La Archieparquía Católica Caldea de Kirkuk ( en árabe : ابرشية كركوك الكلدانية ) es una archieparquía de la Iglesia Católica Caldea en comunión con el Papa en Roma. La archieparquía fue creada a principios del siglo XIX. Su actual ordinario, el arzobispo Yousif Thomas Mirkis , fue consagrado en 2014. [1]
La archidiócesis caldea de Kirkuk fue la sucesora de la anterior diócesis de Karka d'Beth Slokh , la metrópoli de la provincia eclesiástica de Beth Garmaï . La región de Beth Garmaï en el sur de Irak, delimitada por los ríos Lesser Zab y Diyala y centrada en la ciudad de Karka d'Beth Slokh (la actual Kirkuk ), fue una provincia metropolitana de la Iglesia de Oriente entre los siglos V y XIV, cuyos metropolitanos residieron primero en Shahrgard, luego en Karka d'Beth Slokh, más tarde en Shahrzur y finalmente en Daquqa. Las diócesis sufragáneas conocidas de Beth Garmaï incluían Shahrgard, Lashom, Mahoze d'Arewan, Radani, Hrbath Glal, Tahal y Shahrzur.
El último metropolitano conocido de Beth Garmaï está atestiguado en el siglo XIII y el último obispo conocido en 1318, aunque el historiador ʿ Amr continuó describiendo Beth Garmai como una provincia metropolitana hasta 1348. No está claro cuándo dejó de existir la provincia, pero las campañas de Timur Leng entre 1390 y 1405 ofrecen un contexto razonable. Una pequeña comunidad de la Iglesia Asiria del Este persistió en Kirkuk entre los siglos XV y XVIII, algunos de cuyos escribas son conocidos. Kirkuk probablemente fue parte de la diócesis de la Iglesia Asiria del Este de Erbil hasta su desaparición en el siglo XVII, y luego parte de la diócesis de Mosul.
La comunidad asiria de Kirkuk era todavía una Iglesia de Oriente simpatizante de ella en la primera mitad del siglo XVIII. El misionero carmelita Padre Benedict visitó Kirkuk el 20 de mayo de 1743, donde encontró «un gran número de nestorianos muy ignorantes de la religión». Hablando de los esfuerzos de los misioneros católicos en el distrito, dijo que «hay muchas dificultades en Kirkuk y pocos resultados». [2]
La fundación de la diócesis católica caldea de Kirkuk se ha atribuido a Yohannan VIII Hormizd , quien fue reconocido por el Vaticano como administrador patriarcal del patriarcado de Babilonia en 1780 y, después de cinco décadas de disputas y enfrentamientos, como patriarca en 1830. Según el sacerdote católico caldeo Joseph Tfinkdji, Yohannan Hormizd visitó la ciudad de Kirkuk en 1789 mientras viajaba de Mosul a Bagdad, y convirtió su comunidad de la Iglesia del Este al catolicismo. Se dice que consagró a un metropolitano caldeo para Kirkuk, Mar Abraham, que residió en ʿ Aïnqawa durante su reinado, y murió entre 1821 y 1824. [3] La fuente de esta afirmación no está clara. Ninguna otra fuente menciona a Abraham, y como el propio Yohannan Hormizd (considerado entonces por el Vaticano simplemente como metropolitano de Mosul ) es denominado 'metropolitano de Kirkuk' en un colofón de 1798, la región de Kirkuk parecería haber sido parte de la diócesis de Mosul en este período.
Independientemente de si Yohannan Hormizd pudo o no consagrar un metropolitano para Kirkuk, las simpatías de los católicos asirios de la ciudad fueron claramente de cierta importancia durante la lucha de poder entre el administrador patriarcal y sus oponentes en la Iglesia caldea y el Vaticano. En 1795, el representante del Vaticano, el padre Fulgenzio, parece haber intentado persuadir a los católicos caldeos de Kirkuk para que retiraran su lealtad a Yohannan Hormizd. Según el propio relato de Yohannan Hormizd, citado por Badger:
El padre Fulgencio, sin embargo, se fue a Selook, que es Kerkook, y creó divisiones entre los Meshihayé allí, y lo mismo hizo en Ainkâwa. Además, escribió cartas a otros pueblos que comenzaban con este estilo: Yo, padre Fulgencio, superior de los Patriarcas del Este, etc. [4]
Parece que el administrador patriarcal Augustine Hindi fundó una diócesis caldea estable para Kirkuk , tras consagrar a Lawrence Sho ʿ a de Tel Isqof como metropolitano de Kirkuk en 1826 en oposición a Yohannan Hormizd. Lawrent Sho ʿ a, nacido en Tel Isqof alrededor de 1792, fue monje en el monasterio de Rabban Hormizd y fue ordenado sacerdote en 1821 (Tfinkdji). Han sobrevivido varios manuscritos copiados por él, cuyos colofones mencionan que el nombre de su padre era Nisan. Como la mayoría de sus compañeros monjes, apoyó a Gabriel Dambo en su larga lucha con Yohannan Hormizd. Tras su consagración, regresó inicialmente a Tel Isqof, pero finalmente se trasladó a Kirkuk, donde administró su diócesis durante 27 años. Murió en Mosul el 23 de agosto de 1853 y fue enterrado en la catedral de Mart Meskinta.
