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Elliott sobrio

Elliott R. Sober (nacido el 6 de junio de 1948) es profesor Hans Reichenbach y profesor de investigación emérito William F. Vilas en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Wisconsin-Madison . [1] Sober es conocido por su trabajo en filosofía de la biología y filosofía general de la ciencia . [2]

Educación y carrera

Sober obtuvo su doctorado en filosofía en la Universidad de Harvard [3] bajo la supervisión de Hilary Putnam , después de realizar un trabajo de posgrado en la Universidad de Cambridge bajo la supervisión de Mary Hesse . Su trabajo también ha sido fuertemente influenciado por el biólogo Richard Lewontin , y ha colaborado con David Sloan Wilson , [4] [5] Steven Orzack [6] [7] y Mike Steel , [8] [9] también biólogos.

Sober se incorporó a la facultad de Wisconsin en 1974 y se jubiló en 2023. También fue profesor titular de filosofía en la Universidad de Stanford en 2003-04, antes de regresar a Wisconsin. [10] Será profesor visitante en Stanford durante el período 2023-2026. [11]

Sober se ha desempeñado como presidente de la División Central de la Asociación Filosófica Americana [12] y de la Asociación de Filosofía de la Ciencia . [13] Fue presidente de la Unión Internacional de Historia y Filosofía de la Ciencia ( División de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia ) desde 2012 hasta 2015. Enseñó durante un año en la Universidad de Stanford y ha sido profesor visitante habitual en la London School of Economics .

Desde 2013, Sober forma parte del Consejo Asesor del Centro Nacional de Educación Científica . [14]

Trabajo filosófico

Uno de los principales campos de investigación de Sober ha sido el tema de la simplicidad o parsimonia en relación con la evaluación de teorías en la ciencia. Sober también se ha interesado por el altruismo, tanto en el uso que se le da al concepto en biología evolutiva como en relación con la psicología humana. Su libro con David Sloan Wilson, Unto Others: the Evolution and Psychology of Unselfish Behavior (1998), aborda ambos temas.

Sober ha sido un destacado crítico del diseño inteligente . [15] [16] [17] También ha escrito sobre evidencia y probabilidad, [18] realismo científico e instrumentalismo, [19] leyes de la naturaleza, [20] el problema mente-cuerpo [21] y naturalismo. [22]

Filosofía de la biología

La obra de Sober The Nature of Selection: Evolutionary Theory in Philosophical Focus (1984) ha sido fundamental para establecer la filosofía de la biología como un área de investigación destacada en filosofía. Según la Stanford Encyclopedia of Philosophy , " The Nature of Selection ... marca el punto en el que la mayoría de los filósofos tomaron conciencia de la filosofía de la biología". [23] En su reseña del libro, el biólogo Ernst Mayr escribió: "Sober nos ha... dado lo que es quizás el análisis más cuidadoso y penetrante del concepto de selección natural en lo que afecta al proceso de evolución". [24]

Sober ha trabajado en la clarificación y defensa de la idea de la selección de grupo ; véase, por ejemplo, su libro con David Sloan Wilson , Unto Others – the Evolution and Psychology of Unselfish Behavior (1998). Sober también ha trabajado con el biólogo Mike Steel, explorando cuestiones conceptuales sobre la idea de la ascendencia común . Y Sober ha trabajado con el biólogo Steven Orzack, clarificando y criticando el artículo de 1966 de Richard Levins "The Strategy of Model Building in Population Biology"; también han trabajado juntos en el concepto de adaptacionismo , y han ideado una metodología para probar la hipótesis de que dos especies exhiben un rasgo porque tienen un ancestro común, y no porque la selección natural causó que cada una desarrollara el rasgo.

Parsimonia

La primera publicación de Sober sobre parsimonia fue su libro de 1975, Simplicity . En él, argumentó que la simplicidad de una hipótesis debería entenderse en términos de un concepto de informatividad relativa a la pregunta. Sober abandonó esta teoría en la década de 1980 cuando comenzó a pensar en el concepto de parsimonia cladística utilizado en biología evolutiva. Esto lo llevó a pensar en la parsimonia en términos del concepto de probabilidad, una idea que desarrolló en su libro de 1988 Reconstructing the Past: Parsimony, Evolution, and Inference . En la década de 1990 comenzó a pensar en el papel de la parsimonia en la teoría de selección de modelos, por ejemplo, en el Criterio de información de Akaike . Publicó una serie de artículos en esta área con Malcolm Forster, el primero de los cuales fue su artículo de 1994 "How to Tell When Simpler, More Unified, or Less Ad Hoc Theories Will Provide More Accurate Predictions". En 2002 publicó un nuevo artículo titulado "Instrumentalism, Parsimony, and the Akaike Framework" (Instrumentalismo, parsimonia y el marco de Akaike), en el que explicaba cómo el criterio y el marco de Akaike y las ideas que los sustentan se conectan con la epistemología del instrumentalismo. Su publicación más reciente sobre parsimonia, su libro de 2015 Ockham's Razors: A User's Manual (Las navajas de Ockham: manual del usuario) , describe tanto el marco de probabilidad como los marcos de selección de modelos como dos "paradigmas de parsimonia" viables.

