Muhammad Ainun Nadjib (nacido el 27 de mayo de 1953), más conocido como Emha Ainun Nadjib o Cak Nun / Mbah Nun , es un poeta, ensayista, kyai , ulema y humanista indonesio. Nacido en Jombang , Java Oriental , Nadjib comenzó a escribir poesía mientras vivía en Yogyakarta , publicando su primera colección en 1976. Se convirtió en uno de los poetas predominantes de la ciudad a fines de la década de 1980, y para entonces también había comenzado a escribir ensayos. Es el líder del grupo Kiai Kanjeng, que presenta dramas y actuaciones musicales sobre temas religiosos.
Los primeros poemas de Nadjib contienen elementos de crítica social, pero destacan más los valores islámicos, que se describen como santri o sufíes . El Islam también es un tema habitual en sus ensayos. Sus escritos han adoptado diversas formas, como poesía, ensayos, novelas y cuentos.
Nadjib nació como Muhammad Ainun Nadjib en Jombang , Java Oriental , el 27 de mayo de 1953. Fue el cuarto de quince hijos y comenzó su educación en el Pondok Modern Darussalam Gontor , un internado islámico en Ponorogo . En su tercer año, Nadjib fue expulsado por liderar una manifestación contra la seguridad escolar. [1] [2] Más tarde se mudó a Yogyakarta , donde estudió en la escuela secundaria Muhammadiyah I. Asistió al programa de economía en la Universidad Gadjah Mada , pero no se graduó y abandonó el curso después de un semestre. [2] [3]
Nadjib vivió en Yogyakarta durante varios años, trabajando como editor de la revista Masa Kini entre 1973 y 1976. [4] En 1976 publicó su primer poemario, "M" Frustrasi dan Sajak Sajak Cinta . [2] Su poemario de 1978 Sajak-Sajak Sepanjang Jalan ganó el concurso de poesía de la revista Tifa Sastra . [3] Se centró predominantemente en su poesía durante este período, estudiando al poeta sufista Umbu Landu Paranggi, aunque también fundó la compañía teatral Teater Dinasti. [2] A finales de los años 1980, Nadjib, junto con Iman Budhi Santosa , era considerado uno de los poetas más importantes de Yogyakarta. [5] Como sus obras, incluidos sus ensayos, a veces satirizaban el régimen autoritario de Suharto , finalmente necesitó un séquito de seguridad. [2]
Durante dos años, de 1984 a 1986, Nadjib vivió en Ámsterdam y La Haya , Países Bajos, donde pasó dos años ayudando con talleres sobre religión, cultura y desarrollo. Más tarde describió la experiencia como un momento crítico en su vida. [2] Nadjib regresó a Indonesia, y su drama de 1988, Lautan Jilbab ( Mar de pañuelos en la cabeza ), rompió el récord indonesio de tamaño de audiencia; Aprinus Salam de la Universidad Gadjah Mada escribe que esto puede atribuirse al creciente interés de la población en general en los materiales religiosos. [6] En 1991, Nadjib causó revuelo cuando dejó la Asociación Indonesia de Intelectuales Musulmanes , citando una diferencia de visión con la organización y un deseo de ser un "intelectual independiente". [6] En 1998, Nadjib fue uno de los intelectuales musulmanes que habló con Soeharto antes de su renuncia . [2]
Nadjib lidera el grupo Kiai Kanjeng, que presenta obras de teatro y actuaciones musicales sobre temas de pluralismo religioso . [7] En 2001, el grupo, entonces conocido como Kiai Kanjeng Sepuh, lanzó una grabación de música islámica y cánticos titulada Bermusik kepada Allah, untuk Indonesia, Maiyah, Tanah Air . El grupo ha realizado giras por toda Indonesia, [8] e internacionalmente a países como Finlandia, Italia y Alemania en 2006, y a los Países Bajos en 2008. Nadjib consideró al grupo un constructor de paz, ya que sus giras internacionales siguieron a la controversia de las caricaturas de Mahoma del Jyllands-Posten de 2005 y la controversia sobre la película Fitna de Geert Wilders de 2008 , respectivamente. [9]
Nadjib ha viajado con frecuencia por Indonesia para hablar sobre los valores y la espiritualidad islámicos, atrayendo a miles de personas de diversas religiones. [10] En 2012 organizó cinco debates mensuales: Padhang Mbulan (en Jombang), Mocopat Syafaat (en Yogyakarta), Kenduri Cinta (en Yakarta ), Gambang Syafaat (en Semarang ) y Obor Ilahi (en Malang ). [11]
En 2005, Nadjib recibió el Premio a la Excelencia Islámica de The Muslim News . [2] En 2006, fue nombrado Persona del Año de Seputar Indonesia en el campo de la cultura. [12] En 2010, el Ministerio de Cultura y Turismo de Indonesia le otorgó el premio Satyalencana Kebudayaan. [13]
Nadjib, conocido comúnmente por el apodo de Cak Nun, vive en el subdistrito de Kadipiro de Yogyakarta. [11] Está casado con la actriz Novia Kolopaking. [8] Tiene cuatro hijos: Sabrang, Hayya, Jembar y Rampak. [11] Sabrang, conocido por el nombre artístico de Noe, es el vocalista de la banda indonesia Letto , Jembar (último año 2017-2018) y Rampak (último año 2018-2019) es el director del consejo estudiantil del internado islámico Cahaya Rancamaya. [2]
Al igual que otros escritores de Yogyakarta como Kuntowijoyo y Mustofa W. Hasyim, los poemas de Nadjib están fuertemente influenciados por el Islam. [14] Sus influencias islámicas han sido descritas comúnmente como santri u ortodoxas, [15] aunque Salam sugiere que también hay influencias sufíes . [16] Nadjib ha descrito su propia poesía como "profundamente religiosa y filosófica, pero estética". [2]
Las opiniones de Nadjib sobre el Islam son de tolerancia. Ha condenado la fatwa del Consejo Ulema de Indonesia de 2007 que prohibía el pluralismo religioso, [17] así como las leyes de la sharia a nivel regional. Ha apoyado los derechos de los ahmadíes a practicar su religión en Indonesia y ha promovido el diálogo abierto con los grupos extremistas como método para mitigar su impacto. [18]
Gran parte de las obras anteriores de Nadjib tratan de la crítica social . [16]
En 2004, Nadjib había publicado 25 colecciones de poesía. [16] Esta bibliografía seleccionada se basa en las compiladas por Rampan (2000, pp. 146-47) y Nadjib (2012, p. 236).
