Dra. Felicitas GoodmanGoodman (izquierda) y estudiante, ca. 1988
Felicitas D. Goodman (30 de enero de 1914 en Budapest , Hungría - 30 de marzo de 2005 en Columbus , Ohio, EE. UU.) fue una lingüista y antropóloga estadounidense . Era una experta de gran prestigio en lingüística y antropología e investigó y exploró las posturas de trance extático durante muchos años. Estudió el fenómeno de " hablar en lenguas " en congregaciones pentecostales en México . Es autora de libros tan bien recibidos como Hablar en lenguas y Donde los espíritus viajan en el viento: viajes en trance y otras experiencias extáticas . Su trabajo ha sido publicado principalmente en Estados Unidos y Alemania.
Biografía
Goodman nació Felicitas Daniels en Budapest, Hungría en 1914, la primera de dos hijos. Sus padres emigraron a Hungría desde Alemania y hablaban alemán en casa. Asistió a la universidad en la Universidad de Heidelberg en Alemania. Después de la Segunda Guerra Mundial emigró a Columbus, Ohio con sus tres hijos; su cuarto hijo nació unos años después. Cuando sus hijos crecieron, Felicitas Goodman regresó a la escuela y obtuvo una maestría en lingüística y un doctorado en antropología cultural en la Universidad Estatal de Ohio . Enseñó en la Universidad Denison hasta su jubilación en 1979.
En 1978, Goodman fundó el Instituto Cuyamungue en un área conocida como Cuyamungue, Nuevo México, para continuar su investigación sobre estados alterados de conciencia y realizar talleres. Después de la publicación de Donde los espíritus cabalgan en el viento: viajes de trance y otras experiencias extáticas, los seguidores de Goodman crecieron, principalmente en los EE. UU. y Alemania , entre los practicantes de la Nueva Era y el neochamán , así como entre los académicos de su campo. Antes de su muerte en 2005, Goodman había publicado más de 40 artículos y más de siete libros. Su libro, El exorcismo de Anneliese Michel , fue la inspiración para la película El exorcismo de Emily Rose (en la que Shohreh Aghdashloo interpretó una versión ficticia de Goodman ). [1]
Su hija, Susan G. Josephson, publicó una biografía de Goodman en forma de cómic ( Pueblo Spirits: en la vida de Felicitas D. Goodman ) en 2014. [2]
Obras
Publicaciones
1945: El puente azul. Cuentos de hadas de Felicitas Goodman. Karlsruhe: Editorial Schwerdtfeger.
1965: “Immer noch...” Un poema. Pág. 47 en Um den Schlaf Gebracht. Karlsruhe: Rüdiger.
1969: "Análisis fonético de la glosolalia en cuatro entornos culturales". Revista para el estudio científico de la religión. 8: 227–239.
1969: "Glossolalia: hablar en lenguas en cuatro entornos culturales". Confinia Psychiatrica 12: 113-129.
1971: "Glossolalia y trance de un solo miembro: algunos paralelos". Psicoterapia y Psicosomática 19: 92-103.
1972: Hablar en lenguas: un estudio transcultural de la glosolalia. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.
1973: “Glossolalia y alucinaciones en las congregaciones pentecostales”. Clínica de Psiquiatría 6: 97–103.
1973.: “Los Apostólicos de Yucatán: Un estudio de caso de un movimiento religioso”. En Religión, estados alterados de conciencia y cambio social. Erika Bourguignon , ed. Columbus, OH: Ohio State University Press, págs. 178–218.
1973: "Límites del condicionamiento cultural: la glosolalia en los Estados Unidos en una perspectiva transcultural". Documento presentado en la 72ª Reunión Anual de la Asociación Antropológica Estadounidense, Nueva Orleans, 29 de noviembre de 1973.
1974: “Disturbios en la Iglesia Apostólica: Un levantamiento basado en el trance en Yucatán”. En Trance, curación y alucinación de Felicitas Goodman, Jeannette M. Henney y Esther Pressel. Nueva York: Wiley Interscience, págs. 227–364.
1974: “No hablar en lenguas: la abstención de la glosolalia en un culto de crisis yucateco”. (Documento preparado para la sesión sobre “Sociología del lenguaje y la religión”. Octavo Congreso Mundial de Sociología. Toronto, Canadá, agosto de 1974).
1975: "El efecto del trance sobre el contenido de la memoria". Clínica de Psiquiatría 8: 243–249.
1975: "Algunos aspectos biológicos de la glosolalia". En Biología y lenguaje de Ghosh. Nueva York: Academic Press. (Consultar fuente).
1975: "Sistemas de creencias, expectativas milenarias y comportamiento". 130-138 en Símbolos y sociedad: ensayos sobre sistemas de creencias en acción. Actas de la Sociedad Antropológica del Sur, Nol 9. Carole E. Hill, ed. Atenas, GA: Sociedad Antropológica del Sur.
1980: “Desencadenamiento de estados alterados de conciencia como evento grupal: un nuevo caso de Yucatán”. Confinia Psychiatrica 23: 26–34.
1980: Anneliese Michel y sus Dämonen. Stein am Rhein: Christiana.
