y bailarines y un amplio público que aplaude a sus participantes favoritos. Como San Antonio es el santo casamentero, en Lisboa sigue siendo tradición celebrar matrimonios múltiples (entre 200 y 300) y, según la tradición, uno puede declararse a alguien que le gusta en el calor de las fiestas ofreciendo a la persona amada un manjerico (una maceta con una planta de albahaca) y un poema de amor.
En Oporto y Braga, San Juan se celebra en las calles, donde se permiten muchas cosas que normalmente están mal vistas. La gente lleva consigo una planta de puerro en flor ( alho-porro, que tiene un olor acre) y la pasa por la cara de otras personas. [67] Desde 1963, la gente también lleva un pequeño martillo de plástico que usa para golpear a sus vecinos en la cabeza. [68] La tradición dice que San Juan era un granuja en su juventud y la gente lo golpeó en la cabeza con el ajo diciéndole "vuelve al buen camino".
En los pueblos tradicionales de pescadores, las festividades tienen lugar el día de San Pedro, Póvoa do Varzim , que se convirtió en fiesta municipal en la década de 1960. La Fiesta de San Pedro de Póvoa de Varzim mantiene elementos tradicionales de los "Santos Populares", como la hoguera, las fiestas callejeras e incluye las rusgas , en las que los habitantes de un barrio ( bairro ) desfilan por otros barrios en la noche del 28 de junio. Las mujeres se visten de tricana (mujeres vestidas con un traje tradicional con un estilo sensual al caminar). Cada barrio tiene su propia fiesta y colores para identificarse.
En Rumania , las celebraciones del solsticio de verano se denominan Drăgaica o Sânziene . Drăgaica se celebra con una danza interpretada por un grupo de 5 a 7 muchachas, de las cuales una es elegida como Drăgaica . Ella va vestida como una novia , con una corona de trigo, mientras que las otras chicas, vestidas de blanco, llevan un velo con flores de paja . Las ferias de solsticio de verano se celebran en muchos pueblos y ciudades rumanos. La feria de solsticio de verano más antigua y más conocida de Rumania es la feria Drăgaica , que se celebra en Buzău entre el 10 y el 24 de junio de cada año. Hay muchas supersticiones relacionadas con este día, particularmente las que involucran el matrimonio o la muerte. El término Sânziene se origina en el latín "Sancta Diana", y las supersticiones relacionadas con este día son principalmente de naturaleza romántica, haciendo referencia a las jóvenes y sus perspectivas de matrimonio. [ cita requerida ]
Muchos de los ritos de esta festividad están relacionados con el agua, la fertilidad y la autopurificación . Las muchachas, por ejemplo, hacían flotar sus guirnaldas de flores en el agua de los ríos y adivinaban su futuro a partir de sus movimientos. Los muchachos y las muchachas saltaban sobre las llamas de las hogueras. También se practica el baño desnudo. Las noches de vísperas de Ivan Kupala inspiraron a Modest Mussorgsky para crear su obra La noche en el monte pelado . Una escena nocturna destacada de Ivan Kupala aparece en la película Andrei Rublev de Andrei Tarkovsky . Además, en San Petersburgo, el Festival de las Noches Blancas también está relacionado predominantemente con el agua. [ cita requerida ]
El pueblo yakuto de la República de Sajá celebra una ceremonia solsticial, Yhyakh , que implica atar un caballo a un poste y bailar en círculo alrededor de él. A menudo, después se hacían apuestas sobre carreras de renos o de caballos. Las tradiciones se derivan del tengriismo , la antigua religión del sol de la región que desde entonces ha sido expulsada por el imperio ruso , la Iglesia Ortodoxa Rusa y, finalmente, el Partido Comunista . Desde entonces, las tradiciones han sido fomentadas. [69]
Según la Iglesia Ortodoxa Serbia , el 7 de julio se celebra el día de Ivanjdan . San Juan (Sveti Jovan) es conocido con el nombre de Igritelj (bailarín) porque se cree que el sol baila en este día. Entre las tradiciones se encuentra que las niñas miran el amanecer a través de su corona , para volverse rojas como el sol, hacia la tarde en las alturas, se encienden Ivanjske vatre (kresovi, hogueras ), y se baila y se canta. Es una tradición que las personas se conviertan en padrinos y hermanos de sangre en este día, ya que Juan es un símbolo de carácter y rectitud . [70]
