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Guifen de Feng

Feng Guifen ( chino :馮桂芬; pinyin : Féng Guìfēn ; Wade–Giles : Feng 2 Kuei 3 -fen 1 ; 1809 – 28 de mayo de 1874, [1] nombre de cortesía Linyi ( chino :林一; pinyin : Línyī ), nombre artístico Jingting ( chino :景亭; pinyin : Jǐngtíng ), nombre artístico posterior Dengweishanren ( chino :鄧尉山人; pinyin : Dèngwèishānrén ), grado jinshi 1840) fue un erudito durante la dinastía Qing . También fue profesor y funcionario del gobierno, sirviendo como asesor de los principales estadistas de su tiempo. [2] Feng es conocido por su interés en las técnicas mediante las cuales los estados se habían vuelto ricos y fuertes, destacando estos temas en el ensayo que escribió para proponer reformas para el imperio chino . [3] Fue el creador de la filosofía del Movimiento de Autofortalecimiento emprendido a fines del siglo XIX. [1]

Vida y carrera

Feng nació en una familia de ricos terratenientes de Suzhou en Wuxian en la provincia china de Jainsu en 1809. [4] Después de aprobar el examen imperial en segundo lugar, comenzó a trabajar como compilador en la Academia Hanlin en 1840 y más tarde se convirtió en el supervisor del examen de servicio civil en la provincia de Guangxi . [4] Finalmente, también sirvió como secretario privado del virrey de Liangjiang , Li Hongzhang . [5]

Durante la Rebelión Taiping , Feng organizó una milicia local para luchar contra los rebeldes. Huyó a Shanghái cuando los rebeldes ocuparon Suzhou. [3] Más adelante en su vida, Feng se convirtió en el líder de la escuela jingshi durante la Restauración Tongzhi (1862-1874). [6] También mantuvo una relación intelectual establecida con Sun Yat-sen . [6]

Reforma china

Cuando Feng huyó a Shanghái, entró en contacto con occidentales que defendían la ciudad. Desarrolló sus ideas sobre la modernización basándose en esta interacción. [2] Al igual que otros intelectuales y funcionarios de la dinastía Qing como Wenxiang, Zeng Guofan y Zuo Zongtang, [7] Feng defendía el autofortalecimiento y la industrialización tomando prestada la tecnología y los sistemas militares occidentales, [8] aunque conservando los principios neoconfucianos básicos . Después de los desastres que experimentó China tras la muerte de Wei Yuan en 1857, propuso reformas de amplio alcance en una colección de obras llamada Jiaobinlu kangyi o Ensayos de protesta . [9] En su ensayo, Sobre la fabricación de armas extranjeras , se le citó célebremente diciendo: "lo que tenemos que aprender de los bárbaros es solo una cosa: barcos sólidos y armas efectivas", aunque en realidad sus propuestas eran un poco más extensas. [10] [11]

Los ensayos, que sumaban un total de 40, esbozaban dos medidas. La primera implicaba mejoras técnicas en la burocracia, desde las iniciativas de ingeniería en el río Amarillo hasta la reforma fiscal, como la reforma de la tradicional gabela de sal. [9] La segunda proponía cambios constitucionales, en particular la reasignación del poder y el estatus políticos. [9] Aunque muchas de sus reformas nunca se promulgaron por completo, se difundieron entre las generaciones posteriores de reformistas políticos. También se considera una de las primeras agendas reformistas de la China moderna y contribuiría a la Reforma de los Cien Días de 1898. [12] Sus ideas también se convirtieron en la base del Movimiento de Autofortalecimiento que surgió en 1861 y duró hasta 1895. [4]

Referencias

  1. ^ ab Encyclopædia Britannica en línea
  2. ^ ab Bary, Wm Theodore De; Lufrano, Richard (2000). Fuentes de la tradición china: desde 1600 hasta el siglo XX, segunda edición . Nueva York: Columbia University Press. pág. 235. ISBN 0-231-10938-5.
  3. ^ ab Weizheng, Zhu (2015). Releyendo la historia china moderna . Leiden: BRILLANTE. pag. 288.ISBN​ 9789004293304.
  4. ^ abc Gao, James (2009). Diccionario histórico de la China moderna (1800-1949) . Lanham, MD: Scarecrow Press. pp. 112. ISBN 9780810849303.
  5. ^ Rowe, WT (2009) El último imperio de China: la gran dinastía Qing . Harvard University Press. pág. 208.
  6. ^ ab Yü, Ying-shih (2016). Historia y cultura china: del siglo XVII al siglo XX . Nueva York: Columbia University Press. pág. 164. ISBN 9780231178587.
  7. ^ Fung, Edmund SK (2010). Los fundamentos intelectuales de la modernidad china: pensamiento cultural y político en la era republicana . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 37. ISBN 978-1-139-48823-5.
  8. ^ Reaves, Joseph A. (2004). Disfrutando de un partido: una historia del béisbol en Asia . U of Nebraska Press. pág. 28. ISBN 0-8032-9001-2.
  9. ^ abc Kuhn, Philip A. (2002). Orígenes del Estado chino moderno . Stanford, CA: Stanford University Press. pp. 57–58. ISBN 0804742839.
  10. ^ Fairbank, J. y Teng, S. (15 de noviembre de 1979) La respuesta de China a Occidente: un estudio documental . Harvard University Press. Página 53.
  11. ^ Riqueza y poder
  12. ^ Wu, Guo (2010). Zheng Guanying: reformador mercader de la China de finales de la dinastía Qing y su influencia en la economía, la política y la sociedad . Amherst, Nueva York: Cambria Press. pág. 27. ISBN 9781604977059.

Lectura adicional