Esayi Hasan-Jalalyan ( armenio : ֵֽ֡֫ րֶֽ֡֡-ֵֶ֡֬֡֬֡ , romanizado : Esayi Hasan-J̌alalyan ), Yesai o Esayi Hasan-Jalalyants ( Florida. 1677 - m. 1728) fue un historiador armenio y católico de Aghvank. (también conocida como Iglesia de Albania Caucásica , efectivamente parte de la Iglesia Armenia en este momento) de 1702 (de facto, 1701) a 1728 de la familia Hasan-Jalalyan .
Se desconoce su fecha de nacimiento. Según Raffi , su padre fue Velijan III (fallecido en 1686), melik de Khachen . [1] Fue uno de los nobles armenios que se reunieron y enviaron al Catholicos Jacob IV a lo largo de Israel Ori para reunir el apoyo occidental para la liberación de los cristianos, es decir, los armenios del Imperio safávida .
Después de la muerte de Simeón IV (1675-1701) y Eremia II (tío de Esayi, 1676-1700), que eran católicos rivales de Aghvank, Esayi solicitó al Shah Sultan Husayn de Safávidas en octubre-noviembre de 1701 que lo reconociera como nuevo católico y pagó 50 de oro. [2] Más tarde fue consagrado como católico por Nahabed I de Armenia en 1702. [3] Esayi aprovechó la oportunidad para ampliar su influencia a Rusia durante la vacante de 10 meses en la sede armenia. Sin embargo, otro obispo, concretamente Nerses V (1706-1736), declaró su propio catolicosado en el monasterio de Yerits Mankants . Aunque en 1707, Alejandro I de Julfa apoyó a Esayi contra Nerses, este último siguió reclamando legitimidad. Fue a Rusia en 1711 con Israel Ori para encontrarse con Pedro el Grande , pero Israel murió en Astracán y Esayi regresó a Karabaj. El sucesor de Alejandro, Asdvadzadur de Armenia, más tarde recuperó ciertos privilegios de Esayi para la iglesia armenia en 1716, pero los devolvió en 1719. [3]
Esayi era fuertemente prorruso y envió dos cartas -la primera el 23 de septiembre de 1718 y la segunda el 1 de abril de 1721- a Pedro, solicitando su ayuda. Más tarde fue a visitar al rey de Kartli Vakhtang VI el 28 de mayo de 1722 y se unió a su ejército en su rebelión finalmente infructuosa contra los safávidas con la ayuda prometida de Pedro el Grande . Logró reunir 10.000 tropas de diferentes meliks de Karabaj el 18 de septiembre de 1722. Sin embargo, Vakhtang, abandonado por sus aliados rusos, regresó a Tbilisi en noviembre de 1722. Contra los deseos de Asdvadzadur , se resistió a Ahmed III , cuando los ejércitos otomanos invadieron Azerbaiyán aprovechando la oportunidad en 1722 y apoyaron a Davit Bek . Sin embargo, después de la captura de Revan por los otomanos el 28 de septiembre de 1724 y tras el Tratado de Constantinopla , cuando los rusos reconocieron la propiedad otomana de Georgia y Armenia, Esayi tuvo que someterse junto con otros feudales de la región. En julio de 1726, acompañado por beyes, meliks y terratenientes de Karabaj, fue a Barda para visitar a Sari Mustafa Pasha (hijo de Gazi Hüseyin Pasha y futuro yerno del sultán) para negociar.
Según algunas fuentes, fue acusado de traición por otros nobles armenios y obligado a suicidarse en 1728. [4] [5]
Recopiló inscripciones de los monasterios de Karabaj ( Dadavank , Katarovank , Goshavank , Gandzasar , etc.) y diferentes manuscritos de los Evangelios. Es más famoso por su obra incompleta titulada "Breve historia de la región de Aghvank", que es una descripción de los acontecimientos de su época y llega hasta 1723. El libro fue publicado por primera vez en Shusha por Baghdasar Hasan-Jalalyan en 1836, más tarde en francés (1876) por Marie-Félicité Brosset , [6] armenio (1868), [7] georgiano (1971), [8] azerbaiyano (1992). [9]