Charles Eugene Fager (nacido en 1942), conocido como Chuck Fager , es un activista, autor, editor, editor estadounidense y un miembro destacado y franco de la Sociedad Religiosa de los Amigos o Cuáqueros. Es conocido por su trabajo tanto en el Movimiento por los Derechos Civiles como en el movimiento por la paz . Sus obras escritas incluyen ensayos religiosos y políticos, humor, ficción para adultos y ficción juvenil, y es más conocido por su libro de 1974 Selma 1965: The March That Changed the South , su historia en profundidad del Movimiento por el Derecho al Voto de Selma de 1965 , que condujo a la aprobación de la Ley de Derecho al Voto.
Fager se desempeñó como director de Quaker House en Fayetteville, Carolina del Norte , un proyecto de paz fundado en 1969 cerca de Fort Bragg, una importante base del ejército de EE. UU. entre 2002 y 2012. [1] [2] [3]
Charles E. Fager nació en Kansas en el seno de una familia católica romana . Es el mayor de once hermanos. Creció en varias bases de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos . [4]
En la escuela secundaria, Fager abandonó el catolicismo y durante algunos años se consideró ateo. Sin embargo, estaba interesado en la religión y en ese momento estaba muy influenciado por el trabajo de CG Jung , quien tomaba la religión en serio, aunque de una manera poco ortodoxa. [5]
Fager se inscribió en la Universidad Estatal de Colorado en 1960. Allí estuvo en el Cuerpo de Entrenamiento de Oficiales de la Reserva de la Fuerza Aérea en la Universidad Estatal de Colorado , donde ganó una medalla como Cadete de Primer Año Sobresaliente y más tarde comandó un equipo de instrucción AFROTC que ganó un premio. Sin embargo, en su último año, su interés en la fuerza aérea había menguado y abandonó voluntariamente el ROTC. Después de dejar Colorado a fines de 1964, completó una licenciatura en Humanidades de la Universidad Estatal de Colorado en 1967.
Asistió a la Escuela de Teología de Harvard , principalmente a tiempo parcial, durante cuatro años, a partir de 1968. [6] En 1994 completó un Doctorado en Ministerio en la Graduate Theological Foundation ahora en Mishawaka, Indiana.
Fager se mudó a Atlanta, Georgia , a fines del verano de 1964 y pronto se volvió activo en el Movimiento por los Derechos Civiles. En diciembre de 1964 se unió al personal de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC) en Atlanta y luego fue enviado por la SCLC a Selma, Alabama, donde participó en el Movimiento por los Derechos Electorales de Selma de 1965 organizado y dirigido por James Bevel . Durante ese tiempo, Fager fue arrestado tres veces y pasó una noche en una celda de la cárcel con el Dr. Martin Luther King Jr. , como se cuenta en su libro, Eating Dr. King's Dinner , su historia personal de su vida temprana y activismo. [7]
Fager abandonó Selma a principios de 1966. Su experiencia con la no violencia del Dr. King lo llevó a abandonar la perspectiva pro-bélica que había heredado de una juventud que pasó en bases militares y, a fines de 1965, solicitó con éxito el estatus de objetor de conciencia (u OC) al reclutamiento militar. Como resultado, se le exigió que realizara dos años de servicio alternativo. Este servicio lo realizó primero en Friends World Institute y luego en Friends World College, con sede en Long Island, Nueva York. Luego completó su servicio en el Departamento de Servicios Sociales de la Ciudad de Nueva York.
Fager participó posteriormente en varias protestas pacíficas contra la guerra de Vietnam . Durante ese tiempo fue arrestado dos veces. [ cita requerida ]
En 1968, firmó el compromiso de “ Protesta de Escritores y Editores contra el Impuesto de Guerra ”, prometiendo rechazar el pago de impuestos en protesta contra la Guerra de Vietnam. [8]
A finales de los años 1970, Fager participó brevemente en el movimiento antiabortista, estableciendo vínculos con algunos activistas pacifistas. Sin embargo, nunca apoyó la idea de prohibir legalmente todos los abortos. Impartió talleres sobre protesta no violenta en conferencias antiabortistas, como se describe en el libro "Wrath of Angels" (La ira de los ángeles), de James Risen y Judy Thomas (Basic Books, 1998, pág. 60 y siguientes). Sin embargo, cuando la derecha política y religiosa absorbió esencialmente el movimiento antiabortista a principios de los años 1980, Fager se alejó de él, repudió su carácter cada vez más derechista y represivo y también reconsideró su comprensión de la embriología y la metafísica involucradas. Esta evolución se describe en su ensayo "Abortion and Civil War" (El aborto y la guerra civil). [9] Una parte de este ensayo se publicó en The New Republic , en su número del 30 de mayo de 1988, bajo el título "Fetal Distraction" (Distracción fetal).
