El Sharifato de La Meca ( árabe : شرافة مكة , romanizado : Sharāfat Makka ) o Emirato de La Meca [1] fue un estado, no soberano durante gran parte de su existencia, gobernado por el Sharif de La Meca . Un sharif es un descendiente de Hasan ibn Ali , nieto de Mahoma . [2] En fuentes occidentales, el príncipe de La Meca era conocido como Gran Sherif , pero los árabes siempre han usado el apelativo " Emir ". [3]
El Sharifato existió desde aproximadamente 967 hasta 1916, cuando se convirtió en el Reino del Hiyaz . [4] Desde 1201, los descendientes del patriarca Sharifiano Qatada gobernaron La Meca , Medina y el Hiyaz en sucesión ininterrumpida hasta 1925. [5] Originalmente un emirato chiita zaydí , los Sharifs Hasanid se convirtieron al rito Shafi'i del Islam sunita a finales del período mameluco o principios del otomano . [6] [7] Sus parientes husaynid que tradicionalmente gobernaron Medina profesaban el chiismo duodecimano . Tanto los sharifs Hasanid en La Meca como los sharifs husaynid en Medina se convirtieron al sunnismo en el período mameluco, sin embargo, las fuentes mamelucas y otomanas apuntan a simpatías chiítas continuas entre los gobernantes Hasanids y Husaynids después de su conversión al sunnismo. [8]
Originalmente, los jerifes del Hiyaz generalmente evitaban involucrarse en la vida pública. [9] Esta situación cambió en la segunda mitad del siglo X, con el surgimiento de la secta Qarmatia . Los Qarmatias dirigieron incursiones tribales hacia Irak, Siria y gran parte de Arabia, interrumpiendo el flujo de peregrinos a La Meca. [9] En 930, los asaltantes Qaramitas saquearon La Meca y robaron la sagrada Piedra Negra de la Kaaba , avergonzando gravemente al califa abasí en Bagdad. [9] Los Qarmatias devolvieron la Piedra Negra en 951 y llegaron a un acuerdo con Bagdad, cesando sus ataques a las caravanas de peregrinos a cambio de dinero para protegerlos, pero la extensión del poder Qarmatia a mediados del siglo IX cortó efectivamente las rutas entre Irak y el Hiyaz. [10] Como resultado, las ciudades santas se volvieron hacia Egipto, de donde recibían la mayor parte de su grano, en busca de apoyo; Durante el gobierno de Abu al-Misk Kafur , nominalmente un vasallo abasí pero de facto independiente, incluso la prerrogativa califal abasí de enviar una corona ceremonial, la shamsa , para ser colgada ante la Kaaba, fue usurpada por el gobernante egipcio. [11] Como medida para mejorar la seguridad de los peregrinos, eligió a uno de los jerifes del Hiyaz y lo instaló como emir de La Meca alrededor de 964. [9] La soberanía egipcia sobre los lugares sagrados musulmanes se solidificó después de la conquista fatimí de Egipto en 969, cuando los califas fatimíes restauraron la seguridad de las rutas del Hajj y enviaron anualmente ricos obsequios a los jerifes del Hiyaz. [12]
En 1012, el emir de La Meca Abu'l-Futuh al-Hasan se declaró califa, pero fue persuadido para que renunciara a su título ese mismo año. [9] El primer gobernante sulayhid conquistó todo el Yemen en 1062 y se dirigió hacia el norte para ocupar el Hiyaz. Durante un tiempo, designaron a los emires de La Meca. [9] Cuando el poder sunita comenzó a revivir después de 1058, los emires mecanos mantuvieron una posición ambigua entre los fatimíes y los selyúcidas de Isfahán . [9] Después de que Saladino derrocara a los fatimíes en 1171, los ayubíes aspiraron a establecer su soberanía sobre La Meca. Sin embargo, sus constantes disputas dinásticas llevaron a un período libre de interferencias externas en el Hiyaz. [9]
