stringtranslate.com

Eyarkon Kalikkama Nayanar

Eyarkon Kalikkama Nayanar , también conocido como Kalikkamanar , Kalikamba Nayanar , fue un rey de Haihaya (Eyar) , [1] [2] comandante en jefe del ejército Chola, [3] un santo de Nayanar , venerado en la secta hindú de Shaivismo . Generalmente se le cuenta como el puesto 29 en la lista de 63 Nayanars. [4]

Vida

La vida de Eyarkon Kalikkama Nayanar se describe en el Periya Puranam de Sekkizhar (siglo XII), que es una hagiografía de los 63 Nayanars. [4] [5] Data del siglo VIII y fue contemporáneo de Sundarar , uno de los santos Nayanar más destacados.

Kalikkama nació en Tiruperumangalam (Tirupperumangakalam), Ponni Nadu (región del río Kaveri ). Era un Vellalar de nacimiento, [6] un gran devoto de Shiva , el dios patrón del Shaivismo . Nació en la familia de Eyars . Su título "Eyarkon" significa "rey de Eyars" o "jefe de Eyars". [7] [8] [2] Los Eyar tradicionalmente servían a los reyes Chola y Kalikkama era el comandante en jefe del gobernante Chola reinante. Sirvió a Shiva en el templo de Thirupungur (Thiruppunkur). [3]

El capítulo dedicado a él en el Periya Puranam cuenta el siguiente relato. Sundarar le había pedido a Thyagaraja , la forma que preside Shiva en el Templo Thyagaraja de Thiruvarur , que fuera con su esposa Paravaiyar disfrazada de mensajera. Kalikkama pensó que era una blasfemia usar a Shiva como sirviente y reprendió a Sundarar (el sirviente) que hizo de Shiva (el Maestro) un esclavo. Thyagaraja quería que sus dos devotos se reconciliaran. Afectó a Kalikkama con cólicos en el estómago. El dios apareció en el sueño de Kalikkama y le informó que sólo Sundarar podía curarlo. De manera similar, ordenó a Sundarar que visitara Kalikkama en Thirupungur y lo curara. Sundarar envió un mensaje a Kalikkama sobre su llegada y partió hacia Thirupungur. Kalikkama decidió morir en lugar de ser curado por el "blasfemo" Sunadarar. Le atravesó el estómago con su espada y le cortó los intestinos, entregando su vida. Mientras su esposa se preparaba para suicidarse, se enteró de la llegada de Sundarar y pensó que era su deber servir a un devoto de Shiva. Escondió el cadáver de su marido y le dio la bienvenida a Sundarar. Consciente de los deseos de su marido, ordenó a su gente que informara a Sundarar que Kalikkama estaba descansando en el interior y que no necesitaba la curación de Sundarar. Sin embargo, el persistente Sundarar finalmente logró ver a Kalikkama, que yacía en un charco de sangre. Sundarar se culpó a sí mismo por el suicidio de Kalikkama y decidió hacer lo mismo. Cuando Sundarar estaba a punto de degollarlo, Shiva resucitó a Kalikkama y detuvo a Sundarar. Sundarar se postró ante Kalikkama y le pidió perdón. Se abrazaron y resolvieron sus diferencias. Sunadarar cantó un panegírico en honor a la forma de Shiva adorada en Thirupungur y Kalikkama. Los santos adoraron juntos a Thyagaraja en Thiruvarur durante algunos días, después de lo cual Kalikkama regresó a Thirupungur. Pasó el resto de su vida sirviendo a Shiva en Thirupungur y finalmente llegó a Kailash , la morada de Shiva después de la muerte. [8] [9]