1980: “Mujeres en Yucatán”. págs. 213-233 en Un mundo de mujeres. Erika Bourguignon y todos los colaboradores. Nueva York: Praeger.
1981: "Estados de conciencia: un estudio de bandas sonoras". El diario de la mente y el comportamiento 2: 209–219.
1981: El exorcismo de Anneliese Michel. Ciudad Jardín: Doubleday and Co., Inc.
1985: Dreamtime: sobre la frontera entre la naturaleza y la civilización. Por Hans Peter Duerr. Traducido por Felicitas Goodman. Oxford: Blackwell.
1985: “Aprendiendo la canción del amanecer”. págs. 94-103 en Tiempo de llorar; Un tiempo para cantar: viajes de fe de mujeres religiosas eruditas de la religión. Mary Jo Meadow y Carole A. Rayburn, eds. Minneapolis, Minnesota: Winston.
1986: “Postura corporal y estado de conciencia alterado por motivos religiosos: una investigación experimental”. Revista de Psicología Humanista 26: 81–118.
1986: "Experiencias de iniciación espontánea en un entorno experimental". págs. 68–80 en Actas de la Tercera Conferencia Internacional sobre el Estudio del Chamanismo y Modos Alternativos de Curación. (Consultar páginas).
“Ritual de canto chamán (experiencial)”. En el mismo volumen; consultar páginas.
1987: “Viaje Chamánico (sesión experiencial)”. págs. 112-122 en Actas de la Cuarta Conferencia Internacional sobre el Estudio del Chamanismo y Modos Alternativos de Curación.
1987: Anneliese Michel y sus Dämonen. 2da ed. Stein am Rhein: Christiana.
1987: 'Visiones'. En La enciclopedia de la religión. Mircea Eliade, ed. Nueva York: Macmillan. Vol.15: 282-88. También “Glossolalia”. Consultar volumen y páginas.
1988: “Posturas de trance chamánico”. págs. 53–61 en Shaman's Path. Sanación, crecimiento personal y empoderamiento. Compilado y editado por Gary Dore.
1988: Éxtasis. Ritual y Realidad Alternativa; Religión en un mundo pluralista. Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana.
1988: ¿Qué tal los demonios: posesión y exorcismo en el mundo moderno? Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana.
1988: “La naturaleza del ego en el chamanismo experimental (incluida la experiencia y la discusión). Páginas. 215-224 en las Actas de la Quinta Conferencia Internacional sobre el Estudio del Chamanismo y Modos Alternativos de Curación.
1989: Reiten Wo die Geister auf den Winden. Friburgo de Brisgovia: Hermann Bauer.
1989: "La neurofisiología del éxtasis chamánico". págs. 377–379 en Chamanismo pasado y presente. Vol 2. Mihály Hoppál y Otto von Sadovszky , eds.
1989: “Cuidado con los símbolos: el chamán monta a caballo”. Páginas. ???-??? en Actas de la Sexta Conferencia Internacional sobre el Estudio del Chamanismo y Modos Alternativos de Curación.
1990: “El chamán más viejo es una chamana: viaje espiritual con la estatuilla de Galgenberg”. págs. 303–312 en las Actas de la Séptima Conferencia Internacional sobre el Estudio del Chamanismo y Modos Alternativos de Curación.
1990: “Una Danza Trance con Máscaras: Investigación y Performance en el Instituto Cuyamungue”. La revisión de la danza 34: 102-114.
1990: Joyas en el Camino. un cuaderno espiritual. Santa Fe: el Instituto Cuyamungue.
1990: Donde los espíritus viajan en el viento: viajes de trance y otras experiencias extáticas. Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana.
1991: Ekstase, Besessenheit, Dämonen: Die geheimnisvolle Seite der Religion. Gütersloh: Editorial Gütersloh.
1991: “Un baile de trance enmascarado”. págs. 259–264 en las Actas de la Octava Conferencia Internacional sobre el Estudio del Chamanismo y Modos Alternativos de Curación.
1992: “Alte Wege neu gegangen”. En ab 40, 1 (1992) 96–103. (Una revista en alemán escrita por, para y sobre mujeres. Cómo viven, qué piensan, quiénes son. Después de los 40 años. Felicitas la tradujo pro manuscrito).
1992: Trance: der uralte Weg zum religiösen Erleben. Rituelle Körperhaltungen und ekstatische Erlebnisse. Gütersloh: Editorial Güterloh.
1993: “Las Líneas de Nazca: una nueva hipótesis”. págs. 262–273 págs. 68–60 en Actas de la Décima Conferencia Internacional sobre el Estudio del Chamanismo y Modos Alternativos de Curación.
1993: Panel de discusión sobre la curación de las relaciones interétnicas con Royal E. Alsup, Ann Goodman, Ruth-Inge Heinze y Jack Norton. Mismo volumen; consultar páginas.
1993: “Ekstase” y “Magie”. págs. 62–67; 190-195, en Wörterbuch der Religions Psychologie. Sigfrido Rudolf Dunde, ed. Gütersloh: Editorial Gütersloh.
