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Euphame MacCalzean

Euphame MacCalzean (nacido antes de 1558, fallecido el 25 de junio de 1591 en Edimburgo ) [1] fue víctima de los juicios por brujería de North Berwick de 1590-1591. [2]

Primeros años de vida

Nació en Clifton Hall, al oeste de Edimburgo , hija única de Thomas McCalzean (Lord Cliftonhall), un eminente juez de Edimburgo, futuro preboste de Edimburgo y senador del Colegio de Justicia desde 1570, quien reconoció legalmente a Euphame como su hija y heredero en 1558. [3]

MacCalzean se casó con Patrick Moscrop o Moscrope, quien se desempeñó como diputado de Justicia, pero el poder relativo de sus familias significó que Patrick tomó el apellido de su suegro, MacCalzean. [3] Esta era una práctica normal al tratar de preservar un apellido donde el único heredero era una mujer. Se casaron en diciembre de 1579 cuando firmaron un contrato conjunto con un burgués de Canongate. [4]

En 1586, Eufame y Patrick estuvieron involucrados en una disputa con el ayuntamiento de Edimburgo. Durante un brote de peste, el día de Navidad de 1585, el consejo había trasladado a las personas infectadas y en cuarentena del Borough Muir, o moderno Meadows , a su propiedad en "Quhytehous", o Whitehouse, sin permiso ni compensación. El Privy Council falló a su favor. [5]

Euphame y Patrick tuvieron al menos cinco hijos. [2]

Juicios de brujas de North Berwick de 1590-1591

Juicios de brujas de North Berwick

La causa de los hechos que condujeron a los Juicios de Brujas de North Berwick fue el comportamiento de una criada llamada Geillis Duncan . Duncan aparentemente había curado enfermedades, lo que generó sospechas, en noviembre de 1590. Su empleador sospechó que ella derivaba sus poderes del diablo . Duncan confesó, posiblemente bajo coacción, haber practicado brujería e implicó a otros, incluidos John Cane y Euphame MacCalzean. [6]

MacCalzean, Agnes Sampson y varios otros fueron acusados ​​de brujería. Se alegaba que habían matado al conde de Angus mediante brujería [7] y planeaban asesinar al primer rey de Inglaterra y Escocia, Jacobo VI . James era rey por derecho divino y era visto como el principal defensor contra el diablo. James estaba convencido de que había magia involucrada cuando Agnes Sampson contó los detalles de la primera noche de James con su esposa Ana de Dinamarca . [6] Los fiscales presentaron a MacCalzean como una personalidad controladora que usó magia para hechizar a su marido. Supuestamente intentó provocar la muerte de su marido, su padre y su familia extendida.

Los cargos incluían la acusación de que había utilizado sus habilidades para aliviar el dolor ordenado por Dios para las mujeres que daban a luz. [2] Se decía que Macalzean había causado la muerte de su prima y su sobrino. Había discutido con su tío sobre la propiedad de unas tierras en Cliftonhall en Kirkliston y se alegaba que había matado a su hijo, su sobrino, a causa de esta disputa. [3] Se decía que MacCalzean asistió a una asamblea de brujas en Acheson's Haven donde una imagen de James VI fue entregada al diablo para la destrucción del rey. [8]

Muerte

Placa de las Brujas, Explanada del Castillo

MacCalzean fue declarado culpable y quemado vivo el 25 de junio de 1591 en la ladera sur de Castle Hill, debajo del Castillo de Edimburgo . [2] [9] El incendio se construyó con materiales comprados por el ayuntamiento para la ejecución de Barbara Napier, que fue aplazada. [10]

Una placa en la explanada del Castillo recuerda el acontecimiento.

James VI entregó su propiedad de Cliftonhall a su favorito Sir James Sandilands de Slamannan . [3] Su casa en High Street de Edimburgo fue entregada a John Shaw, un oficial de los establos reales. [11] Shaw fue asesinado en la defensa de James VI en la incursión de Holyrood . [12]

Referencias

  1. ^ Jaime I, rey de Inglaterra (2016). La Daemonologie comentada: una edición crítica . Warren, Brett. R. Plataforma de publicación independiente CreateSpace. ISBN 9781532968914. OCLC  1008940058.
  2. ^ abcd muaré, Scott (2006). Ewan, Elizabeth; Innes, Sue; Reynolds, Sian (eds.). El diccionario biográfico de mujeres escocesas: desde los primeros tiempos hasta 2004 . Edimburgo: Prensa de la Universidad de Edimburgo. ISBN 9780748626601. OCLC  367680960.
  3. ^ abcd Yeoman, Louise (21 de septiembre de 2002). "La caza de la bruja rica en Escocia: sospechosos de brujería de alto estatus y sus perseguidores, 1590-1650". En Goodare, Julián (ed.). La caza de brujas escocesa en contexto . Prensa de la Universidad de Manchester. págs. 107-108. ISBN 9780719060243.
  4. ^ Gordon Donaldson , Registro del sello privado: 1581-84 , vol. 8 (Edimburgo, 1982), pág. 289 núm. 1736.
  5. ^ David Masson, Registro del Consejo Privado de Escocia, 1585-1592 , vol. 4 (Edimburgo, 1881), págs. 45-6.
  6. ^ ab Burns, William E. (2003). Caza de brujas en Europa y América: una enciclopedia. Grupo editorial Greenwood. ISBN 9780313321429.
  7. ^ Documentos estatales del calendario Escocia: 1589-1603 , vol. 10 (Edimburgo, 1936), pág. 497.
  8. ^ Calendario de documentos estatales de Escocia , vol. 10 (Edimburgo, 1936), pág. 530.
  9. ^ "Historia de la escuela Clifton Hall: acerca de la escuela Clifton Hall". Escuela Clifton Hall . Consultado el 30 de junio de 2021 .
  10. ^ Marguerite Wood , Extractos de los registros del burgo de Edimburgo: 1589-1603 (Edimburgo, 1927), p. 334.
  11. ^ John Maitland Thomson, Registro del Gran Sello de Escocia, vol. 5 (Edimburgo, 1888), págs. 636-637 núm. 1881
  12. ^ David J. Parkinson, Poemas de Alexander Montgomerie , vol. 1 (STS: Edimburgo, 2000), pág. 60.