Explicación ( en alemán : Explikation ) es el proceso de extraer el significado de algo que no está claramente definido, con el fin de hacer explícito lo que actualmente queda implícito. El término explicación se utiliza tanto en la filosofía analítica como en la crítica literaria . Rudolf Carnap fue el primero en acuñar el término en un enfoque filosófico analítico en su libro Fundamentos lógicos de la probabilidad , mientras que el término es reemplazado por la idea de Gustave Lanson de Explication de Texte cuando se hace referencia al análisis y la crítica de diferentes formas de literatura.
En filosofía analítica, el concepto de explicación fue desarrollado por primera vez por Rudolf Carnap . La explicación puede considerarse un proceso científico que transforma y reemplaza "un concepto precientífico inexacto" (que Carnap llama explicandum) por un "nuevo concepto exacto" (que llama explicatum). Una descripción y explicación de la naturaleza y el impacto del nuevo conocimiento explícito suele denominarse "explicación". El nuevo conocimiento explícito se basa en el conocimiento previo y lo mejora.
Una explicación en el sentido de Carnap es puramente estipulativa y, por lo tanto, una subclase de las definiciones normativas. Por lo tanto, una explicación no puede ser verdadera o falsa, sino sólo más o menos adecuada para su propósito. (Cf. el argumento de Rorty sobre el propósito y el valor de la filosofía en Rorty (2003), "A pragmatist view of contemporary analytic philosophy", en Egginton, W. y Sandbothe, M. (Eds), The Pragmatic Turn in Philosophy, SUNY Press, Nueva York, NY.)
Ejemplos de conceptos inexactos de la vida cotidiana que necesitan explicación son nuestros conceptos de causa y de condicionales. Nuestro concepto de causa en la vida cotidiana no distingue entre causas necesarias, causas suficientes, causas completas, etc. Cada uno de estos conceptos más precisos es una explicación de nuestro concepto natural de causa.
El lenguaje natural sólo especificará condiciones de verdad para proposiciones de la forma "Si p, entonces q" para situaciones en las que "p" es verdadera. (La mayoría de nosotros probablemente no tengamos ninguna intuición clara respecto de las condiciones de verdad de la oración "Si salgo al sol, me quemaré" en situaciones en las que nunca salgo al sol). Una explicación del condicional también especificará condiciones de verdad para situaciones en las que "p" no es verdadera.
El argumento de Carnap proporciona una base útil para comprender y aclarar la naturaleza y el valor de la explicación a la hora de definir y describir el conocimiento "nuevo".
Las reseñas que otros han hecho del argumento de Carnap ofrecen nuevas perspectivas sobre la naturaleza de la explicación. En particular, el artículo de Bonolio (2003) "Kant's Explication and Carnap's Explication: The Redde Rationem" y el de Maher (2007) "Explication defended" añaden peso al argumento de que la explicación es una metodología apropiada para la filosofía formal.
La palabra "explicar" es un verbo que se refiere al proceso de explicar. La palabra "explicación" es un sustantivo que se refiere al resultado de ese proceso: el trabajo explicativo en sí. [1] Como la claridad conceptual es un elemento importante de la filosofía analítica , es importante utilizar las palabras de acuerdo con sus definiciones adecuadas para evitar causar confusión innecesaria.
En la teoría del metalenguaje semántico natural , las explicaciones son representaciones semánticas del vocabulario. Estas explicaciones están formadas por un conjunto muy limitado de palabras llamadas primos semánticos , que se considera que tienen un significado universal en todos los idiomas.
Un ejemplo de explicación de la palabra feliz [2] :
X se siente feliz = A veces alguien piensa algo así: algo bueno le paso a algo Yo quería esto No quiero otras cosas ahora Por eso alguien siente algo bueno X se siente asíLo que diferencia las explicaciones de la teoría del metalenguaje semántico natural de las teorías anteriores es que estas explicaciones pueden encajar en el lenguaje natural, incluso si suenan muy extrañas. Por ejemplo: [2]
El payaso se ve [feliz]El payaso parece [el payaso piensa algo así: 'me pasó algo bueno; yo quería esto; ahora no quiero otras cosas'; por eso, el payaso siente algo bueno].Las explicaciones en el metalenguaje semántico natural no son definiciones exactas de diccionario ni explicaciones enciclopédicas de un concepto. A menudo difieren ligeramente según las experiencias personales de la persona que las escribe. De esta manera, se puede decir que "se basan en gran medida en 'teorías populares', es decir, las concepciones bastante ingenuas que la mayoría de nosotros tenemos sobre cómo funciona la vida, el universo y todo lo demás". [2] Las explicaciones de conceptos abstractos, como el color, no enumeran ningún hecho científico sobre el objeto ni definiciones concretas. En cambio, las explicaciones utilizan comparaciones y ejemplos del mundo real.
Los términos explicación y explication de texte tienen significados diferentes.
Como sostiene Carnap (1950), en ciencia y filosofía, "la explicación consiste en transformar un concepto dado más o menos inexacto en uno exacto o, mejor dicho, en reemplazar el primero por el segundo. Llamamos al concepto dado (o al término que se utiliza para él) explicandum, y al concepto exacto propuesto para tomar el lugar del primero (o al término que se propone para él) explicatum. El explicandum puede pertenecer al lenguaje cotidiano o a una etapa anterior en el desarrollo del lenguaje científico. El explicatum debe estar dado por reglas explícitas para su uso, por ejemplo, por una definición que lo incorpore a un sistema bien construido de conceptos científicos, ya sean lógicos, matemáticos o empíricos".
En este contexto, la “explicación” se considera ahora “una metodología apropiada para la filosofía formal” (Maher, 2007).
Por el contrario, en la crítica literaria , el término "explicación" se utiliza como sustituto del término explication de texte (propuesto por Gustave Lanson ), donde se derivan entendimientos y significados adicionales de la " lectura atenta " de (por ejemplo) un poema, una novela o una obra de teatro.
En este proceso, la explicación suele implicar un comentario línea por línea o episodio por episodio sobre lo que sucede en un texto. Si bien en un principio esto puede parecer razonablemente inocuo, la explication de texte , y la explicación en sí, es un proceso interpretativo en el que los nuevos conocimientos, nuevas ideas o nuevos significados resultantes están abiertos al debate y la refutación posterior por parte de otros.