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Familia de astronautas

Una familia de astronautas es una unidad familiar cuyos miembros residen en diferentes países alrededor del mundo, en contraste con una " familia nuclear ". [1] [2] La familia de astronautas representa el creciente transnacionalismo de las identidades de las personas que acompaña a la creciente globalización .

El término fue acuñado por Aihwa Ong en su publicación Ciudadanía flexible: las lógicas culturales de la transnacionalidad en 1999. [3] El término se utiliza especialmente para describir a las familias chinas, que se han extendido por todo el mundo . [4]

Descripción

Las familias de astronautas fueron una nueva fuente económica que comenzó a principios de los años 80 para que los chinos migraran al extranjero y trabajaran bajo contratos o se establecieran y luego enviaran dinero y ganancias a casa para apoyar a la familia que se quedó en su tierra natal. [5] Hong Kong y Taiwán fueron las primeras familias de astronautas centradas. [5] Los principales destinos para migrar incluyen Australia, Canadá, Nueva Zelanda y los EE. UU. [5] La característica única de las familias de astronautas es la distribución de múltiples miembros de la familia a otros países manteniendo los vínculos de todos en su tierra original. [5] El cabeza de familia (padre), generalmente viaja para asegurar los intereses familiares. [5] Las mujeres se quedan en el país de origen para cuidar a los niños, pero en el caso de que vayan a trabajar, los abuelos asumen el papel de cuidar a los niños. [5] Una razón principal de la familia de astronautas es promover los negocios extranjeros y abrir mercados internacionales en áreas económicas clave. [5] El término Taai Hung Yahn ( chino :太空人; cantonés Yale : taai hùng yàhn ) define a las familias que enviaron a un miembro al extranjero mientras trabajaban y tenían negocios en casa en Hong Kong. [5] Tres significados irónicos son "taai hung" como espacio exterior, la frase completa asociada como la idea de una persona ubicada entre diferentes lugares, [5] y la expresión también puede ser un juego de palabras que significa "hombre sin esposa". El juego semántico se refiere al astronauta como un hombre y en estas familias los hombres a menudo se van, mientras que las mujeres se quedan como amas de casa en el país anfitrión. [5] Durante la década de 1980 y 1990, una migración sustancial de familias chinas de Hong Kong y Taiwán trajo una afluencia visible de riqueza a Canadá. [6]

Impacto en la familia

Los acuerdos de convivencia transnacionales pueden tener un impacto negativo o positivo en los niños, según las características tanto del niño como de los padres. [7] Es posible que un niño se beneficie económicamente si el padre que emigró le envía recursos financieros. Sin embargo, el niño puede verse afectado negativamente por estar separado de sus padres durante un período prolongado. A menudo, los niños se encuentran mejor emocionalmente cuando su padre emigra que cuando lo hace su madre.

En ciertas familias transnacionales, como la familia transnacional vietnamita, a veces se producen cambios de roles si migra la madre, en lugar del padre. [8] A veces los hombres experimentan cambios en la división del trabajo doméstico, lo que da como resultado que ellos asuman más trabajo de cuidado.

Véase también

Referencias

  1. ^ «Globalaffairs» «Familias de astronautas» chinas». Globalaffairs.es. 4 de mayo de 1989. Consultado el 9 de agosto de 2011 .
  2. ^ Waters, Johanna (30 de septiembre de 2003). "¿Ciudadanos flexibles? Transnacionalismo y ciudadanía entre inmigrantes económicos en Vancouver". The Canadian Geographer . 47 (3): 219–234. Bibcode :2003CGeog..47..219W. doi :10.1111/1541-0064.00019.
  3. ^ Ong, Aihwa (1999) Ciudadanía flexible: las lógicas culturales de la transnacionalidad (Durham: Duke University Press)
  4. ^ "Microsoft Word - wp0101cov.doc" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 5 de abril de 2012. Consultado el 9 de agosto de 2011 .
  5. ^ abcdefghij Mateu, Jaime. «Familias de astronautas chinos». Revista de Relaciones Internacionales . Consultado el 1 de diciembre de 2011 .
  6. ^ Skeldon, R. (2002). "El surgimiento de la migración transpacífica, en Cohen, R." Geografía social y cultural . 3 (2): 117–134. doi :10.1080/14649360220133907. S2CID  143873145.
  7. ^ Mazzucato, V.; Schans, D. (2011). "Familias transnacionales y el bienestar de los niños: desafíos conceptuales y metodológicos". Revista de matrimonio y familia . 73 (4): 704–712. doi :10.1111/j.1741-3737.2011.00840.x. PMC 3258421 . PMID  22262926. 
  8. ^ Hoang, LA; Yeoh, BSA (2011). "Esposas que sustentan la familia y maridos "abandonados": Hombres y masculinidades en la familia transnacional vietnamita". Gender & Society . 25 (6): 717–739. doi :10.1177/0891243211430636. S2CID  145156257.