El fenómeno de las estatuas en movimiento ( en irlandés : Bogadh na nDealbh ) ocurrió durante el verano de 1985 en Irlanda , donde, en varias partes diferentes del país, se informó que las estatuas de la Virgen María se movían espontáneamente.
En Ballinspittle , condado de Cork , en julio de 1985, un observador afirmó haber visto una estatua de la Virgen María al borde de la carretera moverse espontáneamente. [1] Sucesos similares se reportaron poco después en Mount Melleray , condado de Waterford , y en alrededor de otros 30 lugares en todo el país. No todas fueron apariciones marianas . Algunas involucraban otras figuras divinas y/o santos que aparecieron en manchas en las paredes de la iglesia, etc. Miles de personas se reunieron en muchos de los sitios por curiosidad o para contemplar con asombro y rezar. Se dice que hasta 100.000 personas visitaron solo el sitio de Ballinspittle. [2] La Iglesia Católica se mantuvo reticente o muy escéptica y un obispo declaró que todo el fenómeno era "una ilusión". [2] La estatua de Ballinspittle fue dañada por una banda de manifestantes pentecostales armados con martillos contra la idolatría (o mariolatría ), liderados por Robert Draper, quien fue declarado culpable de destrozar otras estatuas y pasó seis meses en prisión, [3] pero la estatua de Ballinspittle fue reparada. [2] En 2002, la BBC planeó un documental sobre el fenómeno. [4]
El autor John D. Vose se propuso comprobarlo por sí mismo en su libro The Statues That Moved a Nation (Las estatuas que conmovieron a una nación) . [5] Entrevistó a testigos que le contaron las historias más asombrosas de sucesos milagrosos.
Un equipo de psicólogos con base en el University College de Cork (UCC) registró 31 lugares de apariciones y explicó que las visiones eran ilusiones ópticas causadas por mirar fijamente objetos en el crepúsculo vespertino. [6] Otros han argumentado que las estatuas en movimiento y otros fenómenos internacionales extraordinarios como las religiones de " platillos voladores " y muchos otros nuevos movimientos religiosos y ocultistas se explican mejor como respuestas a una angustia existencial que se vio exacerbada por la Guerra Fría y otras fuentes de estrés social, pero con orígenes últimos en normas culturales o religiosas, dinámicas familiares y psicología personal. [2]
Un sitio está a aproximadamente un kilómetro (1000 yardas) a lo largo de la carretera de Ballinspittle a Kinsale . [ investigación original? ] En un barranco, la estatua de yeso pintada de azul y blanco de tamaño natural de una mujer se encuentra a unos 4 metros (13') sobre la carretera, frente a una balaustrada de grandes letras de hormigón azul que dicen " Soy la Inmaculada Concepción ". [ relevante? ] La cabeza de la estatua está rodeada de pequeñas bombillas eléctricas en forma de halo . Al otro lado del barranco hay una pendiente cubierta de hierba sin vallar con algunos bancos. En frente hay una caja de cartón azul para donaciones, asegurada con dos grandes candados. [ relevante? ] [ cita requerida ]
El antropólogo Peter Mulholland sostiene que el papel continuo de las apariciones marianas en la cultura popular irlandesa es un reflejo de la inseguridad psicológica que se origina en gran medida en experiencias infantiles adversas y una concatenación de factores históricos, culturales, políticos, religiosos y sociológicos. [2] [7]
También se han reportado estatuas en movimiento en Polonia , otro país devotamente católico. [8] [9]
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