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Empatía en la literatura

La empatía , como concepto interdisciplinario, generalmente estudiado en un contexto social y psicológico, juega un papel importante en el consumo de literatura y ficción en particular. [1] Este concepto se conoce como empatía narrativa. Definido por Taylor et al. En 2002-2003, los individuos experimentan empatía narrativa cuando son capaces de sentir (empatía emocional), adoptar las perspectivas de (empatía cognitiva) o experimentar una simulación con la semejanza de un personaje dentro de esa narrativa. [2] Al analizar la empatía en la literatura, hay dos conceptos principales que se pueden considerar. El aprendizaje de la empatía a través de la literatura, o la empatía narrativa, se estudia de forma más exhaustiva y académica que las narrativas de la empatía, que prevalecen en varios tipos de ficción.

Empatía narrativa

La empatía narrativa es el efecto de la lectura de literatura en el lector. A menudo, la lectura nos hace más empáticos, [3] pero la empatía narrativa también estudia qué tipos de literatura tienen una respuesta empática positiva y qué tipos de individuos tienen más probabilidades de verse afectados. Para medirlo se consideran las siguientes subescalas:

  1. Fantasía: la capacidad del individuo para salir mentalmente del mundo real y entrar en el mundo ficticio.
  2. Toma de perspectiva: la inclinación de alguien a adoptar otras perspectivas,
  3. Preocupación empática: también conocida como simpatía, o la capacidad de alguien de sentir dolor por otros.
  4. Angustia personal: sentir con los demás o compartir su dolor. [4]

Ficción

Mar et al., en un estudio de 94 participantes, identificaron que el principal modo de literatura que aumenta la empatía es la ficción, a diferencia de la no ficción. [5] Otros estudios verifican estos resultados y continúan especificando que la ficción activa en particular interactúa con el lector y afecta su empatía, al menos en adultos, en lugar de la ficción de entretenimiento pasiva. [6] Esto podría deberse a los paralelismos reconocidos entre la narrativa y la comprensión del mundo real, así como entre la ficción narrativa y los acontecimientos del mundo real. Además, la evidencia empírica demostró que la ficción ofrecía una mayor probabilidad de involucrar a un individuo en una narrativa, mientras que la no ficción no. [5] La ficción requiere que el lector imagine las situaciones y condiciones de los personajes, un fenómeno llamado "toma de perspectiva". [7]

La principal literatura sobre empatía se centra en la ficción, pero también son importantes otras formas de literatura. Por ejemplo, la poesía es una forma más popular de invocar la empatía en lectores neurodivergentes y tiene la capacidad de enseñar sobre la alta sensibilidad cuando se trata de la diferencia humana. [3]

Género

Aunque no existe una diferencia notable entre el aumento de la empatía entre diferentes géneros, [4] [5] la literatura ha demostrado ofrecer a los hombres jóvenes el espacio para experimentar y expresar su empatía. [3] Varios estudios que analizaron las subescalas mencionadas anteriormente mostraron que el aumento significativo en la empatía se produjo en la toma de perspectiva, pero aquellos que tenían una puntuación de toma de perspectiva más alta para comenzar mostraron un aumento menor. [4] [5] [8] También hubo un aumento en la preocupación por los demás. [9] De hecho, se ha demostrado que el deseo de una persona de aumentar su empatía conduce a un aumento concreto de la empatía y, posteriormente, también se asocia con un cambio en los valores morales. [10]

Otras lecturas

Referencias

  1. ^ Hammond, Meghan Marie; Kim, Sue J. (5 de febrero de 2018). Repensar la empatía a través de la literatura. Rutledge. ISBN 9781138547889.
  2. ^ Taylor, Marjorie; Hodges, S.; Kohányi, A. (2003). "La ilusión de la agencia independiente: ¿los escritores de ficción para adultos experimentan que sus personajes tienen mente propia?". Imaginación, Cognición y Personalidad . 22 (4): 361–380. doi :10.2190/FTG3-Q9T0-7U26-5Q5X. S2CID  14988767.
  3. ^ abc Levin, Janina (2016). Meghan Marie Hammond y Sue J. Kim, eds (ed.). "Diálogos productivos entre disciplinas: estudios de literatura y empatía". Revista de Literatura Moderna . 39 (4): 187-193. doi :10.2979/jmodelite.39.4.14. ISSN  0022-281X. JSTOR  10.2979/jmodelite.39.4.14. S2CID  151810824.
  4. ^ abc Freeman, Louise; Guarisco, Martha (otoño de 2015). "La maravilla de la empatía: utilizar la novela de Palacio para enseñar a tomar perspectiva". La revisión de ALAN, 43(1): 56-68 . 43 (1): 56–68.
  5. ^ abcd Mar, Raymond A.; Oatley, Keith; Hirsh, Jacob; dela Paz, Jennifer; Peterson, Jordan B. (1 de octubre de 2006). "Ratones de biblioteca versus nerds: exposición a la ficción versus la no ficción, asociaciones divergentes con la capacidad social y la simulación de mundos sociales ficticios". Revista de Investigación en Personalidad . 40 (5): 694–712. doi :10.1016/j.jrp.2005.08.002. ISSN  0092-6566.
  6. ^ Kidd, David Comer; Castaño, Emanuele (18 de octubre de 2013). "La lectura de ficción literaria mejora la teoría de la mente". Ciencia . 342 (6156): 377–380. Código Bib : 2013 Ciencia... 342.. 377K. doi : 10.1126/ciencia.1239918. ISSN  0036-8075. PMID  24091705. S2CID  5929573.
  7. ^ McCreary, John J.; Marchant, Gregory J. (17 de febrero de 2017). "Lectura y Empatía". Psicología de la lectura . 38 (2): 182–202. doi :10.1080/02702711.2016.1245690. ISSN  0270-2711.
  8. ^ Loris, Vezzali; Sofía, Stathi; Dino, Giovannini; Dora, Capozza; Elena, Trifiletti (2014). "La mayor magia de Harry Potter: Reducir los prejuicios". Revista de Psicología Social Aplicada . 45 (2). ISSN  0021-9029.
  9. ^ Freeman, Louise M. (1 de octubre de 2017). "Leer libros y leer mentes: efectos diferenciales del asombro y el cruce sobre la empatía y la teoría de la mente". Estudio y escrutinio: investigación sobre literatura para adultos jóvenes .
  10. ^ Hannikainen, Ivar Rodríguez; Hudson, Nathan W.; Chopik, William J. (octubre de 2020). "Migración moral: los deseos de volverse más empáticos predicen cambios en los fundamentos morales". Revista de Investigación en Personalidad . 88 . doi :10.1016/j.jrp.2020.104011 – a través de Open Science Framework.