Kalikkama era el marido de la hija de Manakanchara Nayanar , un santo de Nayanar y comandante en jefe de los Cholas de Vellalar. Aparece en el relato sobre su suegro en Periya Puranam . La esposa de Kalikkama a veces se llama Punniya Vardhini; ella no se menciona en el Periya Puranam . El día de su boda, Shiva llegó disfrazado de asceta Shaiva y pidió el cabello de la novia, antes de que llegara Kalikkama. Sin pensar en la posibilidad de que el novio no aceptara a una novia calva, Manakanchara Nayanar le cortó el cabello y se lo dio al asceta. Shiva reveló su forma divina y bendijo a la familia. El look de la novia también fue restaurado. Kalikkama y su cortejo nupcial llegaron al lugar y se enteraron de lo sucedido. Kalikkama lamentó no haber podido ver a su dios patrón, Shiva. Sintió que si se hubiera casado con la novia cuando Shiva le pidió el cabello, habría tenido el honor de regalárselo a Shiva. [9] [10]

Remembranza

Las imágenes de los Nayanars se encuentran en muchos templos de Shiva en Tamil Nadu.

Sundarar venera a Eyarkon Kalikkama Nayanar (llamado Kalikkaman, el príncipe de Eyars) en el Tiruthonda Thogai , un himno a los santos de Nayanar. [8] Un himno anterior a Shiva recuerda a Eyarkon Kalikkama, que poseía doce veli s (una unidad de medida) de tierra y fue curado de una enfermedad por Shiva, donde Shiva había dicho que trajera lluvias a los doce veli s de tierra en caso de sequía. [8]

Eyarkon Kalikkama Nayanar es adorado en el mes tamil de Aani , cuando la luna entra en el Revati nakshatra (mansión lunar). Se le representa con una corona, con las manos cruzadas (ver Anjali mudra ) y, a veces, con una espada en el hueco del brazo. Recibe adoración colectiva como parte de los 63 Nayanars. Sus íconos y breves relatos de sus hazañas se encuentran en muchos templos de Shiva en Tamil Nadu. Sus imágenes son sacadas en procesión en las fiestas. [4]

Referencias

  1. ^ Vamadeva, C. (1995). El concepto de Van̲n̲an̲pu "amor violento" en el saivismo tamil: con especial referencia al Periyapurāṇam. Acta Universitatis Upsaliensis: Historia religionum. Universidad de Upsala. pag. 101.ISBN​ 978-91-628-1577-6. Consultado el 19 de diciembre de 2022 .
  2. ^ ab "Léxico tamil". La Biblioteca Digital del Sur de Asia (en latín). 1 de febrero de 2005 . Consultado el 19 de diciembre de 2022 .
  3. ^ ab Venkataraman, M. (2022). Nayanmars: los santos shaivitas. Venkataraman M.p. 121 . Consultado el 19 de diciembre de 2022 .
  4. ^ abc Roshen Dalal (2011). Hinduismo: una guía alfabética . Libros de pingüinos India. pag. 281.ISBN 978-0-14-341421-6.
  5. ^ "El Puranam de Eyarkone Kalikkama Nayanar". TN Ramachandran . Consultado el 15 de diciembre de 2014 .
  6. ^ Dehejia, Vidya (1988). Esclavos del Señor: el camino de los santos tamiles. Munshiram Manoharlal. pag. 178.ISBN 978-8-12150-044-9.: "EYARKON KALIKAMAR Casta: vaishya (vellala)"
  7. ^ Hiltebeitel, Alf . Dioses criminales y devotos de los demonios: ensayos sobre los guardianes del hinduismo popular . Prensa SUNY. págs. 378–80. ISBN 978-1-4384-0671-8.
  8. ^ abcd Poemas a Śiva: Los himnos de los santos tamiles . Motilal Banarsidass. 1991, págs. 330–3. ISBN 978-81-208-0784-6.
  9. ^ ab Swami Sivananda (1999). Sesenta y tres santos de Nayanar (4 ed.). Sivanandanagar: La Sociedad de la Vida Divina.
  10. ^ "Templo de Sri Panchavateeswarar". Dinamalar . Consultado el 15 de diciembre de 2014 .