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escuela xueheng

La Escuela Xueheng ( chino simplificado :学衡派; chino tradicional :學衡派; pinyin : Xuéhéngpài ), [1] también conocida como Escuela Hsueh-Heng [2] [3] [4] o el grupo de Revisión Crítica , [ 5] [6] fue una importante escuela de pensamiento contra el Movimiento Nueva Cultura en China. Activa en las décadas de 1920 y 1930, la escuela fundó y publicó la revista académica The Critical Review , también conocida por Xueheng en chino, y lleva el nombre de la revista. La escuela se vio impactada por el Nuevo Humanismo de Irving Babbitt , en medio de la crisis de los debates sobre la modernidad después de la Primera Guerra Mundial . Así, la escuela iba en contra de la occidentalización total de China, sino que promovía una absorción cuidadosa y selectiva de la cultura occidental . [7]

Historia

El problema de Shandong después de la Primera Guerra Mundial irritó al público en general en China, lo que llevó al Movimiento del Cuatro de Mayo y promovió el Movimiento de la Nueva Cultura . Si bien Chen Duxiu y Hu Shih criticaron y negaron severamente la cultura china y la culparon como la causa fundamental del retraso de China en la modernización en la revista La Jeunesse , sus ideas no fueron aceptadas por muchos estudiantes chinos que entonces estudiaban en los Estados Unidos . Irving Babbitt , que enseñó en la Universidad de Harvard de 1912 a 1933, debido a su respeto por las culturas y valores orientales, gozaba de buena consideración entre los estudiantes chinos. Según Wu Mi, los estudiantes chinos de Babbitt en Harvard incluían a Mei Guangdi, Wu Mi , Tang Yongtong , Zhang Xinhai , Lou Guanglai, Lin Yutang , Liang Shiqiu y Guo Binhe. [8]

Invitado por Mei Guangdi, Wu Mi regresó de los Estados Unidos y comenzó a enseñar literatura comparada en la Universidad Nacional del Sureste en Nanjing, China, en el otoño de 1921. Con el apoyo adicional de Liu Boming , Wu y Mei fundaron el Departamento de Literatura Occidental en la Universidad del Sudeste y Invitó a sus colegas de Harvard con ideas afines a enseñar en Southeastern. Juntos, fundaron y publicaron la revista The Critical Review en 1922, con sede en la residencia de Wu Mi en Nanjing, donde este grupo de eruditos se reunía regularmente y fue publicada por Chung-hua Shu-chü . Cualquiera que publicara en la revista era considerado miembro del grupo, que inicialmente estaba formado en su mayoría por estudiantes y profesores de Southeastern. Mei Guangdi, Wu Mi, Hu Xianxiao, Liu Boming y Liu Yizheng fueron los principales autores de la revista. [8]

Sin embargo, con la muerte de Liu Boming en noviembre de 1923, la universidad cerró el Departamento de Literatura Occidental en abril de 1924, lo que provocó la separación del grupo. Mei Guangdi vino a enseñar a Harvard, mientras que Hu Xianxiao también vino allí para hacer un doctorado en Biología Vegetal. Wu Mi fue a enseñar a la Universidad Northeastern , seguida por Miao Fenglin y Jing Changji. Como solo unos pocos miembros escribieron para la revista, la revista gradualmente pasó a estar totalmente controlada por Wu Mi. Desde que Wu Mi comenzó a enseñar en la Universidad de Tsinghua en 1925, los profesores de la Academia de Aprendizaje Chino de Tsinghua, incluidos Wang Guowei , Chen Yinke y Liang Qichao, también se unen al grupo. [8]

En 1932, los miembros del grupo se sintieron insatisfechos con el monopolio de Wu sobre la revista y exigieron que la revista fuera publicada por la editorial Zhongshan, recién fundada por Zhang Qiyun en Nanjing, lo que llevó a la renuncia de Wu. Miao Fenglin fue nombrada nueva editora en jefe. En 1933, Liu Yizheng , Zhang Qiyun y Miao Fenglin en Southeastern decidieron abandonar The Critical Review y fundaron una nueva revista llamada Guofeng . También se consideró que estaban asociados con el grupo la Revista de geografía histórica dirigida por Liu Yizheng y sus estudiantes en Southeastern, y Thoughts and Times fundada por Zhang Qiyun en la Universidad de Zhejiang .

Referencias

  1. ^ Li, Yi; Xiaoyu, Qian (2021). "La escuela Xueheng (学衡派), el nuevo humanismo de Babbitt y el movimiento del 4 de mayo". Cultura . 18 (1): 71–79. doi :10.5840/cultura20211815 (inactivo el 31 de enero de 2024).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)
  2. ^ Shen, Weiwei (2015). Genealogía de la escuela Hsueh-Heng: historia y narración (en chino simplificado). Nanjing: Prensa de la Universidad de Nanjing. ISBN 978-7-305-15828-5. OCLC  933569319.
  3. ^ Chen, Sung-chiao (1984). La escuela Hsuehheng y el movimiento contra la nueva cultura durante el movimiento del 4 de mayo (en chino tradicional). Taipei: Prensa de la Universidad Nacional de Taiwán.
  4. ^ Fu, Chih-ta (2005). La alternativa desde el conflicto entre nuevas y viejas culturas﹘Reflexión de Wu Mi hacia el Movimiento del Cuatro de Mayo (tesis de maestría). Universidad Tamkang . hdl : 11296/gbm658.
  5. ^ Cariño, Tze-ki (1 de enero de 2015). 6 Una nueva aristocracia de la República China. Rodaballo. ISBN 978-90-04-29050-1.
  6. ^ Shen, Sung-chiao (1984). El grupo de revisión crítica: una alternativa conservadora al movimiento de la nueva cultura en la era del 4 de mayo (tesis de maestría) (en chino tradicional). Taipei: Universidad Nacional de Taiwán . hdl :11296/s5769p.
  7. ^ "从《学衡》到《新学衡》:重新梳理中国近代史的基本概念". El papel . 2016-12-25 . Consultado el 12 de junio de 2022 .
  8. ^ abc Xu, Linling (12 de septiembre de 2019). "封面故事丨学衡派 新文化"逆流者"". Southern People Weekly (en chino simplificado).