Emmett McLoughlin (nacido como John Patrick McLoughlin ; 3 de febrero de 1907 - 9 de octubre de 1970) fue un ex sacerdote católico de la orden franciscana que se hizo conocido en la década de 1930 como defensor de la vivienda para personas de bajos ingresos en Phoenix, Arizona . Dejó el sacerdocio en 1948 para seguir siendo superintendente del Hospital St Monica's (más tarde Phoenix Memorial) y escribió varios libros, incluida su autobiografía People's Padre . La revista Time lo llamó "el ex sacerdote más conocido de Estados Unidos". [1]
McLoughlin creció en Sacramento, California , e ingresó al Seminario de San Antonio en Santa Bárbara, California . Tomó el nombre de Emmett durante su noviciado en la orden franciscana .
Después de su ordenación en 1933, fue asignado a South Phoenix , una zona segregada en Phoenix, Arizona , y comenzó a trabajar allí durante 14 años. Fundó la Iglesia Católica de Santa Mónica para los residentes afroamericanos e hispanos del vecindario, y se hizo conocido por su activismo a través del centro comunitario y la clínica médica adjuntos. Juntos llegaron a ser conocidos como la "Misión del Padre Emmett". Impulsó los proyectos de vivienda pública Matthew Henson (inaugurados en 1940) y se convirtió en presidente de la Autoridad de Vivienda de Phoenix. [2] La revista Time dijo que "pronto el joven padre McLoughlin comenzó a ser casi tan conocido en Phoenix como el alcalde". [2]
La clínica se convirtió en el Hospital de Santa Mónica en 1944, [3] y finalmente se convirtió en el Hospital Phoenix Memorial. En People's Padre , McLoughlin dice que algunos sacerdotes de la zona se opusieron a que la clínica tratara enfermedades venéreas . McLoughlin también alentó a los trabajadores a contrabandear antiveneno de escorpión desde México. [4]
Los superiores franciscanos de McLoughlin lo acusaron de negligencia en sus deberes sacerdotales y le ordenaron que renunciara como superintendente del hospital. [2] McLoughlin decidió que su trabajo por el hospital y la renovación urbana era más importante que su voto de obediencia, y renunció como miembro del sacerdocio católico el 1 de diciembre de 1948 para seguir siendo director del hospital. [2] Contaba con el apoyo de su junta directiva, muchos de los cuales eran católicos.
McLoughlin ha sido criticado en círculos católicos por no seguir el voto de obediencia a la Iglesia que había tomado como franciscano. McLoughlin criticó a la Iglesia por exigir a los jóvenes que hicieran tal voto, a menudo sin tener experiencia de vida fuera de la escuela y el seminario. También criticó el sistema escolar parroquial católico y alegó que había existido un complot católico para asesinar a Abraham Lincoln , críticas que alimentaron el anticatolicismo en Estados Unidos en las décadas de 1950 y 1960. McLoughlin también se unió a la masonería . [5]
A principios de 1970, Mcloughlin todavía era administrador del Phoenix Memorial. [1] Más tarde se mudó a Oklahoma , donde murió el 9 de octubre de 1970. Está enterrado en el cementerio de Berwyn en Gene Autry .
En agosto de 1949, McLoughlin se casó con Mary Davis. [6] La conoció cuando ella llegó a trabajar en el Phoenix Memorial Hospital, en el Departamento de Historias Clínicas. Más tarde se divorciaron. McLoughlin se casó con Maurine Hardy en 1962 y permanecieron casados hasta su muerte.
Señaló en su libro de 1954, Padre del Pueblo , que no perdió la fe en Dios después de dejar el sacerdocio, pero descubrió que leía más la Biblia y publicaciones religiosas.
La ciudad de Phoenix nombró al Centro de Capacitación y Educación Comunitaria Emmett McLoughlin en su honor. [7]
La iglesia católica de Santa Mónica en Phoenix se convirtió más tarde en la iglesia de San Pío X, que en el siglo XXI solo estuvo activa esporádicamente como lugar de culto. En 2022 se reactivó como parroquia católica negra , la misión de Santa Josefina Bakhita. [8] [9]
Además, me he convertido en masón del Rito Escocés porque su Consejo Supremo favorece por encima de todo "la escuela pública estadounidense, no partidista, no sectaria, eficiente, democrática, para todos los niños de todo el pueblo". Y creo que la escuela pública es el lugar santísimo en el que nuestra democracia puede preservarse para las generaciones futuras.