The Quarters (猪仔馆人家) es la quinta producción malaya de MediaCorp Studios Malaysia. El rodaje comenzó en septiembre de 2011 y tuvo lugar en Muar , Johor , Malasia y sus alrededores rurales. Se muestra de lunes a viernes a las 7 p. m. [1] Se estrenó en Singapur el 3 de septiembre de 2012. [2]
La serie se desarrolla en una época en la que abundaban las mujeres samsui , los fumaderos de opio , los rickshaws tirados por caballos y el relajado estilo de vida de los " kampung ". También fue una época en la que oleadas de trabajadores inmigrantes y culíes procedentes de China se instalaron en Singapur. Muchos de ellos se alojaron en grandes edificios, como el de la Casa Zhu Zai, y varios inquilinos ocupaban una única habitación, normalmente destinada a una o dos personas.
Ambientada en los años 50, la historia gira en torno a las vidas de los inquilinos que viven en un antiguo edificio llamado "Zhu Zai House" (八号猪仔馆) número 8, que Bai Duchang dejó a sus tres nietos Jinchuan, Jinfeng y Jinhai. Comparten el gran edificio con varios inquilinos. La mayoría son trabajadores no cualificados, mientras que unos pocos, como Jinhai y su amigo Luo Hanguo, han recibido algún tipo de "formación literaria". Como trabajadores, estos inquilinos rara vez tienen tiempo libre, así que lo aprovechan al máximo sentándose a charlar y chismorrear o jugando al mahjong juntos. Por lo tanto, forman una comunidad muy unida.
Bai Duchang, cuyo nombre significa literalmente " palomita ", es un anciano irascible que proviene de una familia adinerada cuya fortuna se vio afectada. Su familia tiene una mala historia en la ciudad y el temperamental Bai Duchang es impopular entre los habitantes del pueblo. Adora a Jinchuan, un discapacitado mental, y a menudo regaña al sensato Jinhai sin ningún motivo. El ingenuo Jinchuan es a menudo objeto de burla por parte de algunos aldeanos debido a su supuesto bajo coeficiente intelectual. En realidad, esto se debió al daño cerebral causado por el abuso que sufrió a manos de los soldados japoneses durante la ocupación japonesa . Su favoritismo hacia Jinchuan enfureció al segundo hermano rebelde de Jinchuan, Jinfeng, que se mudó y rara vez lo visita.
Por otro lado, el bondadoso Jinhai es muy querido por sus vecinos y a menudo les cuenta historias y cuentos populares. A menudo termina sufriendo las consecuencias de los habitantes del pueblo, que se sienten ofendidos por su abuelo, y se encuentra atrapado entre su abuelo y su hermano Jinfeng, con quien está distanciado. En su tiempo libre, encuentra consuelo pasando el rato con sus amigos del alma Luo Hanguo y Liu Tianshui. El tacaño Hanguo es uno de los pocos residentes que tiene algo de educación y tiene un trabajo de oficina . El franco Tianshui es un trabajador manual y el menos educado del trío, pero es ferozmente leal a sus amigos.
En otra parte de la ciudad, el viudo Guan Chunlong tiene una casa de empeños. Los Guan están mucho más occidentalizados que la mayoría de los habitantes del pueblo y son extremadamente ricos. Su hija Naidong ha vuelto de la universidad en el extranjero para las vacaciones. Tan testaruda como bonita, Naidong detesta a su padre por haber elegido a una mujer mucho más joven y que, casualmente, fue su antigua enemiga en la escuela primaria. Por casualidad, conoce a Jinhai y más tarde encuentra el camino a la Casa Zhu Zai. Inevitablemente, los dos mundos chocan y se encuentran.
Por desgracia, el desastre golpea a los habitantes de la casa Zhu Zai. Bai Duchang obligó a Jinfeng a renunciar a su novia para casarse con Jinchuan, pero la novia, afligida por el dolor, se suicidó en la cámara nupcial antes de que se consumara el matrimonio. Más tarde, Jinfeng apostó su dinero e incluso perdió el título de propiedad de la casa Zhu Zai en una apuesta. Sus acreedores exigen el pago y amenazan con vender la casa Zhu Zai y desalojar a sus inquilinos. Poco después, Bai Duchang murió mientras dormía y confió la casa Zhu Zai a un angustiado Jinhai. La casa Zhu Zai se ve sumida en el caos. Una antigua frase arroja luz sobre el parentesco: la sangre es más espesa que el agua. ¿Pueden los lazos de la familia y la ascendencia común resistir realmente la prueba del tiempo?