A Lawrent Sho ʿ a le sucedió Yohannan Tamraz, nacido en Telkepe alrededor de 1803. Al igual que su predecesor, era monje del monasterio de Rabban Hormizd y fue ordenado sacerdote en 1834. Fue recomendado para la diócesis de Kirkuk por Lawrent Sho ʿ a poco antes de su muerte y fue consagrado metropolitano de Kirkuk en Mosul el 14 de septiembre de 1854 por el patriarca José VI Audo. Estuvo presente con el patriarca en el Primer Concilio Vaticano en 1870 y murió en Kirkuk el 13 de septiembre de 1881.
En 1883, Yohannan Tamraz fue sucedido por Joseph Gabriel Adamo de Seert . Nació en 1851 y fue educado por Propaganda. Copió dos manuscritos como diácono en Mosul en 1869, cuyos colofones mencionan que el nombre de su padre era Peter y el de su abuelo ʿ Abd al-Masih. [5] Fue ordenado sacerdote el 21 de abril de 1878 y fue consagrado metropolitano de Kirkuk el 26 de agosto de 1883 en Mosul por el patriarca Eliya Abulyonan (fallecido en 1894). Representó a la iglesia caldea en la Octava Conferencia Eucarística Internacional, celebrada en Jerusalén en 1893. En 1894 fue elegido por la mayoría de los obispos caldeos para suceder al patriarca Eliya Abulyonan, pero declinó el honor. Murió a la edad de 49 años el 4 de junio de 1899.
Joseph Gabriel Adamo fue sucedido por Eliya Joseph Khayyat, vicario patriarcal y arzobispo titular de Nisibis desde 1895 y vicario apostólico del patriarcado caldeo desde la muerte del patriarca ʿ Abdisho ʿ V Khayyat en 1899. Fue transferido a la diócesis de Kirkuk en 1900 por el nuevo patriarca Joseph Emmanuel II Thomas , y murió repentinamente en Kirkuk tres años después, el 2 de febrero de 1903.
A Eliya Joseph Khayyat le sucedió Theodore Msayeh, que nació en Bagdad alrededor de 1837, estudió en el Colegio de Propaganda y fue ordenado sacerdote en Roma en 1870. Fue nombrado para la diócesis de Kirkuk el 13 de agosto de 1904 y consagrado metropolitano de Kirkuk el 16 de octubre de 1904. Murió el 26 de mayo de 1917.
A Theodore Msayeh le sucedió Stephen Jibri , que fue consagrado metropolitano de Kirkuk en 1917. Murió en 1952 tras un reinado de cuarenta y cinco años.
Los metropolitanos de Kirkuk durante la segunda mitad del siglo XX fueron Ephrem Guogue (1954–6), Rufa'il Rabban (1957–67), Gabriel Qoda (7 de marzo de 1968 – 1977) y Andrew Sana (1977-2002). [6]
Louis Sako sucedió a Andrew Sana como arzobispo de Kirkuk el 24 de octubre de 2002. Fue elegido Patriarca católico-caldeo de Babilonia en febrero de 2013.
En julio de 2013, Sulaimaniya se unió a la diócesis de Kirkuk. Yousif Mirkis fue designado sucesor de Sako en 2014 y es el actual titular.
La Eparquía Católica Caldea de Sulaimaniya fue una eparquía (diócesis) católica caldea ( católica oriental , rito caldeo ) en el Kurdistán iraquí . La eparquía se estableció el 7 de marzo de 1968. Nunca tuvo un eparca (obispo) propiamente dicho, solo administradores apostólicos ('ad interim'). El 11 de julio de 2013, fue suprimida, y su título y territorio se fusionaron con la Archieparquía Católica Caldea Metropolitana de Kirkuk-Sulaimaniya .
Ordinarios ( todos los administradores apostólicos )
La archidiócesis de Kirkuk tenía una población de 218 familias caldeas asirias, con 9 sacerdotes y 8 iglesias, en 1850 ( Badger ); 7.000 caldeos, con 22 sacerdotes y 16 iglesias, en 1896 (Chabot); y 5.840 caldeos, con 19 sacerdotes y 9 iglesias y una pequeña comunidad de la Iglesia Asiria del Este , en 1913 (Tfinkdji).
El distrito de Kirkuk no se vio muy afectado por los desórdenes de la Primera Guerra Mundial. En 1928, según una estadística oficial preparada por la Sagrada Congregación pro Ecclesia Orientali, contenía siete aldeas, 18 sacerdotes y 4.800 creyentes. Esta estadística, recopilada en condiciones difíciles, es probablemente baja. En 1937, la archidiócesis de Kirkuk contenía 7.620 caldeos, con 19 sacerdotes y 8 iglesias (Kajo). El aumento significativo de la población caldea de Kirkuk y Shaqlawa desde 1913 parece haberse debido principalmente al reasentamiento de refugiados asirios en el distrito durante los años intermedios.
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