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Shoshinkai

Shōshinkai (正信会) , nombre completo Nichiren-Shōshū-Shōshinkai (日蓮正宗正信会) , es un grupo disidente budista Nichiren japonés formado en julio de 1980 por aproximadamente 200 sacerdotes del Nichiren Shōshū que en su mayoría eran discípulos del ex Sumo Sacerdote Nittatsu Hosoi , junto con sus seguidores laicos que eran críticos de la Soka Gakkai .

La asociación es conocida por rechazar la legitimidad de la sucesión del 67º Sumo Sacerdote Nikken Abe . Nikken Abe expulsó a la asociación en 1980, alegando que se trataba de un desafío adicional, y degradó a quienes habían regresado a la Nichiren Shoshu a la pérdida de sus capacidades sacerdotales y de sus funciones superiores como castigo de prueba. La mayoría de estos sacerdotes han envejecido y fallecido, y han revertido las propiedades de sus templos a nuevos sacerdotes más jóvenes de la Nichiren Shoshu, que han asumido la administración del Templo Principal Taisekiji, mientras que otros se han unido a otras sectas de la Nichiren hasta su jubilación.

Fondo

Durante la década de 1970, la Sōka Gakkai emprendió una serie de actividades y propagó varias nociones que muchos en el sacerdocio y los laicos del Nichiren Shōshū vieron como desviaciones de la doctrina tradicional del Nichiren Shōshū . [ cita requerida ] Finalmente, el sentimiento dentro del sacerdocio y las organizaciones laicas tradicionales se hizo tan fuerte que una división se volvió inminente y, en una reunión especial de líderes celebrada en el Templo Principal del Nichiren Shōshū Taiseki-ji el 7 de noviembre de 1978, denominada Tozan de la Disculpa , el liderazgo superior de la Sōka Gakkai se disculpó con el sacerdocio y prometió corregir las incompatibilidades y nunca desviarse de la doctrina del Nichiren Shōshū nuevamente. Esta disculpa fue impresa más tarde tanto en la revista Seikyo Shimbun SGI (edición de noviembre) como en el manuscrito de la publicación Dai-Nichiren de diciembre de 1978. [ cita requerida ]

El 24 de abril de 1979, el presidente de la Sōka Gakkai, Daisaku Ikeda, renunció para asumir la responsabilidad por el incidente. [ cita requerida ] Además, en la 40.ª Reunión General de la Sōka Gakkai el 3 de mayo de 1979, el 66.º Sumo Sacerdote Nittatsu Hosoi declaró su decisión de aceptar las disculpas de la organización y perdonar el asunto con la condición explícita de que la Sōka Gakkai cumpliera su solemne promesa de defender la doctrina del Nichiren Shōshū. [ cita requerida ] Nittatsu también instruyó a sus propios sacerdotes para que dejaran de criticar abiertamente a la Sōka Gakkai y de alentar a los miembros de la Sōka Gakkai a afiliarse directamente a los templos, lo que anteriormente había exacerbado el tema en disputa. [ cita requerida ]

Disputa sucesoria

El 22 de julio de 1979, Nittatsu murió de una enfermedad cardíaca crónica sin nombrar directamente a su sucesor. Shinno Abe, en ese momento un joven sacerdote, insistió en que Nittatsu le había dado permiso en secreto para ser el próximo Sumo Sacerdote antes de morir y lo sucedió como el 67.º Sumo Sacerdote, Nikken Abe . [ cita requerida ] Cambió la política de su predecesor y le dio a la Sōka Gakkai la oportunidad de cooperar con él. [ cita requerida ] Pero los sacerdotes (que eran principalmente los discípulos del anterior Sumo Sacerdote) que luego formaron la Shōshinkai no estuvieron de acuerdo, alegando que la Sōka Gakkai solo había llevado sus desviaciones a la clandestinidad. [ 1 ]

El mismo grupo de sacerdotes disidentes continuó su campaña de crítica y formó la Shōshinkai para organizar sus esfuerzos en un movimiento. [ cita requerida ] A pesar de las repetidas advertencias del nuevo Sumo Sacerdote Nikken y el liderazgo de la Nichiren Shōshū para que cesaran y desistieran, la Shōshinkai siguió adelante con una gran manifestación el 24 de agosto de 1980. Debido a esta disensión, Nikken y el liderazgo superior de la Nichiren Shōshū castigaron a varios sacerdotes por su participación, incluidas cinco excomuniones. Los sacerdotes de la Shōshinkai involucrados en la excomunión respondieron que tal acto era ineficaz porque el castigo lo ejecutó un Sumo Sacerdote ilegítimo. [ cita requerida ]

El 13 de diciembre de 1980, los sacerdotes de la Shōshinkai enviaron un documento a Nikken en el que se ponía en duda la legitimidad de su cargo. [ cita requerida ] Luego presentaron una demanda ante un tribunal del gobierno local el 21 de enero de 1981 buscando anular el nombramiento de Nikken con el argumento de que nunca había sido nombrado sucesor por Nittatsu. [ cita requerida ] Nikken exigió que los sacerdotes de la Shōshinkai se retractaran de sus acusaciones o se enfrentarían a la excomunión. Unos doscientos sacerdotes se negaron. Tras la publicación del aviso de excomunión, varios de ellos presentaron una demanda solicitando la reinstalación, pero el tribunal local dictaminó que todas las reclamaciones religiosas, incluida la petición de anulación del estatus de Nikken, eran asuntos internos de la Nichiren Shoshu que debían resolverse dentro de la propia secta. [ cita requerida ]

Años posteriores

La Shōshinkai continuó con sus actividades contra la Soka Gakkai y contra los sumos sacerdotes Nikken, incluso aceptando nuevos acólitos en el sacerdocio y concediendo ceremonias de iniciación a los nuevos creyentes. La mayoría de los sacerdotes de la Shōshinkai continuaron viviendo en sus templos de la Nichiren Shōshū, lo que técnicamente se les permitió hacer hasta su muerte.

El Templo Principal Taisekiji ha declarado que las propiedades de estos templos han vuelto a manos de la Nichiren Shōshū, ya que sus ocupantes han muerto o han recibido órdenes judiciales de desalojarlas. Aunque muchos han fallecido o han abandonado su sacerdocio, solo unos pocos sacerdotes Shōshinkai han vuelto a manos de la Nichiren Shōshū, y aun así se les privó de su kesa y de su túnica Koromo y tuvieron que empezar como principiantes absolutos ( kozo ) como parte de su castigo. [ cita requerida ] En consecuencia, sus templos permanecieron bajo la Nichiren Shoshu a medida que los sacerdotes envejecían y nuevos sacerdotes más jóvenes afiliados al Templo Principal Taisekiji asumieron el papel de administración de las propiedades del templo.

En consecuencia, varios sacerdotes Shōshinkai de la década de 1980 también han ido a otras sectas Nichiren a medida que envejecen, entre ellas en particular está la secta Nichiren Shū en Kuon-ji en la prefectura de Yamanashi . Allí, también han abierto un centro de investigación llamado Kofu Danjo (興風談所) que ha generado libros que han atraído la atención de otras organizaciones budistas Nichiren por su contenido académico. [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ Montgomery, Daniel (1991). Fuego en el loto. Mandala, una editorial de Grafton Books. pág. 200-201. ISBN  978-1-85274-091-7

Fuentes

Enlaces externos