Hacia el año 1200, un jerife llamado Qatadah ibn Idris tomó el poder y fue reconocido como emir por el sultán ayubí. [13] Se convirtió en el primero de una dinastía, los Banu Qatadah , que mantuvieron el emirato hasta que fue abolido en 1925. [9] El sultanato mameluco logró apoderarse del Hiyaz y lo convirtió en una provincia regular de su imperio después de 1350. [14] Yida se convirtió en una base de los mamelucos para sus operaciones en el mar Rojo y el océano Índico, lo que la llevó a reemplazar a Yanbu como el principal centro de comercio marítimo en la costa del Hiyaz. Al enfrentar a los miembros de la casa jerife entre sí, los mamelucos lograron alcanzar un alto grado de control sobre el Hiyaz. [14]
Durante el período otomano, el Emirato no era hereditario y debía su sucesión a la nominación directa de la Puerta Otomana . [3] Un sistema dual de gobierno existió en el Hiyaz durante gran parte de este período. [15] La autoridad gobernante era compartida entre el Emir, un miembro del ashraf o descendientes de Mahoma, y el wali o gobernador otomano. [15] Este sistema continuó hasta la Rebelión Árabe de 1916. [15] Aparte de los emires de La Meca, la administración otomana en el Hiyaz estuvo primero en manos del Gobernador de Egipto y luego de los Gobernadores de Yida . El Eyalet de Yida se transformó más tarde en el Vilayet del Hiyaz , con un gobernador en La Meca . [16]
Durante gran parte del siglo XIX, el lugar más septentrional del Emirato era Al-'Ula , mientras que el límite sur era habitualmente Al Lith y, a veces, Al Qunfudhah ; hacia el este, nunca se extendía más allá del oasis de Khaybar . [17] La Meca, Medina y Yida eran sus ciudades más grandes. Parte de la población de estas ciudades estaba formada por musulmanes no árabes, incluidos bujaríes , javaneses , indios , afganos y centroasiáticos . [17]
La región del Hiyaz estuvo anteriormente bajo el sultanato mameluco hasta su derrota y toma de posesión por los otomanos en 1517. [18] En el mismo año, Sharif Barakat de La Meca reconoció al sultán otomano como califa . [1] Cuando los jerifes aceptaron la soberanía otomana, el sultán los confirmó en su posición como gobernantes del Hiyaz. [19] La autoridad otomana era solo indirecta, ya que el acuerdo dejaba el poder real en manos del emir. [1] El sultán asumió el título de "Hâdimü'l-Haremeyni'ş-Şerifeyn", o Custodio de las Dos Mezquitas Sagradas . [20]
En 1630, una inundación arrasó La Meca y destruyó casi por completo la Kaaba, que fue restaurada en 1636. [21] En 1680, unas 100 personas se ahogaron en otra inundación en La Meca. [21]
Inicialmente, los otomanos administraban el Hiyaz bajo el Eyalet de Egipto . [22] Los emires eran nombrados por el sultán tomando en consideración la elección de los sharifs , así como las opiniones de los walis de Egipto, Damasco y Yeddah (después de su establecimiento), así como la del cadí de La Meca. [22] El emir de La Meca siempre fue del clan hachemita de Mahoma. [23] Esta situación terminó en 1803, cuando los wahabíes fundamentalistas depusieron al emir gobernante de La Meca, Ghalib ibn Musa'id . [1]
Los saudíes empezaron a ser una amenaza en el Hiyaz a partir de la década de 1750. Suscribiéndose al credo salafista - wahabí , el establishment religioso de los saudíes surgió como un movimiento religioso en Diriyah en el Najd en 1744-1745. [24] Su doctrina encontró pocos simpatizantes en el Hiyaz, y el Mufti de La Meca los declaró herejes. [24] Fueron capaces de tomar las dos ciudades santas en 1801. [24] En 1803 los wahabíes, liderados por Abdulaziz Al Saud , atacaron La Meca. [25] Sharif Ghalib huyó a Yeddah, que fue sitiada poco después. Sharif Ghalib fue enviado de vuelta a La Meca como vasallo saudí. [25]
En primer lugar, Tusun Pasha dirigió el ejército en 1811 y ocupó Medina en 1812 y La Meca en 1813. Después de su muerte, Ibrahim Pasha , que había acompañado la visita personal de Muhammad Ali al Hiyaz en 1814, tomó el poder después de un éxito lento con la resistencia saudí repetida y logró empujar a los wahabíes de regreso al Nejd en 1818. [26] Tras la noticia de la victoria, Mahmud II nombró a İbrahim Pasha gobernador de Yeddah y Habesh . Fue el gobernante nominal del Hiyaz en nombre de los otomanos desde 1811 hasta 1840. [26] La Convención de Londres de 1840 obligó a Muhammad Ali a retirarse del Hiyaz. [27]
