Eugene Mikhailovich Kulischer ( en ruso : Евгений Михайлович Кулишер ; 4 de septiembre de 1881 - 2 de abril de 1956) fue un sociólogo ruso-estadounidense ; una autoridad en demografía , migración y mano de obra; y un experto en Rusia. También acuñó la frase " personas desplazadas " [1] [2] y fue uno de los primeros en intentar documentar el número de personas asesinadas en el Holocausto y las posteriores migraciones de millones de europeos después de la Segunda Guerra Mundial .
Nació en Kiev en 1881 y murió en Washington, DC , el 2 de abril de 1956. Al igual que su padre, Michael Kulischer, un destacado historiador ruso, insistió en que ninguna migración ocurre de manera aislada. Junto con su hermano Alexander, trabajó en Kriegs-und Wanderzüge, Weltgeschichte als Völkerbewegung (Guerra y migración; la historia mundial como movimientos de los pueblos) (Berlín, Walter de Gruyter, 1932) y Europe on the Move: War and Population Changes, 1917–1947 , que pretendían mostrar que las migraciones y las guerras van de la mano.
En cierto modo, Kulischer fue un ejemplo de persona desplazada. Tras la Revolución rusa (1917), huyó de Rusia a Alemania en 1920. Tras el colapso de la República de Weimar , huyó de Alemania a Dinamarca . En 1936 se fue a París . En 1941, "cruzó clandestinamente la línea de demarcación entre las partes ocupadas y no ocupadas de Francia " y se fue a los Estados Unidos . Su hermano Alexander, "al cruzar la línea de demarcación, fue arrestado por los gendarmes de Pétain y murió en un campo de concentración ". [3]
En los Estados Unidos , “se desempeñó sucesivamente como consultor o miembro del personal de la Oficina Internacional del Trabajo , la Oficina de Servicios Estratégicos , la Oficina del Censo , el Departamento del Ejército y la Biblioteca del Congreso . Sus principales obras incluyen The Displacement of Population in Europe (Montreal, 1943) y Europe on the Move (Nueva York, 1948)”. [4] En el centro de su trabajo hay un axioma simple: los movimientos individuales de corta distancia tienen una acción combinada que crea grandes cambios de población. [5] Una expansión de ese concepto es su dictamen frecuentemente citado:
«El movimiento migratorio es a la vez perpetuo, parcial y universal. No cesa nunca, afecta a todos los pueblos, pero en un momento dado sólo pone en movimiento a un pequeño número de cada población; de ahí la ilusión de inmovilidad. En realidad, nunca hay un momento de inmovilidad para ningún pueblo, porque ninguna migración permanece aislada». [6]
Con ese párrafo creó un puente que unía la migración de individuos y el hecho demográfico de las grandes migraciones. Él y su hermano, junto con millones de personas más, intentaron dejar a Europa lo más atrás posible en vísperas de la Segunda Guerra Mundial. Todos ellos tenían sus propias razones. Algunos se marcharon por su origen étnico, otros por su religión. Algunos se marcharon por su política, otros porque temían la conmoción que sabían que se avecinaba en el horizonte.
Para Kulischer y su hermano, las razones para mudarse eran simples: eran judíos y pronosticaban el resultado de la Segunda Guerra Mundial basándose en las tendencias demográficas. Su razonamiento era que los soviéticos y los alemanes estaban a punto de colisionar y que los alemanes perderían. [7]
"La historia del hombre", señaló Kulischer, "es la historia de sus peregrinaciones". [8] Desde el punto de vista de la sociología del conocimiento , agregó, "la mayoría de los académicos están arraigados en su entorno. Se diferencian en su capacidad para superarlo". [9] La combinación de esas dos afirmaciones se aplicó a él y a muchos de sus pares que vivieron como exiliados en el extranjero y crecieron a medida que se mudaban, como los científicos sociales austríacos en el exilio (1933-1945) . [10]
Como observaron recientemente Jackson y Howe al evaluar el impacto de las migraciones:
EM Kulischer recordó en cierta ocasión a sus lectores que en el año 900 d. C. no había alemanes en Berlín, ni rusos en Moscú, ni húngaros en Budapest, Madrid era un asentamiento morisco y Constantinopla apenas tenía turcos. Añadió que los normandos aún no se habían establecido en Gran Bretaña y que antes del siglo XVI no había europeos viviendo en América del Norte o del Sur, Australia, Nueva Zelanda o Sudáfrica.
Publicó varios libros como los siguientes:
