Eutiquio ( griego : Εὐτύχιος , Eutychios ; c. 512 - 5 de abril de 582), considerado un santo en las tradiciones católica y cristiana ortodoxa oriental , fue el patriarca de Constantinopla de 552 a 565, y de 577 a 582. Su fiesta es celebrada por la Iglesia Ortodoxa el 6 de abril, y se le menciona en el " Corpus Juris " de la Iglesia Católica . [1] Sus mandatos, que ocurrieron durante el reinado del emperador Justiniano el Grande , estuvieron marcados por controversias tanto con la autoridad imperial como con la papal. [2]
La carrera de Eutiquio está bien documentada: se conservó intacta una biografía completa, compuesta por su capellán Eustacio de Constantinopla. [3] Eutiquio nació en Theium en Frigia . [4] Su padre, Alejandro, fue general bajo el mando del famoso comandante bizantino Belisario . Eutiquio se convirtió en monje en Amasea a la edad de 30 años. Como archimandrita en Constantinopla , Eutiquio era muy respetado por Menas , el patriarca de Constantinopla . Finalmente, el día de la muerte de Menas, Justiniano el Grande nombró a Eutiquio como patriarca. [3]
El Papa Vigilio estaba en Constantinopla cuando Eutiquio se convirtió en patriarca. [5] Eutiquio le envió el anuncio habitual de su propio nombramiento y de una profesión completamente ortodoxa de la entonces Iglesia unida. Al mismo tiempo, el Papa lo instó a convocar y presidir el Concilio de la Iglesia convocado para tratar la Controversia de los Tres Capítulos . [3] Vigilio primero dio y luego retiró su consentimiento al Concilio. [5] A pesar de la negativa del Papa, el concilio se reunió el 5 de mayo de 553 en Constantinopla, y Eutiquio compartió el primer lugar en la asamblea con Apolinar de Alejandría y Domninus de Antioquía (llamado "Domnus III", ver Lista de Patriarcas Ortodoxos Griegos) . de Antioquía ). En la segunda sesión, el Papa volvió a excusarse alegando problemas de salud. La suscripción de Eutiquio a las Actas de este sínodo, que más tarde fue reconocido como Quinto Concilio General y que concluyó el 2 de junio de 553, es un resumen de los decretos contra los Tres Capítulos. [3]
Hasta el momento, Eutiquio había apoyado al Emperador en todo momento. Redactó el decreto del Consejo contra los Capítulos. En 562, consagró la nueva iglesia de Santa Sofía . [5] Sin embargo, Eutiquio entró en una violenta colisión con Justiniano en 564, cuando el Emperador adoptó los principios de los Aphthartodocetae , una secta de no calcedonios que creían que el cuerpo de Cristo en la tierra era incorruptible ( 'aphthorá ) y no estaba sujeto a ningún control. dolor. [3]
Eutiquio, en un largo discurso, argumentó la incompatibilidad de las creencias aftartodocetas con las Escrituras. El emperador Justiniano insistió en que lo suscribiera de todos modos. Cuando Eutiquio se negó a ceder, Justiniano ordenó su arresto. El 22 de enero de 565, Eutiquio estaba celebrando la fiesta de San Timoteo en la iglesia contigua al Palacio de Hormisdas cuando los soldados irrumpieron en la residencia patriarcal, entraron en la iglesia y se lo llevaron. [6]
Eutiquio fue trasladado primero a un monasterio llamado Choracudis, y al día siguiente al monasterio de San Osías, cerca de Calcedonia . [5] Ocho días después, Justiniano convocó una asamblea de príncipes y prelados, a la que convocó a Eutiquio. Los cargos en su contra eran triviales: usaba ungüentos, comía "carnes delicadas" y oraba durante largos períodos. [7] Después de ser citado tres veces, Eutiquio respondió que sólo vendría si iba a ser juzgado canónicamente, en su propia dignidad y al mando de su clero. Condenado por rebeldía, fue enviado a una isla en Propontis llamada Principus ("Isla del Príncipe"), y más tarde a su antiguo monasterio en Amasea , donde pasó 12 años y 5 meses. [3]
Tras la muerte de Juan Escolástico , a quien Justiniano había puesto en la silla patriarcal, el pueblo de Constantinopla exigió el regreso de Eutiquio. Justino II había sucedido a Justiniano en 565 y había asociado consigo al joven Tiberio , que fue nombrado César en 574. En octubre de 577, los dos emperadores enviaron una delegación a Amasea para traer a Eutiquio de regreso a Constantinopla. [3] Los informes contemporáneos afirman que cuando entró en la ciudad, un gran grupo de personas lo recibió, gritando en voz alta: "Bendito el que viene en el nombre del Señor" y "Gloria a Dios en las alturas, en la tierra paz". ". [3] A imitación de la entrada de Jesús en Jerusalén (registrada en Mateo 21:1–11 y Juan 12:12–18), entró en la ciudad montado en un pollino de asna, sobre vestidos extendidos en el suelo, y la multitud portando palmas. , bailando y cantando. Se iluminó toda la ciudad, se celebraron banquetes públicos y se inauguraron nuevos edificios. [3]
Al día siguiente se reunió con los dos emperadores y recibió "honores conspicuos" en la Iglesia de la Virgen en Blaquernas . Luego se dirigió a Hagia Sophia , subió al púlpito y bendijo a muchas personas. Le llevó seis horas distribuir la comunión porque todo el pueblo deseaba recibirla de sus propias manos. [3]
Hacia el final de su vida, Eutiquio mantuvo la opinión de que después de la resurrección el cuerpo será "más sutil que el aire" y ya no será una cosa tangible. [3] Esto fue considerado herético, porque fue tomado como una negación de la doctrina de la resurrección física y corpórea. El futuro Papa Gregorio Magno , que entonces residía en Constantinopla como Apocrisiarius , se opuso a esta opinión, citando Lucas 24:39. El emperador Tiberio habló con los litigantes por separado y trató de reconciliarlos, pero la brecha fue persistente. [3]
Eutiquio murió tranquilamente el domingo después de Pascua , a la edad de 70 años. Algunos de sus amigos le dijeron más tarde al Papa Gregorio que unos minutos antes de su muerte tocó la piel de su mano y dijo: "Confieso que en esta carne resucitaremos". otra vez", [8] (una cita aproximada de Job 19:26).
Entre sus alumnos estaba Eustratio de Constantinopla , quien escribió un tratado contra el sueño del alma . [ cita necesaria ]
Sus restos literarios son: [3]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Fortescue, Adrian (1909). "Eutiquio I". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Sinclair, WM (1911). "Eutiquio". En Wace, Enrique ; Piercy, William C. (eds.). Diccionario de biografía y literatura cristianas hasta finales del siglo VI (3ª ed.). Londres: John Murray.