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Eugene N. Borza

Eugene N. Borza

Eugene N. Borza (3 de marzo de 1935 - 5 de septiembre de 2021) [1] fue profesor de historia antigua en la Universidad Estatal de Pensilvania , donde enseñó desde 1964 hasta 1995.

Carrera académica

Nacido en Cleveland, Ohio , EE. UU., Borza provenía de una familia de inmigrantes de Rumania . Borza escribió extensamente sobre el antiguo reino de Macedonia , su publicación más notable A la sombra del Olimpo (1990, Princeton). Fue profesor invitado de En el capítulo introductorio de Makedonika de Carol G. Thomas. [2] También se le ha llamado el decano de los académicos estadounidenses sobre la antigua Macedonia, y se desempeñó como presidente de la Asociación de Historiadores Antiguos durante seis años, de 1984 a 1989, y fue profesor nacional del Instituto Arqueológico de América (AIA) durante 40 años. Fue nombrado profesor visitante en la Universidad de Colorado, Boulder; la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas; la Universidad de Washington; la Universidad Trinity; y el Carlton College. Disfrutó especialmente de servir como asesor histórico de la innovadora exposición de la Galería Nacional de Arte, La búsqueda de Alejandro, en 1981.

Vistas

Eugene Borza en la Acrópolis de Atenas , Grecia (2006)

Al igual que Ernst Badian y Peter Green (a veces agrupados juntos como Badian-Green-Borza), [3] Borza dudaba de la teoría de que los antiguos macedonios tenían raíces helénicas. [3] Borza escribió que: "pueden o no haber sido griegos en su totalidad o en parte -aunque es un aspecto antropológico interesante- en realidad no es crucial para nuestra comprensión de su historia" y que "pueden haber tenido orígenes griegos" (a través de poblaciones protogriegas ), [4] pero que "los macedonios surgieron como un pueblo reconocido como distinto de sus vecinos griegos y balcánicos". [5] Simon Hornblower resume: "La respuesta de Borza a la subpregunta '¿Eran griegos?' es 'sí y no'; en lo que insiste es en que los macedonios se veían a sí mismos como distintos". [6] Si bien mencionó la teoría de que los "montañeses" o "makedones" de las regiones montañosas de Macedonia occidental pueden haber derivado de la estirpe griega del noroeste, también afirmó que, con respecto a cualquier "posible vínculo que conecte a los macedonios con otras tribus griegas... dada la naturaleza de la evidencia, es dudoso que tal conexión pueda ser probada o negada de manera concluyente". [4] [7]

Borza no creía que los estados-nación políticos modernos de los Balcanes (por ejemplo, Grecia, Macedonia del Norte, Bulgaria) pudieran establecer una "continuidad cultural" con la antigua Macedonia, y descartó cualquier noción de que existiera un vínculo genético entre las naciones balcánicas modernas y el antiguo pueblo macedonio, descartando la "pureza genética" como "pura fantasía". Con respecto a tales afirmaciones de los griegos modernos, señaló que "durante la mayor parte de los 2.600 años desde la génesis del antiguo reino macedonio, los griegos étnicos han sido una minoría" y que "el abrumador impacto helénico en la Macedonia griega es en gran medida el resultado de los asentamientos e intercambios de población de principios de la década de 1920". Con respecto a los macedonios étnicos modernos, los consideraba un "pueblo emergente" y sostenía la opinión de que no podían establecer un vínculo con la antigüedad porque "los eslavos entraron en los Balcanes siglos después de la desaparición del antiguo reino macedonio". En su opinión, cualquier supuesto vínculo con el antiguo reino macedonio era producto de factores políticos regionales, no genéticos ni culturales. Al mismo tiempo, Borza también creía que la etnicidad macedonia contemporánea no surgió como una "invención" de Tito o del Partido Comunista de Yugoslavia, sino como resultado de un proceso natural y orgánico de "construcción de la nación". Había comenzado a fines del siglo XIX como una derivación de la lucha conjunta de Macedonia y Bulgaria contra la helenización y alcanzó su "culminación" bajo las políticas de Tito después de la Segunda Guerra Mundial. [5]

Sus opiniones y escepticismo sobre la etnicidad de los antiguos macedonios, rechazados por el gobierno griego, llevaron a la negativa griega a permitirle filmar con el historiador británico Michael Wood para la serie de televisión de la BBC de 1998 In the Footsteps of Alexander the Great dentro de Grecia . [8]

En 2008, se publicó un homenaje a su figura. [9] Sus obras han recibido tanto elogios como críticas de diversos académicos. [ Se necesita más explicación ] [3] [10] [11] [12] [13]

