Las placas de Etowah , incluidas las placas de Rogan , son una colección de placas de cobre del Misisipi descubiertas en el Montículo C en los Montículos indios de Etowah cerca de Cartersville, Georgia . Muchas de las placas muestran iconografía que los arqueólogos han clasificado como parte del Complejo Ceremonial del Sureste (SECC), específicamente imágenes de "Birdman" asociadas con guerreros y la élite sacerdotal. Los platos son una combinación de importaciones extranjeras y artículos locales fabricados emulando el estilo importado. Los diseños de las placas Rogan son del estilo Classic Braden del área American Bottom . En general, se piensa que algunas de las placas se fabricaron en Cahokia (en la actual Illinois, cerca de St Louis, Missouri ) antes de terminar en sitios del sureste.
Las placas son similares a otras placas encontradas en lugares del sureste y medio oeste de los Estados Unidos, incluidas las placas del escondite de Wulfing encontradas en el sureste de Missouri y las numerosas placas encontradas en la cámara mortuoria de Craig Mound en el sitio de Spiro en este de Oklahoma. Los diseños de las placas de estos lugares, junto con la iconografía encontrada en los artefactos del sitio arqueológico de Moundville en el condado de Hale, Alabama , fueron la base a partir de la cual los arqueólogos desarrollaron el concepto de SECC a partir de 1945.
Las dos placas de Rogan más famosas, número de catálogo A91117 (lámina de Rogan 1) y A91113 (lámina de Rogan 2), Departamento de Antropología, NMNH , Smithsonian , fueron enterradas como un par y son muy similares entre sí. Fueron descubiertos en 1885 en una tumba de piedra por John P. Rogan durante las excavaciones del Montículo C en Etowah cerca de Cartersville, Georgia . El primero mide aproximadamente 20 pulgadas (51 cm) y el segundo 16 pulgadas (41 cm) de altura. Los agujeros en los platos sugieren que alguna vez fueron colgados como decoración. [1] Estas placas están asociadas estilísticamente con el estilo Greater Braden y se cree que se fabricaron en talleres de cobre en Cahokia (en Illinois, cerca de la actual San Luis ) en el siglo XIII. [2] [3] [ se necesita una mejor fuente ]
Las dos placas representan a un personaje conocido como el " Hombre Pájaro o bailarín del halcón ", una figura ahora identificada como representante del Mundo Superior en el Complejo Ceremonial del Sureste (SECC). Cada una de las figuras está en una postura enérgica, posiblemente bailando. Tienen el brazo derecho levantado sosteniendo mazas de piedra ceremoniales y el brazo izquierdo bajado sosteniendo cabezas cortadas. En las cabezas de las figuras hay elaborados tocados con motivos de flechas bilobuladas (idénticas a las piezas de placas de cobre que también se encuentran en el sitio) y mechones con cuentas. En la parte delantera del tocado, en el área de la frente, hay un objeto rectangular, que los eruditos creen que representa un paquete de medicinas sagradas . Cada figura tiene una faja larga que cuelga de un cinturón y un motivo conocido como "delantal de fuelle" sujeto a la cintura. Se cree que esto representa un " cuero cabelludo ", ya que el adorno tiene el mismo tipo de haz que las figuras usan en el cabello (aunque con un diseño ligeramente diferente), unido a una forma interpretada como cabello. Los rostros de las cabezas cortadas tienen el motivo del ojo bifurcado , en contraste con los rostros de las figuras.
