Facing Two Ways: The Story of My Life es una autobiografía de la baronesa Shidzué Ishimoto (más tarde Shidzue Katō ) publicada en 1935 por Farrar & Rinehart con una segunda edición publicada por Stanford University Press en 1984 con una introducción y un epílogo de Barbara Molony.
Jon Chamberlain, del New York Times, escribió en un artículo de 1935 que "es como si un Mack Sennett nada cómico hubiera asumido la dirección de la historia occidental, disfrazando su verdadera trama con nombres japoneses y enfatizando punto tras punto escorzando todo". [1] Sostuvo que un lector de un país occidental sentiría "un efecto extraño y totalmente sorprendente de tiempo acortado". [1]
En la primera entrega, los capítulos 1 a 9 tratan sobre la vida doméstica japonesa. Otros contenidos incluyen el impacto de la revolución bolchevique en Japón y la disolución de dicho impacto, [2] cómo cambiaron las opiniones políticas y sociales del barón Keikichi Ishimoto, el esposo de la autora, [3] así como discusiones sobre el feminismo en Japón . [2]
El contenido de Molony en la edición de Stanford de 1984 analiza la vida posterior de Katō, [4] y sus conflictos con otras feministas japonesas. [5]
La primera edición fue publicada en 1934 por Farrar & Rhinehart en los Estados Unidos. Una parte del libro que analiza la crianza de Ishimoto se publicó como una obra independiente, East Way, West Way: A Modern Japanese Girlhood, ya que los lectores estadounidenses indicaron que disfrutaron leyendo esa sección. [6]
En la década de 1930, el libro se publicó en Suecia y el Reino Unido. [7] No se publicó una versión japonesa durante la década de 1930; Molony dijo que el gobierno japonés habría suprimido una obra que tenía una filosofía contra la guerra. [7] La segunda edición en inglés fue publicada por Stanford University Press en 1984 con la introducción y el epílogo de Molony. [6]
Takie Sugiyama Lebra, de la Universidad de Hawái, señaló que la edición de 1935 fue "ampliamente leída por los estadounidenses". [4] La propia Lebra afirmó que la edición de 1934 tenía "un mensaje de calidad atemporal" a pesar de tener alrededor de cincuenta años y que el contenido de la edición de Stanford de Molony "nos ayuda a leer el libro en la perspectiva adecuada". [5] Lebra elogió el entretejido de contenido sobre la cultura y la vida japonesas con la vida de Ishimoto. [4]
Chieko Irie Mulhern, de la Universidad de Illinois, afirmó que la edición estadounidense original "era lo suficientemente valiosa y reveladora" y que la edición de Stanford de 1984 "ofrece un impacto más poderoso" con el contenido de Molony siendo conciso pero completo. [6] Mulhern afirmó que los japoneses deberían leer el libro. [8]
Con respecto a la edición de 1934, Payson J. Treat de la Universidad de Stanford escribió que la obra es "fascinante", [9] "encantadora" y "atractiva". [10]
Con respecto a la edición de 1934, Beatrice Webb escribió en Pacific Affairs que es "un libro notable", siendo la primera sección su favorita porque es el relato "más íntimo [ sic ]" que ha encontrado. [2]