Obras publicadas

Referencias

  1. ^ "Obituario de Eugene Borza (1935 - 2021)". Legacy.com . Consultado el 7 de agosto de 2022 .
  2. ↑ «Eugene N. Borza» . Consultado el 11 de agosto de 2017 .
  3. ^ abc Hatzopoulos, Milcíades B. (2020). Antigua Macedonia. De Gruyter . págs. 70–72, 115. doi :10.1515/9783110718683. ISBN 978-3-11-071868-3.S2CID240818590  .​
  4. ^ ab Borza, Eugene N. (1992). A la sombra del Olimpo: el surgimiento de Macedonia . Princeton University Press. págs. 78, 92, 277. ISBN 978-0-691-00880-6.
  5. ^ ab Borza, Eugene (1999). "Macedonia Redux". En Titchener, Frances B.; Moorton, Richard F. (eds.). El ojo expandido: vida y arte en la Antigüedad grecorromana. De Gruyter. págs. 26, 249 y siguientes. doi :10.1525/9780520919709-020. ISBN . 9780520919709.
  6. ^ Hornblower, Simon (1994). "Reseña de A la sombra del Olimpo. El surgimiento de Macedonia". The English Historical Review . 109 (432): 675–676. doi :10.1093/ehr/CIX.432.675. ISSN  0013-8266. JSTOR  572923.
  7. ^ Borza, Eugene N. "A la sombra del Olimpo: el surgimiento de Macedonia". Princeton University Press, 1992, págs. 77-78. "La reconstrucción que sigue es extremadamente tentativa, y se advierte al lector que sea cauteloso. Dado que el registro arqueológico es escaso, este relato de la historia macedonia primitiva se basa en el análisis más escéptico de las tradiciones literarias. Hemos visto (capítulo 3) que los "makedones" o "montañeses" de la montañosa Macedonia occidental pueden haber derivado de una estirpe griega del noroeste. Es decir, el noroeste de Grecia proporcionó un grupo de hablantes indoeuropeos de protogriego de donde surgieron las tribus que más tarde fueron conocidas por diferentes nombres a medida que establecían sus identidades regionales en partes separadas del país. Así, los macedonios pueden haber estado relacionados con aquellos pueblos que en una época anterior emigraron al sur para convertirse en los dorios históricos, y con otras tribus pindas que fueron los antepasados ​​de los epirotas o molosos. Si se supiera que el macedonio era un dialecto propio del griego, como los dialectos hablados por dorios y molosos, estaríamos en terreno mucho más firme en esta hipótesis. Pero, como veremos, la cuestión de identificar la lengua macedonia está lejos de estar resuelta. Por lo tanto, uno de los posibles vínculos que conectan a los macedonios con otras tribus griegas aún está por establecer, aunque, dada la naturaleza de la evidencia, es dudoso que tal conexión pueda ser probada o negada de manera concluyente.
  8. ^ Joseph Roisman (2002). Compañero de Brill para Alejandro Magno. BRILL. pág. 359. ISBN 978-90-04-21755-3.
  9. ^ Timothy Howe y Jeanne Reames como ed. Legados macedonios: estudios sobre la historia y la cultura de la antigua Macedonia en honor a Eugene N. Borza, ISBN 1-5393-6565-4 
  10. ^ Hammond, NGL (1991). "El surgimiento de Macedonia - Eugene N. Borza: A la sombra del Olimpo: el surgimiento de Macedonia. Págs. xviii + 333; 6 ilustraciones. Princeton University Press, 1990. $39.50". The Classical Review . 41 (2): 392–394. doi :10.1017/s0009840x00280633. ISSN  0009-840X. S2CID  160273469.
  11. ^ Andrónicos, Manolis . (1991) Ο Μανώλης Ανδρόνικος μιλάει για Bernal, Hammond, Borza και για την Αδέκαστη Ιστορία. A Vima (Archivado)
  12. ^ Fox, Robin Lane (2011). "Introducción: datación de las tumbas reales de Vergina". En Fox, Robin Lane (ed.). Brill's Companion to Ancient Macedon: Studies in the Archaeology and History of Macedon, 650 BC - 300 AD. BRILL. págs. 1–34. ISBN 978-90-04-20650-2.
  13. ^ Greenwalt, William S. (1992). "Reseña de A la sombra del Olimpo: el surgimiento de Macedonia". Filología clásica . 87 (2): 169–173. doi :10.1086/367303. ISSN  0009-837X. JSTOR  269531.

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