La convención de nombres utilizada en Eritrea y Etiopía no tiene apellidos y generalmente consta de un nombre personal individual y un patronímico separado . [1] [2] Esto es similar a las convenciones de nombres árabes , islandesas y somalíes . Tradicionalmente, para los etíopes y eritreos, el linaje se rastrea por vía paternal; se ha aprobado una legislación en Eritrea que permite que esto se haga también por el lado materno.
En esta convención, a los niños se les da un nombre al nacer, por el cual serán conocidos. [2] Para diferenciarlos de otros en la misma generación con el mismo nombre, se les agrega el nombre de pila de su padre y, a veces, el nombre de pila de su abuelo. Esto puede continuar hasta el infinito . [3] Fuera de Etiopía, esto a menudo se confunde con un apellido o segundo nombre , pero a diferencia de los nombres europeos , las diferentes generaciones no tienen el mismo segundo o tercer nombre. [4]
En el matrimonio, a diferencia de algunas sociedades occidentales, las mujeres no cambian su apellido de soltera, ya que el segundo nombre no es un apellido. [1]
En el ejemplo anterior, los progenitores, Feiven y Senai , pueden diferenciarse de otros de su generación por el nombre de su padre. En este ejemplo, los nombres de pila de los padres de Feiven y Senai son Tewolde y Abraham respectivamente.
Feiven y Senai tienen una hija y un hijo, cada uno de los cuales está casado y tiene un hijo. La primera en tener un hijo (un varón) es su hija, Yordanos Senai; ella y su esposo llaman al niño Ammanuel . El siguiente hermano en tener un hijo es el hermano de Yordanos, Zerezghi Senai; este niño también es un niño, llamado Afwerki . Ammanuel y Afwerki recibirían cada uno el primer nombre de su padre como apellido.
En la Eritrea contemporánea, después de su independencia, el nombre legal de una persona consiste en su nombre de pila, seguido del nombre de pila de uno de los padres (posición del nombre escrito equivalente a un "segundo nombre" en las convenciones de nomenclatura occidentales) y luego el nombre de pila de un abuelo (posición equivalente a un "apellido" en las convenciones de nomenclatura occidentales). En la Etiopía moderna, el nombre legal de una persona incluye tanto el nombre del padre como el nombre de pila del individuo, de modo que el nombre de pila del padre se convierte en el "apellido" del niño, no hay un segundo nombre real. En Etiopía, y tradicionalmente en Eritrea, las convenciones de nomenclatura siguen la línea de descendencia del padre, mientras que en Eritrea se pueden hacer ciertas excepciones en las que la familia puede optar por utilizar la línea de descendencia de la madre. Por lo general, en ambos países se omite el nombre del abuelo de la persona de una manera similar a cómo se omite el segundo nombre en las convenciones de nomenclatura occidentales que excluyen documentos legales importantes.
Los etíopes y eritreos en la diáspora que tienen que adoptar legalmente las convenciones de nombres occidentales generalmente convierten el nombre de pila de su padre o abuelo en un apellido oficial, y aquellos que eligen el nombre de su abuelo además reutilizan el nombre de su padre como segundo nombre oficial. [5] [4]