Libros

Artículos y capítulos de libros seleccionados

Referencias

  1. ^ "Elliott Sober". Universidad de Wisconsin. 233. Consultado el 28 de septiembre de 2011 .
  2. ^ Pfeifer, Jessica. «Se anuncia el ganador del premio Hempel 2014». www.philsci.org . Archivado desde el original el 10 de octubre de 2014. Consultado el 27 de enero de 2016 .
  3. ^ "Elliott Sober habla de Darwin y el diseño inteligente". Australian Broadcasting Corporation .
  4. ^ Wilson, DS; Sober, E. (8 de febrero de 1989). "Reviviendo el superorganismo". Revista de biología teórica . 136 (3): 337–356. Código Bibliográfico :1989JThBi.136..337W. doi :10.1016/s0022-5193(89)80169-9. ISSN  0022-5193. PMID  2811397.
  5. ^ Sober, E.; Wilson, DS (1 de febrero de 2011). "Adaptación y selección natural revisadas". Revista de biología evolutiva . 24 (2): 462–468. doi : 10.1111/j.1420-9101.2010.02162.x . ISSN  1420-9101. PMID  21226890. S2CID  9439962.
  6. ^ Orzack, Steven Hecht; Sober, Elliott (1993). "Una evaluación crítica de la estrategia de construcción de modelos en biología de poblaciones de Levins (1966)". The Quarterly Review of Biology . 68 (4): 533–546. doi :10.1086/418301. S2CID  83524824.
  7. ^ Sober, Elliott; Orzack, Steven Hecht (1 de septiembre de 2003). "Ancestro común y selección natural". Revista británica de filosofía de la ciencia . 54 (3): 423–437. CiteSeerX 10.1.1.58.2183 . doi :10.1093/bjps/54.3.423. ISSN  0007-0882. S2CID  14845249. 
  8. ^ Sober, Elliott; Steel, Mike (1 de octubre de 2014). "Tiempo y cognoscibilidad en los procesos evolutivos". Filosofía de la ciencia . 81 (4): 558–579. arXiv : 1301.6470 . doi :10.1086/677954. ISSN  0031-8248. S2CID  15455041.
  9. ^ Sober, Elliott; Steel, Mike (14 de noviembre de 2015). "Similitudes como evidencia de ascendencia común: una epistemología de la probabilidad". The British Journal for the Philosophy of Science . 68 (3): 617–638. arXiv : 1501.04665 . Código Bibliográfico :2015arXiv150104665S. doi :10.1093/bjps/axv052. ISSN  0007-0882. S2CID  7150108.
  10. ^ "Elliott Sober - Vitae".
  11. ^ "Elliott Sober - Vitae".
  12. ^ "Presidentes de división de la APA y discursos – The American Philosophical Association" (La Asociación Filosófica Estadounidense). www.apaonline.org . Consultado el 25 de enero de 2016 .
  13. ^ Julien, Alec. "Historia de la gobernanza". philsci.org . Archivado desde el original el 25 de octubre de 2015. Consultado el 25 de enero de 2016 .
  14. ^ "Consejo Asesor". ncse.com . Centro Nacional para la Educación Científica . 2008-07-15. Archivado desde el original el 2013-08-10 . Consultado el 2018-10-30 .
  15. ^ Sober, Elliott (1 de enero de 2002). "Diseño inteligente y razonamiento probabilístico". Revista internacional de filosofía de la religión . 52 (2): 65–80. doi :10.1023/a:1019579220694. JSTOR  40036455. S2CID  26802074.
  16. ^ Mann, William (2004). La guía Blackwell de filosofía de la religión . Malden: Blackwell Publishing. págs. 117-147. ISBN. 978-0-631-22128-9.
  17. ^ Sober, Elliott (marzo de 2007). "¿Qué tiene de malo el diseño inteligente?". The Quarterly Review of Biology . 82 (1): 3–8. CiteSeerX 10.1.1.153.1827 . doi :10.1086/511656. PMID  17354991. S2CID  44420203. 
  18. ^ De Regt, Henk W; Hartmann, Stephan; Okasha, Samir, eds. (2012). Filosofía de la Ciencia EPSA: Amsterdam 2009 | Henk W. de Regt | Saltador. www.springer.com. doi :10.1007/978-94-007-2404-4. ISBN 978-94-007-2403-7. Recuperado el 27 de enero de 2016 .
  19. ^ Sober, Elliott (1 de septiembre de 2002). "Instrumentalismo, parsimonia y el marco de Akaike". Filosofía de la ciencia . 69 (S3): S112–S123. doi :10.1086/341839. ISSN  0031-8248. S2CID  17810810.
  20. ^ Sober, Elliott (1 de diciembre de 2011). "Modelos causales a priori de selección natural". Revista Australasiana de Filosofía . 89 (4): 571–589. doi :10.1080/00048402.2010.535006. ISSN  0004-8402. S2CID  170812531.
  21. ^ Sober, Elliott (1999). "link.springer.com/article/10.1023/A%253A1004519608950". Philosophical Studies . 95 : 135–174. doi :10.1023/a:1004519608950. S2CID  14166821. Archivado desde el original el 2018-06-05 . Consultado el 2017-08-28 .
  22. ^ Kvanvig, Jonathan (2011). Estudios de Oxford sobre filosofía de la religión . Nueva York: Oxford University Press. pp. 187–221. ISBN 978-0-19-960322-0.
  23. ^ "Filosofía de la biología". The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Laboratorio de investigación en metafísica, Universidad de Stanford. 2020.
  24. ^ Mayr, Ernst. Paleobiology , vol. 12, n.º 2 (primavera de 1986), págs. 233-239

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