La estatua de Hadad es una estela del rey Panamuwa I del siglo VIII a. C. , del Reino de Bit-Gabbari en Sam'al . Actualmente ocupa un lugar destacado en el Vorderasiatisches Museum de Berlín . [1]
La inscripción fue descubierta en 1890 en un pueblo al noreste de Sam'al , durante el período de las expediciones de la Sociedad Oriental Alemana de 1888-1902 dirigidas por Felix von Luschan y Robert Koldewey . La inscripción de 34 líneas está escrita en lengua samaliana , considerada como un continuo dialectal entre el fenicio y el arameo.
La traducción de la estela:
"Yo soy Panamuwa, hijo de Qarli, rey de Y'DY, que he erigido esta estatua para Hadad en mi morada eterna (cámara funeraria). Los dioses Hadad y El y Rašap y Rākib-El y Šamaš me apoyaron. Hadad y El y Rākib-El y Šamaš y Rašap pusieron el cetro del dominio en mis manos. Rašap me apoyó. Así que todo lo que agarré con mi mano […] y todo lo que pedí a los dioses, me lo concedieron. La devastación(?) ellos restauraron. […] una tierra de cebada […] una tierra de trigo y una tierra de ajo y una tierra de […]. Entonces […]. Y […]. Cultivaron la tierra y la viña. Vivieron allí […].
Yo, Panamuwa, reiné en el trono de mi padre. Hadad puso en mis manos un cetro de dominio. Yo corté la guerra y la calumnia de la casa de mi padre, y en mis días también Y'DY comió y bebió. En mis días se ordenó en toda mi tierra reconstruir ṬYRT y reconstruir ZRRY y construir las aldeas del dominio. Cada uno tomó a su amigo(?). Hadad y El y Rākib-El y Šamaš y 'Arqû-Rašap dieron abundancia. Se me concedió la grandeza y se concluyó un pacto seguro conmigo. En los días en que obtuve el dominio, se dio una ofrenda(?) a los dioses; tomaron la tierra de mi mano. Todo lo que pedí a los dioses de la tierra, me lo dieron. Los dioses de la tierra se deleitaron en mí, el hijo de Qarli.
Entonces Hadad me dio la tierra para mi […]. Me escogió para construir y durante mi dominio, Hadad […] me dio la tierra para construir. Así que he construido la tierra. He erigido esta estatua de Hadad y he construido el lugar de Panamuwa, hijo de Qarli, rey de Y'DY, con la estatua, una cámara funeraria. Cualquiera de mis hijos (descendientes) que tome el cetro, y se siente en mi trono, y mantenga el poder, y sacrifique a este Hadad, […] un juramento(?) y sacrifique este […] sacrificios a Hadad. O, por otro lado, […] entonces dice: “Que el alma (NBŠ) de Panamuwa coma contigo y que el alma de Panamuwa beba contigo”. Que recuerde eternamente el alma de Panamuwa con Hadad. Que le dé este su sacrificio a Hadad. Que él (es decir, Hadad) lo vea con buenos ojos. Que sea un homenaje para Hadad, para El, para Rākib-El, para Šamaš y para Rašap.
Yo soy Panamuwa […] una casa para los dioses de esta ciudad. Yo la construí e hice que los dioses habitaran en ella. Durante mi reinado, les asigné a los dioses un lugar de descanso. Y me dieron una semilla del seno. […] cualquiera de mis hijos (descendientes) que tome el cetro, y se siente en mi trono, y reine sobre Y'DY, y mantenga su poder, y sacrifique a este Hadad, y no recuerde el nombre de Panamuwa—que no diga: “Que el alma de Panamuwa coma con Hadad, y que el alma de Panamuwa beba con Hadad”; entonces […] su sacrificio. Que él (es decir, Hadad) no lo mire con buenos ojos, y que Hadad no se lo conceda, sea lo que sea que pida. En cuanto a Hadad, que su ira se derrame sobre él y que no le dé de comer a causa de su ira; y que le prive de dormir por la noche; y que le dé terror. Y que no […] mis parientes ni mis familiares.
El que de mi casa tome el cetro en Y'DY y se siente en mi trono y reine en mi lugar, no podrá extender su mano con la espada contra ninguno de mi casa, ni por ira ni por violencia. No podrá cometer asesinato, ni por ira ni por […]. Y que nadie sea condenado a muerte, ni por su arco ni por su palabra ni por su orden.
Pero si un pariente del futuro rey trama la muerte de uno de sus parientes o de uno de sus parientes o de una de sus parientes, o si un miembro de mi casa trama una muerte, entonces el rey puede reunir a sus parientes varones y ponerse en medio. De hecho, la víctima agraviada de la conspiración pronunciará su juramento: “¡Tu hermano ha causado mi muerte!”. Si el acusado lo niega y el agraviado alza sus manos al dios de su padre y dice bajo juramento: “¡Si he puesto estas palabras en boca de un extraño, di que mis ojos están fijos o temerosos, o que he puesto mis palabras en boca de enemigos!”, entonces si el acusado es un hombre, que se reúnan sus parientes varones y que lo golpeen con piedras; y si es una mujer, que se reúnan sus parientes y que la golpeen con piedras.
"Pero si en verdad la ruina ha golpeado a él (¿un pariente real?) mismo, entonces si tus ojos (es decir, los del futuro rey) se cansan de él a causa de su arco o su poder o sus palabras o su instigación, entonces […] su derecho […]. Pero si lo matas por violencia o por ira, o emites un decreto contra él, o incitas a un extraño a matarlo, que los dioses […] maten […]" [2]
El texto de la inscripción que aparece a continuación aparece en el "Libro de texto de inscripciones semíticas del norte: moabita, hebrea, fenicia, aramea, nabatea, palmirena y judía" de George Albert Cooke de 1903. [3]
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