El Festival Adae ( Twi : "lugar de descanso") es una celebración en Ashanti . Considerado un día de descanso, es la costumbre ancestral más importante del pueblo Ashanti .
Dentro de un ciclo de seis semanas, Adae tiene dos días de celebración, uno el domingo ( Akwasidae ) y nuevamente el miércoles ( Awukudae ). El ciclo de Adae se repite nueve veces al año. En observancia del calendario Akan , el noveno Festival Adae, llamado Festival Adae Kese ("gran Adae"), coincide con la celebración del Año Nuevo. Por ello se celebra para agradecer a los dioses y a los antepasados por la nueva cosecha. [1] Los festivales dentro de Adae no son intercambiables, ya que han sido fijados desde la antigüedad. [2]
Los preparativos para el Adae son bastante elaborados. El día que se hacen los preparativos se llama Dapaa (normalmente los martes y domingos). En este día se limpian las casas y sus alrededores. Frente a la casa del jefe, el “divino tamborilero” toca los tambores (después de presentar los debidos respetos al jefe), durante toda la noche, desde el atardecer hasta la noche, junto con canciones ceremoniales. El jefe toma una comida que consiste en ñame o plátano . (sin sal ya que existe la creencia de que a los espíritus no les gusta). Con su grupo procesional, luego se dirige a la cámara donde se guarda el taburete ceremonial (trono). La comida que queda después de que el jefe ha comido se lleva al patio y se esparce para que la coman los espíritus muertos de los antepasados; esto va acompañado del sonido de una campana que indica que los espíritus están comiendo la comida. El ritual continúa con el sacrificio de ovejas por parte de los asistentes del jefe. La sangre de estos sacrificios está marcada en la frente y el pecho del jefe. Luego, la reina madre ofrece una pasta de fufu (hecha de yuca o ñame). Luego se vierte ron sobre las heces y lo que queda es consumido por los presentes en la cámara. Todos los presentes en el lugar saludan al jefe, quien se encuentra ceremonialmente sentado en el patio abierto con el saludo "Adae morn". Otras características ceremoniales incluyen al poeta de la corte recitando poemas que ensalzan las hazañas de los jefes pasados, y el sonido continuo de tambores con acompañamiento de cuernos. La celebración se prolonga hasta altas horas de la noche. Las ofrendas de comida y bebida a las heces se retiran al final de la noche, excepto la carne, que se permite permanecer allí por más tiempo. [3]