Ezhava es una casta en Kerala . Shiva es un dios hindú . El ídolo de Siva fue consagrado por el reformador social Sree Narayana Guru en Aruvippuram , en 1888. Ezhava Siva no se refiere a Siva como Dios, sino a la respuesta irónica dada por Sree Narayana Guru cuando un grupo de brahmanes le preguntó sobre la legitimidad de que un no brahmán consagrara un templo. Esto fue una ruptura importante con la tradición, ya que la instalación de ídolos por parte de no brahmanes se consideraba una blasfemia y Sree Narayana Guru pertenecía a la comunidad de casta inferior Ezhava . El sarcasmo tenía como objetivo resaltar la inmoralidad de los brahmanes que negaban los espacios sociales y el derecho a la adoración a las castas inferiores.
El gurú Sree Narayana, muy erudito en las escrituras hindúes, siempre consideró a Dios como un poder sin límites ni fronteras, pero que otorga benevolencia a todos, independientemente de la casta. Esto es evidente en la Oración Universal en malabar, Daivadasakam (10 Versos a Dios), que escribió para las masas. Después de la Consagración del Templo de Aruvippuram, escribió en malabar:
Jaathibhedam Mathadwesham
Eathumillathey Sarvarum
Sodarathwena VaazhunnaMathrukasthanamanithu
(“esta es la morada modelo donde todos vivirán en hermandad, sin animosidad debido a diferencias de casta y religión”) [1]
Hasta principios del siglo XX, a los ezhavas y otras castas inferiores no se les permitía entrar en los templos hindúes . Durante su vida errante, el gurú Sree Narayana llegó a Aruvippuram en 1888. Decidió construir un lugar de culto abierto a todas las castas. Tomó una piedra del río Neyyar y la utilizó como ídolo para el templo que se proponía construir y lo consagró. [1] [2]
Este acto desafió la hegemonía brahmán. Cuando los sacerdotes brahmanes cuestionaron su derecho a hacerlo, respondió con la famosa frase de que lo que había instalado era un "Ezhava Siva". [1] [2] Preguntó además si el poder universal pertenecía a alguna casta. Erigió otros templos en Aluva, Vypin, Cherai y Moothakunnam.
Se reconoce ampliamente que las acciones de Narayana Guru allanaron el camino para movimientos posteriores de castas inferiores que querían ingresar al templo, incluido el ' Vaikom Satyagraha '. El 125 aniversario de la instalación de Aruvippuram se celebró en 2013. [1] [2] [3]