En Eslovenia, Kresna noč (Noche de verano) solía celebrarse el 21 de junio, pero luego la celebración se trasladó al 1 de mayo, Día Internacional de los Trabajadores . Kresna noč solía estar relacionada con el dios eslavo Kresnik , quien luego fue reemplazado por San Juan Bautista . [ cita requerida ]
La fiesta tradicional del solsticio de verano en España es la celebración en honor a San Juan Bautista (en español: San Juan , en catalán: Sant Joan , en gallego: San Xoán , en asturiano: San Xuan ) y tiene lugar la noche del 23 de junio, la víspera de San Juan . Es común en muchas zonas del país. En algunas zonas, las hogueras se denominan tradicionalmente tequeos , que significa gente del baile. Las fiestas se organizan normalmente en las playas, donde se encienden hogueras y suele haber una serie de espectáculos de fuegos artificiales. En la costa mediterránea, especialmente en Cataluña y Valencia , también se sirven en esta ocasión comidas especiales como la coca de Sant Joan . En Alicante , desde 1928, las hogueras de San Juan se convirtieron en elaboradas construcciones inspiradas en las Fallas de Valencia . [ cita requerida ]
La tradición del solsticio de verano también es especialmente fuerte en las zonas del norte del país, como Galicia , Asturias , Cantabria y el País Vasco . A continuación, se ofrece un resumen de las tradiciones gallegas en torno a la festividad de San Juan:
Levantar y bailar alrededor de un palo de mayo ( majstång o midsommarstång ) es una actividad que atrae a familias y a muchas otras personas. Se suponía que colocar vegetación sobre casas y graneros traía buena suerte y salud a las personas y al ganado; esta antigua tradición de decorar con verduras continúa, aunque la mayoría de la gente ya no la toma en serio. Decorar con verduras se llamaba att maja (a mayo) y puede ser el origen de la palabra majstång , maja proviene originalmente del mes de mayo, o viceversa. Otros investigadores dicen que el término proviene de los comerciantes alemanes que levantaban el palo de mayo en junio porque el clima sueco hacía imposible encontrar las verduras y flores necesarias en mayo, y continuaron llamándolo palo de mayo.
En épocas anteriores se erigían pequeñas torres envueltas en hojas verdes; esto probablemente es anterior a la tradición del palo de mayo, que muchos creen que proviene del continente en la Edad Media.
En Suecia, el solsticio de verano se celebra un sábado entre el 20 y el 26 de junio, pero, como es habitual en Suecia, la celebración real se realiza en vísperas, es decir, un viernes entre el 19 y el 25 de junio. La víspera del solsticio de verano es un día festivo de facto en Suecia, ya que las oficinas y muchas tiendas están cerradas. [74]
Otra tradición del solsticio de verano sueco es terminarlo con un baño desnudo por la noche. No es obligatorio estar desnudo, pero muchos lo harán completamente en compañía de una pareja antigua o nueva después de un par de tragos del famoso aguardiente. [75]
Ivan Kupala era el antiguo nombre que la Rus de Kiev daba a Juan el Bautista. Hasta el día de hoy, la Noche de San Juan (o el Día de Iván) es conocida como una de las fiestas populares y paganas más expresivas de la Rus de Kiev. El Día de Ivan Kupala es el día del solsticio de verano que se celebra en Ucrania el 23 de junio de 1860 y el 6 de julio de 1870. Antes de que el día fuera nombrado en honor a San Juan, se trataba de una celebración de un rito pagano de fertilidad que implicaba bañarse en agua. Dado que el nacimiento de San Juan Bautista se celebra en esta época, algunos elementos de los orígenes paganos de Kupala se consideraron más o menos sinónimos de significados cristianos, en particular el paralelo del bautismo como limpieza de los pecados, por lo que la festividad en una forma modificada por el cristianismo ha sido aceptada en el calendario cristiano ortodoxo .
