Eudorah Moore (15 de junio de 1918 - 20 de abril de 2013) fue una curadora y mecenas de las artes estadounidense. Se la considera una revolucionadora del diseño de California y por su defensa de la artesanía como forma de arte.
Moore , de soltera Morse, nació el 15 de junio de 1918 en Denver, Colorado. [1] Estudió en Smith College , graduándose en 1940. El mismo año se casó con Anson Moore con quien tuvo 4 hijos. La pareja se mudó a California a principios de los años 1940. [2] Comenzó su carrera en el Museo de Artes de Pasadena como voluntaria. [1] A principios de la década de 1950, Moore se convirtió en el presidente fundador de Pasadena Art Alliance, que se organizó para brindar apoyo a las instituciones de arte en Pasadena , particularmente al Museo de Arte de Pasadena . En 1957 era presidenta de la junta directiva del museo. Continuando con su antiguo interés por la artesanía, en 1961 se hizo cargo de la serie de exposiciones de Diseño de California del Museo, cambiándolas de pequeñas exposiciones anuales de muebles a "una exitosa trienal con jurado" de prácticamente cualquier cosa diseñada o fabricada en California . [3]
De 1962 a 1977, Moore se desempeñó como curador del Museo de Artes de Pasadena (ahora Museo Norton Simon ), ubicado en Pasadena , California. [2] Se le atribuye haber convertido la exposición anual de diseño de California del Museo de Arte de Pasadena en una "trienal con jurado de gran éxito". [3] [4]
Moore fue coordinadora de artesanías del Fondo Nacional de las Artes de 1978 a 1981. [5]
En 1973, Moore fue honrado por Smith College. En 1979 recibió un doctorado honorario de la Facultad de Artes y Oficios de California . [1] En 1980, Moore fue nombrado miembro honorario del American Crafts Council. [6]
Moore murió el 20 de abril de 2013 en Pasadena, California. [2]
"El clima social y físico de California en el siglo XX ha presentado el caldo de cultivo ideal para la nueva y más amplia ola de declaraciones humanas, que llamamos el Nuevo Movimiento de Artesanos . Con restos del "hágalo-it- "La necesidad del espíritu fronterizo aún está intacta, y con el sentido de valor e identidad individual de esa experiencia aún en la memoria, había poco en subyugación o patrón establecido que superar. La autoexpresión fue en muchos sentidos la base de la cultura". [5]
