James William Carey (7 de septiembre de 1934 - 23 de mayo de 2006) fue un teórico de la comunicación, crítico de medios e instructor de periodismo estadounidense en la Universidad de Illinois y, más tarde, en la Universidad de Columbia . Fue miembro del jurado de los Premios Peabody de 1995 a 2002. [1] Murió en 2006 a los 71 años. A Carey se le atribuye el desarrollo de la visión ritual de la comunicación .
En su publicación de 1989, Communication As Culture (La comunicación como cultura) , James Carey dedica un capítulo particularmente interesante a un análisis fundamental del telégrafo . Carey analiza el telégrafo como medio de comunicación, analizando su contexto histórico, así como los cambios sociales y comerciales que desencadenó. En particular, Carey se centra en la forma en que el telégrafo pudo separar la comunicación del transporte, [2] la reconfiguración del tiempo y el espacio por parte del telégrafo y sus efectos sobre la ideología y otros aspectos de la vida social.
Los puntos centrales de Carey en su libro Communication As Culture (La comunicación como cultura) , y más específicamente el capítulo 8 titulado "Tecnología e ideología: el caso del telégrafo", giraron en torno al telégrafo y su papel en los futuros desarrollos de la comunicación. El argumento subyacente en su ensayo percibe la noción de que el telégrafo "... permitió por primera vez la separación efectiva de la comunicación del transporte...". Es decir, se había vuelto posible que el mensaje viajara más rápido de lo que las personas, los caballos o los trenes podían entregarlos", "... el telégrafo no solo permitió que los mensajes se separaran del movimiento físico de los objetos; también permitió que la comunicación controlara los procesos físicos de forma activa...". Sin embargo, también señala que si bien el telégrafo fue un punto de inflexión en la comunicación , solo se basó en marcos e infraestructuras anteriores, como senderos para peatones, "... [torció] y alteró, pero no desplazó, los patrones de conexión formados por la geografía natural" (p. 204). Más adelante, elabora la noción con una analogía de la infraestructura de los cables telegráficos que siguen los patrones físicos y naturales de la geografía.
El telégrafo facilitó el crecimiento del capitalismo monopolista y del imperialismo , y en mayor medida la despersonalización de las relaciones comerciales. Antes del telégrafo, la mayoría de las decisiones comerciales se tomaban "cara a cara", en comparación con el servicio más rápido y menos personal que se ofrecía con su introducción. De hecho, la relación entre comerciantes se transformó de la noche a la mañana en una relación de comprador/vendedor, basada en la jerarquía corporativa, es decir, la gestión. Como señala Chandler , "...la mano visible de la gestión reemplazó a la mano invisible de las fuerzas del mercado donde y cuando la nueva tecnología... permitió un gran volumen y velocidad de materiales..." (1977). [ cita requerida ] [3]
Uno de los efectos más significativos del telégrafo fue su capacidad para reestructurar el tiempo y el espacio, tanto en relación con la vida social como comercial. James Carey explora este concepto con gran habilidad a lo largo de este capítulo, detallando las formas en que el telégrafo inició cambios en la forma de comunicarse a través de las distancias y en el tiempo. Carey afirma que el telégrafo hizo que la geografía fuera irrelevante [4] en relación con la comunicación. El telégrafo “permitió que los símbolos se movieran de forma independiente y más rápido que el transporte”. [5]
James Carey se centra en gran medida en los cambios significativos que el telégrafo ha provocado en la sociedad, en relación con la disminución de las limitaciones del espacio en la comunicación. La insignificancia de la geografía permitió posteriormente a las comunidades alejarse de lo local y acercarse a lo nacional, internacional o global. El telégrafo permitió que la gente de un lado del mundo se comunicara casi instantáneamente con alguien del otro lado del mundo. Carey señala los cambios que el telégrafo ha desencadenado en el lenguaje y el estilo literario. Señala que debido al costo de enviar un telégrafo, el lenguaje y la literatura se transformaron en una forma más concisa. El “telégrafo hizo que la prosa fuera escueta y sin adornos” [6] y, posteriormente, separó a los lectores de la conexión personal que previamente tenían con el autor. Carey señala que ya no se podían incluir anécdotas personales ni humor. Sin embargo, menciona que la relevancia decreciente del espacio cambió el lenguaje también por otras razones. Debido a los inicios de la globalización que estableció el telégrafo, el lenguaje ya no podía ser localizado o coloquial. Como señala James Carey, el telégrafo “condujo a un cambio fundamental en las noticias”. [7] Los estilos literarios tuvieron que adquirir un carácter objetivo, de modo que pudieran ser leídos por personas de diferentes creencias y opiniones, así como por personas de diferentes comunidades, regiones o países. Carey también señala cómo este cambio en la percepción del espacio modificó la forma de pensar de las personas. Se hizo evidente una nueva conciencia social, ya que las personas podían comunicarse fácilmente con personas a grandes distancias, que podían tener creencias o formas de vida muy diferentes a las suyas.
En esta obra, Carey se centra más en la reconfiguración del espacio que en la del tiempo; sin embargo, explica que, a medida que el espacio se vuelve cada vez menos un obstáculo para la comunicación, el tiempo adquiere cierta importancia. La existencia y el uso del telégrafo hicieron que la incertidumbre del tiempo en relación con el comercio, por ejemplo, se volviera más relevante que la incertidumbre del espacio. El tiempo se "expandió" en cierto modo, ya que el tiempo de comercio ya no se limitaba a las horas del día, ya que uno podía comerciar con alguien en otra zona horaria o incluso en un hemisferio diferente.
Según James Carey, el telégrafo inició cambios en las comunicaciones que reconfiguraron el espacio y el tiempo. Lo argumenta sucintamente en el capítulo 8 de su libro.
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