En Gran Bretaña , desde el siglo XIII, el solsticio de verano se celebraba en la víspera del solsticio de verano (la víspera de San Juan, el 23 de junio) y la víspera de San Pedro (el 28 de junio) con el encendido de hogueras, festejos y jolgorio. [ cita requerida ]
A finales del siglo XIV, John Mirk, de la abadía de Lilleshall , Shropshire , nos da la siguiente descripción: «Al principio, los hombres y las mujeres acudían a la iglesia con velas y otras luces y rezaban toda la noche. Sin embargo, con el paso del tiempo, los hombres abandonaron esa devoción y empezaron a cantar y bailar y cayeron en la lujuria y la glotonería, convirtiendo la buena y santa devoción en pecado». Los padres de la Iglesia decidieron poner fin a estas prácticas y ordenaron que la gente ayunara la noche anterior, convirtiendo así el despertar en ayuno. [76]
Mirk añade que en el momento de su escritura, "... en el culto a San Juan Bautista, los hombres se quedan despiertos durante la noche y hacen tres tipos de fuegos: uno es de huesos limpios y sin madera y se llama " bonnefyre "; otro es de madera limpia y sin huesos, y se llama wakefyre , porque los hombres se quedan despiertos toda la noche gracias a él; y el tercero está hecho tanto de huesos como de madera y se llama "fuego de San Juan" (Festial 182)." Estas tradiciones terminaron en gran medida después de la Reforma , pero persistieron en las zonas rurales hasta el siglo XIX antes de desaparecer. [77]
Otras festividades del solsticio de verano tuvieron relaciones difíciles con el establishment reformado. El Chester Midsummer Watch Parade , iniciado en 1498, se celebraba cada solsticio de verano en años en los que no se representaban los Mystery Dramas de Chester . A pesar de la cancelación de las obras en 1575, el desfile continuó; sin embargo, en 1599, el Lord Mayor ordenó que se prohibieran los desfiles y se destruyeran los disfraces. El desfile fue prohibido permanentemente en 1675.
En algunas colinas altas de Cornualles todavía se encienden hogueras tradicionales de solsticio de verano (véase Carn Brea y Castle an Dinas en Castle Downs ). Esta tradición fue recuperada por la Old Cornwall Society a principios del siglo XX. Las hogueras en Cornualles alguna vez fueron comunes como parte de Golowan , que ahora se celebra en Penzance , Cornualles. Este festival de una semana de duración normalmente comienza el viernes más cercano al día de San Juan. Golowan dura varios días y culmina en el día de Mazey. Se trata de un renacimiento de la Fiesta de San Juan ( Gol-Jowan ) con fuegos artificiales y hogueras.
En Inglaterra, el Día de San Juan (24 de junio) es tradicionalmente uno de los días del trimestre .
Los festivales de verano se celebran en toda Escocia, especialmente en las fronteras escocesas , donde Peebles celebra su Semana de Beltane . La víspera de San Juan tiene un significado mágico especial y fue utilizada por Sir Walter Scott como título y tema de un poema pseudobalado. Inventó una leyenda en la que la dama de la Torre de Smailholm , cerca de Kelso , vela junto a las hogueras de medianoche durante tres noches seguidas (ver arriba) y recibe la visita de su amante; pero cuando su esposo regresa de la batalla, se entera de que él mató a ese amante la primera noche, y ella se ha entretenido con un fantasma muy físico. [ cita requerida ]
En Gales se denomina Gŵyl Ifan o Gŵyl Ifan Ganol Haf (San Juan de Verano) para distinguirlo de Gŵyl Ifan Ganol Gaeaf (San Juan de Invierno, la fiesta de San Juan Evangelista). En esta época se solían celebrar grandes ferias agrícolas, junto con alegría y bailes. También se hacía una hoguera esa noche. Con la llegada de las creencias no conformistas sobre la cultura sociopolítica galesa, esta (entre tantas otras fiestas similares) sufrió mucho, y su celebración finalmente se extinguió en el sureste de Gales a finales del siglo XIX. Sin embargo, desde 1977, comenzó un renacimiento de la danza folclórica en Cardiff, y ahora se celebra anualmente en este día festivo [78].
Las celebraciones del solsticio de verano que se llevan a cabo en todo Estados Unidos se derivan en gran medida de las culturas de los inmigrantes que llegaron de varias naciones europeas desde el siglo XIX. Con el auge de la espiritualidad centrada en la tierra, muchos, incluidos los unitarios universalistas , celebran el solsticio de verano como una festividad religiosa.
Como el estado de Alaska, el estado más septentrional de la nación, se extiende a lo largo del Círculo Polar Ártico , el solsticio de verano es un momento en el que la mayor parte del estado tiene luz diurna o crepúsculo civil durante todo el día. El Midnight Sun Game es una tradición anual en la ciudad de Fairbanks , en la que se juega un partido de béisbol reglamentario a las 22:30 hora local, hasta la medianoche, sin iluminación artificial.
