Feng Guifen ( chino :馮桂芬; pinyin : Féng Guìfēn ; Wade–Giles : Feng 2 Kuei 3 -fen 1 ; 1809 – 28 de mayo de 1874, [1] nombre de cortesía Linyi ( chino :林一; pinyin : Línyī ), nombre artístico Jingting ( chino :景亭; pinyin : Jǐngtíng ), nombre artístico posterior Dengweishanren ( chino :鄧尉山人; pinyin : Dèngwèishānrén ), grado jinshi 1840) fue un erudito durante la dinastía Qing . También fue profesor y funcionario del gobierno, sirviendo como asesor de los principales estadistas de su tiempo. [2] Feng es conocido por su interés en las técnicas mediante las cuales los estados se habían vuelto ricos y fuertes, destacando estos temas en el ensayo que escribió para proponer reformas para el imperio chino . [3] Fue el creador de la filosofía del Movimiento de Autofortalecimiento emprendido a fines del siglo XIX. [1]
Feng nació en una familia de ricos terratenientes de Suzhou en Wuxian en la provincia china de Jainsu en 1809. [4] Después de aprobar el examen imperial en segundo lugar, comenzó a trabajar como compilador en la Academia Hanlin en 1840 y más tarde se convirtió en el supervisor del examen de servicio civil en la provincia de Guangxi . [4] Finalmente, también sirvió como secretario privado del virrey de Liangjiang , Li Hongzhang . [5]
Durante la Rebelión Taiping , Feng organizó una milicia local para luchar contra los rebeldes. Huyó a Shanghái cuando los rebeldes ocuparon Suzhou. [3] Más adelante en su vida, Feng se convirtió en el líder de la escuela jingshi durante la Restauración Tongzhi (1862-1874). [6] También mantuvo una relación intelectual establecida con Sun Yat-sen . [6]
Cuando Feng huyó a Shanghái, entró en contacto con occidentales que defendían la ciudad. Desarrolló sus ideas sobre la modernización basándose en esta interacción. [2] Al igual que otros intelectuales y funcionarios de la dinastía Qing como Wenxiang, Zeng Guofan y Zuo Zongtang, [7] Feng defendía el autofortalecimiento y la industrialización tomando prestada la tecnología y los sistemas militares occidentales, [8] aunque conservando los principios neoconfucianos básicos . Después de los desastres que experimentó China tras la muerte de Wei Yuan en 1857, propuso reformas de amplio alcance en una colección de obras llamada Jiaobinlu kangyi o Ensayos de protesta . [9] En su ensayo, Sobre la fabricación de armas extranjeras , se le citó célebremente diciendo: "lo que tenemos que aprender de los bárbaros es solo una cosa: barcos sólidos y armas efectivas", aunque en realidad sus propuestas eran un poco más extensas. [10] [11]
Los ensayos, que sumaban un total de 40, esbozaban dos medidas. La primera implicaba mejoras técnicas en la burocracia, desde las iniciativas de ingeniería en el río Amarillo hasta la reforma fiscal, como la reforma de la tradicional gabela de sal. [9] La segunda proponía cambios constitucionales, en particular la reasignación del poder y el estatus políticos. [9] Aunque muchas de sus reformas nunca se promulgaron por completo, se difundieron entre las generaciones posteriores de reformistas políticos. También se considera una de las primeras agendas reformistas de la China moderna y contribuiría a la Reforma de los Cien Días de 1898. [12] Sus ideas también se convirtieron en la base del Movimiento de Autofortalecimiento que surgió en 1861 y duró hasta 1895. [4]