1993: Reiten Wo die Geister auf den Winden. Trancereisen und ekstatische Erlebnisse. 3ra edición. Una versión corregida. de 1989.
1993: "Das Erlebnis der Besessenheit". Manuskripte: Zeitschrift für Literatur 121a: 56–67.
1994: Die andere Wirklichkeit: Das Religiöse in einer pluralistischen Gesellschaft. Múnich: embaucador.
1994: Joyas en el Camino. Un cuaderno espiritual. Volumen II. Santa Fe: el Instituto Cuyamungue
1994: "La conexión animal". págs. 226-234 en las Actas de la Undécima Conferencia Internacional sobre el Estudio del Chamanismo y Modos Alternativos de Curación.
1994: "Chamanes, brujas y el redescubrimiento de las posturas de trance". págs. 15-33 en Witchcraft Today. Libro tres. Brujería y chamanismo. Chas. S. Clifton, ed. St. Paul, MN: Publicaciones Llewellyn.
1994: Lichaamshoudingen: en hun Spirituele mogelijkheden. tr. Por Gerhard Grassman. (Traducción holandesa de Trance [Gütersloh, 1992]).
1995: “Viaje chamánico (experiencial)”. págs. 151-154 en las Actas de la Duodécima Conferencia Internacional sobre el Estudio del Chamanismo y Modos Alternativos de Curación.
1996: Meine Letzten 40 Tage: Eine indianische Vision über das Sterben und den Tod. Zúrich y Düsseldorf: Walter.
1996: “Rituelle Körperhaltungen und ekstatische Erlebnisse”. Imaginación (anteriormente Ärtzliche Praxis und Psychotherapie) 2: 26–40.
1996: “La puerta cerrada del paraíso: sistemas religiosos cerrados versus abiertos”. Páginas. ???-??? en Actas de la Decimotercera Conferencia Internacional sobre el Estudio del Chamanismo y Modos Alternativos de Curación.
1996: “Viaje chamánico (experiencial)”. Mismo volumen; consultar páginas.
1997: “Posturas corporales rituales, canalización y trance corporal extático”. Jahrbuch für Ethnomedizin und Bewusstseinsforschung / Anuario de etomemedicina y estudio de la conciencia. Christian Ratsch y John R. Baker. 6-7: 71–76.
1997: Mis últimos cuarenta días: un viaje visionario entre los espíritus pueblo. Bloomington e Indianápolis, IN: Indiana University Press (consultar).
1998: Ekstatische Trance: Neue rituelle Körperhaltungen, das Arbeitsbuch. Con Nana Nauwald. Edición Nada, Bad Bevensen.
1999: El puente azul. Malo Bevenson: Nada. Una nueva edición de 1945 con ilustraciones en color de Nana Nauwald.
2000: “Trance, postura y ritual: acceso a la realidad alternativa”. PP???-??? en La naturaleza y función de los rituales: fuego del cielo. Ruth Inge-Heinze, ed. Portsmouth, NH: Grupo editorial Greenwood.
2001: Apocalipsis maya: diecisiete años con las mujeres de un pueblo de Yucatán. Bloomington e Indianápolis: Indiana University Press.
2002: Utolsó Negyven Napom: Látomásos utazás a pueblo szellemek közöt. Szentendre: Leviter Kiadó.
2003: Rastro extático: un libro de trabajo. Nuevas posturas corporales rituales. Con Nana Nauwald. Havelte, Países Bajos: Publicaciones Binkey Kok. Traducción de 1998
2003: Der Åndene Rir Vinden. Transereiser og andre ekstatiske erfaringer. Traducción al noruego de Donde los espíritus cabalgan en el viento: Parte 1: La búsqueda de los espíritus. Tvedestrand: editorial eutopiA.
2004: Hvordan flyh con åndene
2005: Myter fra den evige nåtid.
2005: El exorcismo de Anneliese Michel. Reimpresión de 1981 por Wipf & Stock, Eugene, OR.
n/d: TranceRituale für Jugendliche. ReEducación #181. MedienXperimente de Werner Pieper. D-69488. Lohrbach. Austria. (Esto se lo dio a Frances para que lo tradujera un amigo del instituto).
Libros
Posturas corporales extáticas: un libro de ejercicios de realidad alternativa", Bear & Company; edición original (1 de mayo de 1995) 1879181223 (10), 978-1879181229 (13)
Éxtasis, ritual y realidad alternativa: religión en un mundo pluralista , Indiana University Press; Edición: Reedición (1 de diciembre de 1988), ISBN 0-253-31899-8 (10), ISBN 978-0-253-31899-2 (13)
¿Qué tal los demonios?: Posesión y exorcismo en el mundo moderno , (Folklore Today), Indiana University Press (1. mayo de 1988), ISBN 0-253-32856-X (10), ISBN 978-0-253-32856-4 (13)
Referencias
^ "El exorcismo de Emily Rose". 9 de septiembre de 2005 - vía IMDb.
^ Espíritus de pueblo: en la vida de Felicitas D. Goodman. Righttree Digital, LLC. 2014.ISBN978-0-9904024-2-8.