Desde 1974, Santa Bárbara ha acogido una celebración anual del solsticio de verano, normalmente el fin de semana del solsticio o el fin de semana posterior al mismo. Incluye un festival y un desfile. [79]
En el condado de Santa Clara, la Liga Patriótica Sueco-Estadounidense lleva más de 120 años celebrando el solsticio de verano en Sveadal. Incluye un desfile, la decoración y el izamiento de un palo de mayo, bailes y otras actividades. [80]
En el área de Chicago , el solsticio de verano se celebra en varios lugares. El barrio históricamente sueco de Andersonville es uno de los más destacados. [81] Un tramo de la calle Clark se divide durante tres días y hay vendedores, música en vivo y una ceremonia de izamiento del palo de mayo. Ginebra acoge el festival del Día de Suecia ( en sueco : Svenskarnas Dag ) el tercer domingo de junio. El evento, que incluye izamiento del palo de mayo, baile y presentación de un auténtico barco vikingo, se remonta a 1911.
Lindsborg, Kansas , comúnmente llamada la Pequeña Suecia, alberga una celebración anual del solsticio de verano en honor a su fundación sueca en 1869. [82] El festival incluye una carrera de 5 km, natación gratuita en la piscina local, torneo de Kubb, baile sueco, demostraciones de artesanía y vendedores de comida, incluidos los bailarines folclóricos suecos de Lindsborg que sirven Viking-on-a-Stick. [83] La ciudad también es el hogar del sitio histórico del Pabellón Sueco , construido como un edificio de exposición internacional para la Feria Mundial de San Luis de 1904 y cuenta con un mayo durante todo el año.
Nueva Suecia, Maine . Desde que 51 inmigrantes suecos llegaron al condado de Aroostook, Maine, en 1870, con el apoyo de una ley legislativa redactada por William W. Thomas Jr. , que había servido como cónsul estadounidense en Suecia durante el gobierno de Abraham Lincoln, los residentes de la ciudad han celebrado el Midsommar. Las celebraciones suelen tener lugar el fin de semana anterior a la festividad en Suecia y combinan tradiciones suecas, como la decoración y el izamiento del poste de Midsommar, los bailes folclóricos y los festejos, con las tradiciones estadounidenses. Thomas Jr. seleccionó esta región para una colonia sueca, en parte, porque el paisaje, la flora y la fauna son similares a los del condado de Dalarna, Suecia.
En Kaleva , el Juhannus se celebra anualmente en el solsticio de verano o cerca de él, con una reunión en el parque de la carretera del pueblo. Tradicionalmente, se disfruta de pannukakku (panqueque horneado en horno finlandés) y pastel de fresas, seguido de una hoguera o kokko . Kaleva fue fundada en 1900 por inmigrantes finlandeses.
El Festival de Verano Escandinavo de Astoria es una tradición en la Costa Norte de Oregón desde hace más de cuarenta años. El festival se lleva a cabo normalmente el tercer fin de semana completo de junio. El festival encarna el rico patrimonio cultural que fue trasplantado a la región de Astoria, Oregón , por los escandinavos emigrantes. En el noroeste del Pacífico encontraron los mismos mares y bosques generosos que en sus tierras nativas y la demanda de sus habilidades para gestionarlos. [84]
Las celebraciones del solsticio de verano sueco en Battery Park , Nueva York , atraen a unas 3.000-5.000 personas al año, lo que la convierte en una de las celebraciones más grandes después de las que se llevan a cabo en Leksand y en el parque Skansen en Estocolmo . El Día de Suecia , una celebración del solsticio de verano que también rinde homenaje a la herencia y la historia suecas, se lleva a cabo anualmente en el estrecho de Throgs Neck en Nueva York desde 1941. El solsticio de verano sueco también se celebra en otros lugares con grandes poblaciones suecas y escandinavas, como Rockford , Illinois , Chicago , Minneapolis , Minnesota y Lindsborg , Kansas . El "pueblo de la lengua" sueca (campamento de verano) Sjölunden , dirigido por el Concordia College en Minnesota, también celebra el solsticio de verano.
El barrio de Fremont , en Seattle, organiza un gran desfile y espectáculo del solsticio de verano , que durante muchos años ha incluido, de manera controvertida, ciclistas desnudos pintados . En St. Edwards Park, en Kenmore , la Skandia Folkdance Society organiza el Midsommarfest , que incluye un poste escandinavo del solsticio.