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Después de que el Hiyaz fuera devuelto a los otomanos, la administración provincial fue reestructurada y se organizó como el Vilayet del Hiyaz . [28] Esto llevó a la creación de dos cuerpos políticos y administrativos paralelos: el Emirato y el Vilayet. [28] Después de que el Gobernador comenzó a residir en La Meca, el Vilayet en cierto modo tomó el Emirato bajo su jurisdicción, lo que llevó a una situación de gobierno dual. [16]
La reforma supuso la pérdida de la casi autonomía del emir, lo que dio lugar a un conflicto entre emir y wali que duró el resto del siglo XIX. [29] Incluso entonces, el emir de La Meca no fue relegado a una posición en la que estuviera subordinado al wali. [30] Los emires de La Meca siguieron teniendo voz y voto en la administración del Hiyaz junto con los gobernadores. [29] Los dos tenían una coexistencia paralela incómoda: aunque gobernaban sobre la misma geografía, se dividían la autoridad de una manera compleja, lo que daba lugar a una continua negociación, conflicto o cooperación entre ellos. [30]
Ya en la década de 1880 se hablaba de una ocupación británica del Hiyaz con el apoyo de los jerifes. [31] Los británicos también desafiaron el califato del sultán al afirmar que Gran Bretaña debía nombrar al emir, ya que gobernaba sobre cuatro veces más musulmanes que los otomanos. [32]
Hussein bin Ali , jerife y emir de La Meca desde 1908, se entronizó como rey del Hiyaz después de proclamar la Gran Rebelión Árabe contra el Imperio Otomano , y continuó ocupando ambos cargos de jerife y rey desde 1916 hasta 1924. Al final de su reinado también reclamó brevemente el cargo de califa jerife ; era descendiente directo de Mahoma en la 37.ª generación , ya que pertenece a la familia hachemita . Miembro del clan Dhawu Awn ( Banu Hashim ) de los emires qatadíes de La Meca, se percibía que tenía inclinaciones rebeldes y en 1893 fue convocado a Estambul , donde se mantuvo en el Consejo de Estado. En 1908, tras la Revolución de los Jóvenes Turcos , fue nombrado emir de La Meca por el sultán otomano Abdul Hamid II .
En 1916, con la promesa del apoyo británico a la independencia árabe, proclamó la Gran Revuelta Árabe contra el Imperio Otomano, acusando al Comité de Unión y Progreso de violar los principios del Islam y limitar el poder del sultán-califa. Poco después del estallido de la revuelta, Hussein se declaró "Rey de los Países Árabes". Sin embargo, sus aspiraciones panárabes no fueron aceptadas por los Aliados , que lo reconocieron solo como Rey del Hiyaz. El Reino del Hiyaz fue proclamado como reino soberano independiente en junio de 1916 durante la Primera Guerra Mundial , para ser independiente del Imperio Otomano, sobre la base de una alianza con el Imperio Británico para expulsar al Ejército Otomano de la Península Arábiga durante la Gran Revuelta Árabe.
Tras la Primera Guerra Mundial , Hussein se negó a ratificar el Tratado de Versalles , en protesta por la Declaración Balfour y el establecimiento de mandatos británicos y franceses en Siria , Irak y Palestina . Más tarde se negó a firmar el Tratado anglo-hachemita y, por lo tanto, se privó del apoyo británico cuando su reino fue atacado por Ibn Saud . Después de que el Reino de Hiyaz fuera invadido por los ejércitos Al Saud - wahabíes del Ikhwan , el 23 de diciembre de 1925 Ali ibn Hussein se rindió a los saudíes, poniendo fin tanto al Reino de Hiyaz como al Sharifato de La Meca. [33]
Lista parcial de los Sharif de La Meca: [34]