El arqueólogo James Brown ha sostenido desde la década de 1990 que muchos de los atributos de la figura representada con la Placa de Rogan coinciden con el héroe cultural Red Horn , descrito en la historia oral de Ho-Chunk (y los relacionados Iowa y Otoe-Missouria ), Chiwere. Pueblos indígenas de habla siouan originarios de Wisconsin . [4] [5]
Tres de las placas de Rogan son seres aviares, similares a las placas del escondite de Wulfing del sureste de Missouri, aunque no son estilísticamente lo suficientemente cercanas como para ser consideradas en el estilo Malden. El primero fue encontrado en el fondo de una tumba de piedra con un conjunto de huesos descarnados y agrupados. Aunque fragmentario, el ser aviar muestra evidencia de tener el motivo del ojo bifurcado, un cuello forrado simple y el diseño de alas festoneadas de las placas de Malden. Se diferencia en que la cabeza mira hacia la izquierda, las manchas ventrales en el pecho tienen un número diferente (3 en lugar de 4) y tienen un patrón diferente. Las piernas también están en una posición diferente, sobresaliendo del cuerpo hacia afuera en lugar de hacia abajo; y las garras tienen cuatro dedos en lugar de tres. Las alas de la placa Rogan también se diferencian del estilo Malden en que hay más plumas, las plumas axilares en la parte superior del ala están representadas por un patrón diferente y las marcas festoneadas en las alas no están escalonadas como en el caso del estilo Malden. Platos de lobo. [6] Una segunda placa representa "pájaros de pelea"; se parece un poco al Wulfing B o plato aviar de dos cabezas. [7]
Las placas se han asociado con la introducción de una nueva religión en el área de Etowah durante la fase temprana de Wilbanks (1250-1325 d. C.) . El sitio anteriormente abandonado fue repentinamente repoblado y los residentes comenzaron un nuevo plan de construcción de montículos de plataformas y entierros de élite. Esta nueva religión se relaciona con el mito mushogiano del Portador del Culto, del que se informó más tarde. Antropólogos, etnohistoriadores y arqueólogos han identificado la religión con la SECC. El Portador de Culto es un ser sobrenatural antropomórfico que llega al pueblo Muscogee y trae una nueva religión, vive con la gente por un tiempo y les imparte su sabiduría antes de morir. Este ser está directamente relacionado con placas de latón y cobre que se dice que estaban imbuidas de poderes sobrenaturales. La élite de Etowah basó su poder político en esta nueva ideología y la utilizó como carta mítica para controlar su sociedad. Utilizando temas de destreza física, fertilidad y el más allá, se identificaron con la ideología del Hombre Pájaro y la mostraron simbólicamente mediante el uso de gorgueras de concha especiales y placas de cobre repujadas. Dado que la mayoría de las placas de cobre encontradas en el Montículo C estaban cerca de los cráneos de los restos enterrados, los arqueólogos creen que fueron utilizadas como tocados. [5]
Warren K. Moorehead encontró otro lote de placas durante una serie de excavaciones en el Montículo C en 1925. Muchas de estas otras placas tienen un estilo ligeramente diferente. Indican que los artesanos locales habían comenzado a producir sus propias placas de cobre emulando el estilo Braden. [8]
Después de ser almacenadas durante muchos años por la Fundación Peabody , hacia la década de 1940 las placas comenzaron a desarrollar una pátina maligna o " enfermedad del bronce ". Esto fue causado por su exposición a ciertos compuestos mientras estaban enterrados, seguido de los primeros intentos de limpiarlos de "incrustaciones calcáreas" mediante el uso de compuestos aún más dañinos ( ácido clorhídrico , los oxicloruros asociados con esto causaron que la pátina maligna empeorara dramáticamente). Las placas se limpiaron en un baño electrolítico y luego se les aplicaron capas de laca protectora. Luego fueron montados cuidadosamente en vitrinas verticales de vidrio y plexiglás. [9]
Se cree que varias placas muy similares encontradas más tarde en el sitio de Lake Jackson Mounds en Tallahassee, Florida , llegaron al sitio a través del comercio con Etowah. [8] Una placa, la "Deidad del Ogee Solar de Cobre", es una placa de cobre repujado de 21 pulgadas (53 cm) de alto que representa el perfil de una figura alada danzante, empuñando una maza ceremonial en su mano derecha y una cabeza cortada en la izquierda. La nariz extendida y rizada se asemeja a una trompa y se asemeja a otro motivo de SECC, el dios Maskette de nariz larga . El elaborado tocado de la figura incluye un motivo de flecha bilobulada y, en la parte superior de la placa, un motivo conopial rodeado por un círculo con cámara. [1] Esta placa parece representar la misma figura que las dos placas de Rogan Birdman. [4]
Se ha identificado que varias de las placas aviares de Etowah y las alas y colas de las placas Birdman comparten muchas similitudes de diseño con el "Peoria Falcon" (Nº de catálogo A91507, Departamento de Antropología, NMNH, Smithsonian), una placa aviar encontrada en a mediados del siglo XIX en un montículo cerca de Peoria, Illinois . [10] Los arqueólogos descubrieron que las placas de Etowah, las placas del escondite de Wulfing en el sureste de Missouri y las numerosas placas encontradas en la cámara mortuoria de Craig Mound en el sitio de Spiro Mounds en el este de Oklahoma compartían muchas similitudes de diseño. Comenzaron a teorizar sobre el significado de los diseños y a ver que la cultura que los creó tenía una red en una amplia área geográfica. Junto con la iconografía encontrada en los artefactos del sitio arqueológico de Moundville en el condado de Hale, Alabama , estas numerosas placas fueron la base a partir de la cual los arqueólogos desarrollaron el concepto del Complejo Ceremonial del Sureste a partir de 1945.
placas rogan.