En el parque Crimson Dawn, en la montaña Casper , se celebra una celebración solsticial . Crimson Dawn es conocida en la zona por las fantásticas historias de criaturas y personas míticas que viven en la montaña Casper. A la celebración asisten muchas personas de la comunidad y de todo el país. Se hace una gran hoguera y se invita a todos a arrojar un puñado de tierra roja al fuego con la esperanza de que se les conceda su deseo. [85]
patrióticos, desfiles y carrozas. El movimiento pronto se extendió a Ontario, a los estados de Nueva Inglaterra e incluso a Chicago y al lejano estado de Oregón. A finales del siglo XIX, la Sociedad de San Juan Bautista era la institución franco-católica secular más grande de América del Norte. Los canadienses franceses de Saskatchewan también celebraban la fiesta de su santo patrón. En Battleford, parece que comenzaron a celebrar la ocasión antes de 1885. Se sabe con certeza que en mayo de 1890 se celebró una reunión para revivir la Sociedad de San Juan Bautista local, inactiva desde el levantamiento de Batoche. Las festividades del 24 de junio de ese año comenzaron con una misa celebrada en un altar en el que había una estatua de San Juan Bautista con un castor a sus pies y una pancarta con la inscripción "Fe - Nación - Unidad".
Al igual que el 8 de diciembre, la víspera del día de San Juan era una fecha muy popular para los bautizos del siglo XIX. Según las antiguas parteras, se representaban los bautismos de los niños que habían muerto "paganos": "En este día, al anochecer, se enciende una vela en alabanza a San Juan. La mujer que hace de madrina reza el Credo ante la vela para el angelito y dice: "Yo te bautizo, Fulano, yo te bautizo en el nombre de Dios Padre Todopoderoso"... Si [el niño] no es bautizado, llorará en su tumba todas las noches".
A los jóvenes también les gustaba visitar los manantiales sagrados, donde bebían el agua curativa y se divertían con juegos y bailes. Estas visitas eran un recordatorio de cómo Juan el Bautista bautizó a Cristo en el río Jordán.
Varrón sitúa los equinoccios y solsticios en los puntos medios de las estaciones... Su datación para el comienzo de las cuatro estaciones es la siguiente: 7 de febrero para la primavera, 9 de mayo para el verano, 11 de agosto para el otoño y 10 de noviembre para el invierno.
Belithus nos dice que era costumbre llevar antorchas encendidas en la víspera del solsticio de verano, como emblema de San Juan Bautista, que era "una luz ardiente y brillante" y el preparador del camino de Cristo.
la repulsión y extinción con fuego de las fuerzas del mal que pueden ocultarse de forma tortuosa entre las personas, por ejemplo en forma de animales.
comenzó a desarrollarse en la primera mitad del siglo IV. San Agustín es el primer testigo de una fiesta del nacimiento de Juan Bautista, que se celebraba el 24 de junio. Esta fecha se calculaba a partir de Lucas 1:36, según el cual el ángel Gabriel dijo a María: "Y he aquí que tu parienta Isabel, en su vejez, también ha concebido un hijo; y éste es su sexto mes", y el 24 de junio es exactamente tres meses después del 25 de marzo.
, el día de San Juan se combina con una celebración del solsticio de verano. En lugar de la fecha del solsticio de verano, eligieron el 24 de junio. Esto puede deberse a las propias palabras del Bautista: "Es necesario que crezca y mengüe" (Juan 3:30). Por supuesto, Juan se refería a Jesús. El día de Juan coincide con el momento en que el sol comienza a menguar, y seis meses después, la Navidad, coincide con el momento en que el sol comienza a crecer.
Muchas tradiciones danesas se basan en el calendario cristiano, siendo la Navidad, la Pascua y la víspera de San Juan (a fines de junio) algunas de las más importantes y que generalmente se celebran en familia.
varias iglesias han restablecido la tradición de celebrar un servicio en la víspera de San Juan.
Cuando llega la primavera... todos los florentinos empiezan a pensar en hacer un buen día de la fiesta de San Juan, que cae a mediados del verano, y todos a tiempo se proveen de vestidos, adornos y joyas. ... Una vez que llega la víspera del día de San Juan, temprano en la mañana todos los gremios hacen una exposición, en las paredes exteriores de sus talleres, de todas sus cosas ricas, adornos y joyas. Se exhiben tantos paños de oro y seda como adornarían diez reinos, y tantas joyas de oro y plata, ricas colgaduras, paneles pintados y maravillosas tallas, y cosas pertenecientes a hechos de armas ... Luego, alrededor de la hora tercia, se hace una procesión solemne por todos los clérigos, sacerdotes, monjes y frailes ... con tantas reliquias de santos, que es una cosa de inmensurable devoción ... Con ellos hay muchas compañías de hombres seculares ... vestidos como ángeles, tocando instrumentos musicales de muchas clases, cantando maravillosamente y representando las historias de aquellos santos que cada compañía honra.