Fager conoció a los cuáqueros por primera vez en Selma, Alabama, a fines de 1965, cuando los estudiantes del recién creado Friends World Institute vinieron a ayudar con el registro de votantes. [10] Se unió al Instituto para cumplir con su obligación de CO y conoció a algunos cuáqueros que estaban involucrados en él. Trabajó como instructor junior en esa universidad en 1966-1967. En 1969 se unió a la Friends Meeting en Cambridge, Massachusetts, mientras estudiaba en la Harvard Divinity School . Desde entonces ha sido miembro de varias Friends Meetings. Actualmente (2014) es miembro de State College Meeting, que está doblemente afiliada a Baltimore Yearly Meeting y Philadelphia Yearly Meeting . Como ahora vive en Durham, Carolina del Norte, miró alrededor de las Reuniones en el área y ahora asiste a Spring Meeting cerca de Eli Witney en el condado de Alamance.
En la escuela secundaria, a finales de los años 50, Fager se metió en problemas por escribir y hacer circular clandestinamente una colección de artículos satíricos en los que se burlaba de los profesores y los administradores escolares. Desde entonces no ha dejado de escribir. Comenzó a trabajar como periodista en la universidad y en 1967 publicó su primer libro, White Reflections On Black Power, al que siguió en 1969 Uncertain Resurrection: The Poor Peoples Washington Campaign. Más tarde se dedicó a la redacción de artículos periodísticos, principalmente para periódicos "alternativos" de la zona de Boston y Cambridge, mientras todavía estaba matriculado en la Harvard Divinity School. A finales de 1970, trabajaba como freelance a tiempo completo. A principios de los años 70, Charles Scribner's Sons le encargó que escribiera una historia del Movimiento por el Derecho al Voto de Selma. Esto se convirtió en Selma 1965, la marcha que cambió el sur , publicada por primera vez en 1974 y republicada en 1984 y 2005. Está disponible en Kimo Press.
Fager se mudó de Massachusetts en 1975 a San Francisco , donde se convirtió en reportero independiente a tiempo completo para el San Francisco Bay Guardian . Uno de los temas de sus reportajes allí fue el ex congresista Pete McCloskey . En 1978, después de que Fager se mudara al área de Washington DC, McCloskey lo contrató como miembro del personal del Congreso para el Comité de Pesca y Marina Mercante de la Cámara de Representantes de Estados Unidos. Permaneció en este puesto hasta principios de 1981, cuando McCloskey comenzó una campaña infructuosa para el Senado. A pesar de su gran estima por McCloskey, Fager no se sintió atraído por quedarse en el Capitolio y se conformó con dejarlo poco después por las renovadas incertidumbres del camino del escritor independiente.
En 1985, Fager empezó a trabajar para el Servicio Postal de Estados Unidos en el norte de Virginia, primero como cartero rural sustituto y luego como cartero, hasta mediados de 1994. El salario y los beneficios de los trabajos eran buenos para él y su familia (cuatro hijos). Sin embargo, durante estos años de trabajo manual, Fager siguió siendo productivo como escritor. Se basó en esta experiencia para su segunda novela de misterio, Un-Friendly Persuasion , disponible en Kimo Press.
En 1979, Fager fundó su propia editorial, Kimo Press, que publica literatura cuáquera, la mayor parte de la cual fue escrita por el propio Fager. A partir de 1981, también editó un boletín cuáquero independiente, sensacionalista y de mala fama llamado A Friendly Letter, que continuó hasta principios de 1993. Fundó una revista titulada Quaker Theology en 1999, que todavía se publica una o dos veces al año y cubre los acontecimientos actuales y el pensamiento religioso entre los cuáqueros.
Después de dejar el Servicio Postal en 1994, Fager fue contratado para crear un Programa de Asuntos en Pendle Hill , un centro de estudios cuáqueros en Wallingford, Pensilvania. Desde allí, en 1997, se mudó a Bellefonte, Pensilvania, donde regresó a escribir como freelance y más tarde impartió cursos de Redacción Comercial en la Universidad Estatal de Pensilvania . Después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, aceptó ocupar el puesto de Director de Quaker House, un proyecto de paz cuáquero en Fayetteville, Carolina del Norte, cerca de Fort Bragg. Se jubiló de Quaker House en noviembre de 2012.
Fager continúa con sus investigaciones y escritos. En 2013-2014, fue becario Cadbury en historia cuáquera en Pendle Hill; mientras estuvo allí, investigó y escribió dos libros sobre el movimiento de los "Amigos Progresistas" de los siglos XIX y principios del XX. [11]
En sus escritos, Fager ha perseguido varios intereses permanentes: informar, especialmente sobre temas sociales actuales como el Movimiento por los Derechos Civiles, las guerras recientes, el militarismo y la tortura; la religión, con especial atención al cuaquerismo o la Sociedad de los Amigos; e historias, particularmente para lectores más jóvenes.
En julio de 2013, Fager fue arrestado en una protesta pacífica que formaba parte de la campaña " Lunes Morales " en Carolina del Norte. [12]
De 1996 a 2002 Fager también ocupó el cargo de secretario de la Comunidad de Cuáqueros en las Artes. [13] También fue secretario de la Mesa Redonda Cuáquera por la Paz de 2001 y organizador de "Una conferencia sobre el complejo militar-industrial a los 50 años", en enero de 2011. Desde principios de 2005 ha formado parte de la Iniciativa Cuáquera para Poner Fin a la Tortura (QUIT). [14]
Fager se casó y se divorció dos veces y es padre de cuatro hijos.