Sharaf al-Din Khan b. Shams al-Din b. Sharaf Beg Bedlisi ( kurdo : شەرەفخانی بەدلیسی , Şerefxanê Bedlîsî ; persa : شرفالدین خان بن شمسالدین بن شرف بیگ بدلیسی ; 25 de febrero de 1543 – c. 1603–04 ) [3] fue un emir kurdo [4] de Bitlis . También fue historiador, escritor y poeta. Escribió exclusivamente en persa . Nació en la aldea de Qara Rud, en el centro de Irán, entre Arak y Qom , a temprana edad fue enviado a la corte de los safávidas y allí obtuvo su educación.
Es el autor de Sharafnama , una de las obras más importantes sobre la historia kurda medieval, escrita en 1597. En sus obras creó una buena imagen de la vida y las dinastías kurdas en el siglo XVI. Fuera de Irán y los países de habla kurda , Sharaf Khan Bidlisi ha influido en la literatura y las sociedades kurdas a través de la traducción de sus obras por parte de otros eruditos.
También fue un artista talentoso y un hombre muy culto, sobresaliendo tanto en matemáticas y estrategia militar como en historia.
Sharaf Khan Bidlisi nació el 25 de febrero de 1543 en la provincia de Markazi , en Irán, en el pueblo de Garmrood, durante el exilio de su padre. Su padre era Shamsheddin, un mendigo kurdo . [5]
Era miembro de la tribu Rojkî, cuyos miembros gobernaban el Emirato de Bitlis en ese momento [6] y habían gobernado de manera intermitente como emirato independiente desde al menos el siglo IX. Por lo tanto, Sharafkhan nunca adoptó el título tribal común de " Khan ", prefiriendo en su lugar el título real de emir o mir , "príncipe". Era más conocido como Mir Sharaf (Príncipe Sharaf).
Más tarde su familia quedó bajo la protección de la dinastía safávida . [7] Fue educado en la corte de Tahmasb y escribió en 1596:
"Cuando cumplí nueve años (en 1551) entré en el harén privado (haram-i khass)... durante tres años (1551-1554) serví a la familia (Silsila) de ese refinado (pakiza atvar) shah como paje en el palacio interior".
— Sharaf Khan Bidlisi
Bedlîsî habló de su educación, que incluía instrucción en el Corán , lecturas sobre los principios de la sharia , la piedad y la pureza. Debido a la disposición religiosa de Shah Tahmasp , Bidlisi fue presentado a eruditos religiosos, quienes lo advirtieron contra las personas malvadas y, en cambio, alentaron la amistad con los virtuosos. Y una vez que Bidlisi alcanzó la madurez, se le enseñaron las artes marciales (sipahigira), el tiro con arco , el polo , las carreras de caballos , el manejo de la espada y los preceptos de la caballería : el humanismo y la generosidad. [8]
En 1576 Tahmasb de los safávidas le dio el título de Mir de Mirs y lo nombró líder de todas las tribus kurdas iraníes . Aceptó su título, pero solo dos años después, Sharafkhan abandonó su postura anterior y apoyó a los otomanos en su guerra contra los iraníes , ofreciéndoles 400 soldados. En 1578, el sultán otomano Murad III le concedió a Sharafkhan el título de Emir y se convirtió en el Mir del Emirato de Bitlis . [9] Entre 1578 y 1588, Sharafkhan dirigió virtualmente todas las guerras otomanas contra los persas . [10] En 1597, Sharafkhan entregó la autoridad de su dinastía a su hijo Šams-al-Dīn. [3]
Sharaf Khan Bidlisi planeó durante mucho tiempo escribir un libro sobre la historia kurda , y finalmente en 1597 comenzó a escribir su epopeya, Sharafnama . Escrito en persa , el Sharafnama divide su historia en cuatro partes. La primera trata de las cinco dinastías kurdas que han disfrutado del estatus de realeza ( Saltant ): los Marwanids de Amed , los Hasanwayhids de Dinavar y Sharizur , los Fadluyids del Gran Lur , los príncipes del pequeño Lur y, finalmente, Saladino el Grande y los Ayyubids . La segunda parte enumera las dinastías en las que se han acuñado monedas y se ha recitado la Khutba en sus nombres. (La Khutba es una invocación religiosa pronunciada en la reunión de oraciones del día viernes que menciona al Profeta , los primeros cuatro califas y los gobernantes actuales). La tercera parte enumera las familias de los gobernadores hereditarios, mientras que la cuarta detalla la historia de los mirs de Bitilis . [11]
En cierto sentido, era inevitable que Sharaf Khan compusiera el Sharafnama en persa dadas las circunstancias de su tiempo. [12] Después de que su padre, Shams al-Dan Khan, buscara refugio en la corte de Shah Tahmasp, no es sorprendente que Sharaf Khan, que recibió una educación de alta calidad junto a los príncipes en el palacio de Shah Tahmasp en Qazvin y dominaba el persa como un hablante nativo, eligiera escribir esta obra en ese idioma. Su decisión fue impulsada tanto por el deseo de llegar a una amplia audiencia en las regiones de habla persa como por mejorar la legitimidad de su dinastía en el mundo en general. Al completar su libro, Sharaf Khan envió copias a los líderes kurdos de Kilis (Husayn Jānbūlād) y Ardalan ( Halo Khan ). Este gesto podría haber tenido como objetivo demostrar la autoridad dinástica del gobernante bidlis y obtener un reconocimiento más amplio, al tiempo que indicaba que el persa se leía y escribía en las cortes de otros gobernantes kurdos. [12]