La Fe baháʼí ortodoxa es una secta baháʼí extremadamente pequeña [1] que fue formada en 1960 por Mason Remey , y posteriormente fue el nombre utilizado por uno de sus sucesores en disputa, Joel Marangella. La secta se define por la creencia de que la tutela de Shoghi Effendi (1921-1957) continuó con más personas designadas, mientras que los baháʼís tradicionales siguen una línea de liderazgo que pasó a la Casa Universal de Justicia electa en 1963 sin personas designadas elegibles como Guardián.
Aparte de la cuestión del liderazgo y la organización, existen pocas diferencias entre los ortodoxos y los baháʼís convencionales con respecto a su doctrina. Como grupo que cree que Mason Remey fue el segundo Guardián de la Fe baháʼí, la mayoría de los baháʼís los excomulgan y los etiquetan como infractores del pacto . [2] Aquellos que apoyaron a Mason Remey sienten a su vez que la mayoría se desvió de las enseñanzas originales. [3] [4]
Los datos sobre la membresía de los baháʼís ortodoxos son escasos. Están ubicados en su mayoría en los Estados Unidos, [5] [6] con pocos miembros y sin vida religiosa comunitaria. [7] [8] Una fuente los estimó en no más de 100 miembros en 1988, siendo la mayor concentración 11 en Roswell, Nuevo México. [9] En un caso judicial de Illinois en 2007, informaron que la membresía en los Estados Unidos era de 40, [10] [11] y una agencia de noticias informó que eran "alrededor de 50" en 2010. [12] Sitios web que afirman representar a los baháʼís ortodoxos indicar seguidores en Estados Unidos e India.
Tras la inesperada muerte del primer Guardián de la Fe baháʼí, Shoghi Effendi, en 1957, las 27 Manos vivas de la Causa se reunieron y decidieron que había muerto "sin haber designado a su sucesor" y que la Casa Universal de Justicia decidiría sobre la situación tras su primera elección. [13] Charles Mason Remey, uno de las Manos, se declaró sucesor de Shoghi Effendi en 1960. Casi todo el mundo baháʼí rechazó su afirmación, que ni siquiera abordaba los requisitos de que los Guardianes sean descendientes de Bahá'u'lláh , lo que hace que él no es elegible—y que los nombramientos deben ser claramente confirmados por las nueve Manos de la Causa residentes en Haifa. Inicialmente, la NSA de Francia y unos 100 baháʼís, en su mayoría estadounidenses, siguieron a Remey. [3] [12] Fue rechazado por violar el Pacto.
Inicialmente, Remey tenía seguidores en Pakistán, India, Estados Unidos y partes de Europa. Se radicó en Florencia, Italia, hasta el final de su vida. Desde allí nombró tres asambleas espirituales locales en Santa Fe, Nuevo México , Rawalpindi, Pakistán y Lucknow, India , y luego organizó la elección de dos Asambleas Nacionales, en Estados Unidos y Pakistán. [14]
En 1964, la asamblea de Santa Fe presentó una demanda contra la Asamblea Espiritual Nacional (NSA) de los baháʼís de los Estados Unidos para recibir el título legal de la Casa de Adoración baháʼí en Illinois y todas las demás propiedades de propiedad de la NSA. La NSA contrademandó y ganó. [15] La asamblea de Santa Fe perdió el derecho a utilizar el término "baháʼí" en material impreso. Remey luego cambió el nombre de su secta de "Baháʼís bajo la tutela hereditaria" a "Abha World Faith" y también se refirió a ella como la "Fe ortodoxa de Baháʼu'lláh". En 1966, Remey pidió la disolución de la asamblea de Santa Fe, así como del segundo Consejo Baháʼí Internacional que había nombrado con Joel Marangella, residente en Francia, como presidente. [6]
A partir de 1966-1967, Remey fue abandonado por casi todos sus seguidores debido a sus críticas a Shoghi Effendi y otras declaraciones. [16] Los seguidores de Mason Remey no se organizaron hasta que varios de ellos comenzaron a formar sus propios grupos basados en diferentes entendimientos de la sucesión, incluso antes de su muerte en 1974. [17] [18] La mayoría de ellos afirmó que Remey estaba mostrando signos de senilidad. [dieciséis]
La Encyclopædia Iranica informó lo siguiente en 1988:
Remey murió en 1974, después de haber nombrado un tercer guardián, pero el número de seguidores de la facción ortodoxa sigue siendo extremadamente pequeño. Aunque tuvieron éxito en Pakistán, los remeyitas no parecen haber atraído seguidores en Irán. Otros grupos pequeños se han separado del cuerpo principal de vez en cuando, pero ninguno de ellos ha atraído a un número considerable de seguidores. [1]
En 1961, Joel Marangella recibió una carta de Remey y una nota que decía: "... en 1963 o después. Sabrás cuándo romper el sello". [19] En 1964, Remey nombró miembros para un segundo Consejo Baháʼí Internacional con Marangella como presidente, lo que es significativo debido a que el reclamo de Remey de tutela se basa en el mismo nombramiento. En 1965, Remey activó el consejo y en 1966 escribió cartas pasando los "asuntos de la fe" al consejo y luego lo disolvió. En 1969, Marangella hizo un anuncio de que la carta de 1961 era el nombramiento de Remey como tercer Guardián, y que había sido el Guardián desde 1964, invalidando los pronunciamientos de Remey a partir de ese momento. [20]
En 1970, Marangella nombró miembros de una "Oficina Nacional de los Baháʼís Ortodoxos en Nueva York", que dos años más tarde se trasladó a Nuevo México, y posteriormente cambió su nombre por el de "Consejo Madre Baháʼí de los Estados Unidos" (1978) y "Consejo Provisional". Consejo Nacional Baháʼí" (2000), con todos los miembros designados por Joel Marangella. [21]
Marangella obtuvo el apoyo de la mayoría de los seguidores de Remey, [22] quienes llegaron a ser conocidos como baháʼís ortodoxos. [23] Joel Marangella murió en San Diego, California, el 1 de septiembre de 2013. Un sitio web que afirma representar a los baháʼís ortodoxos indica seguidores en los Estados Unidos y la India, y un cuarto Guardián llamado Nosrat'u'llah Bahremand. [24]
En 2006, la principal administración baháʼí presentó una demanda acusando a los baháʼís ortodoxos de violar la orden emitida en 1966. Los baháʼís ortodoxos negaron que fueran el mismo grupo. [3]
El Tribunal Federal de Apelaciones del Séptimo Circuito dictaminó en 2008 que la decisión de 1966 contra el uso de marcas bahá'ís por parte de Mason Remey no se aplica a ninguno de los grupos sucesores, como "Franklin D. Schlatter, Joel B. Marangella, el Tribunal Nacional Provisional El Consejo Bahá'í ("PNBC"), el Segundo Consejo Internacional Bahá'í (d/b/a Bahá'ís conforme a las disposiciones del Pacto) ("SIBC") y los Editores Bahá'ís conforme a las disposiciones del Pacto. Pacto ("BPUPC")". [12]
Deseret News informó en 2010:
Aunque los jueces criticaron el fallo de hace más de cuatro décadas por tratar erróneamente de resolver una disputa religiosa interna, determinaron que era un punto discutible ya que la denominación de los acusados de 1966 ahora está disuelta. El fallo del martes eludió preguntas sobre si una organización religiosa puede registrar su nombre o sus íconos. [12]