Hindu Selves in a Modern World: Guru Faith in the Mata Amritanandamayi Mission [1] es un libro de Maya Warrier que ha contribuido al debate sobre el hinduismo en el contexto de la modernidad. [2] Su importancia como complemento a la literatura sobre la Misión Mata Amritanandamayi es que proporciona una perspectiva analítica que complementa la literatura existente escrita por devotos del grupo. [3] El libro fue publicado por Routledge Curzon, Londres y Nueva York en 2005. El autor enseña y es director de departamento en la Universidad de Winchester .
Maya Warrier, en su libro Hindu Selves in a Modern World: Guru Faith in the Mata Amritanandamayi Mission, analiza el fenómeno de los gurús avatar como un desarrollo reciente y dramático dentro del hinduismo , centrándose particularmente en la Misión Mata Amritanandmayi (MAM) y en sus intentos de comprender el curso más amplio de los acontecimientos en el mundo contemporáneo.
El libro describe los avances de la religión, especialmente el hinduismo, en el mundo moderno contemporáneo del consumismo y las comunicaciones revolucionadas mediante el estudio de MAM, que es una organización basada en la fe gurú dirigida por mujeres, es decir, por Mata Amritanandmayi , conocida popularmente como Amma con orígenes en Kerala, perteneciente a una casta inferior [4] con educación nominal pero que ahora atrae a devotos indios de clase media urbana y un enorme número de seguidores transnacionales.
En el presente contexto, el hinduismo suele verse en relación con el desarrollo del hinduismo militante desde la década de 1980. En este estudio, Warrier explora un desarrollo paralelo al cambio mencionado anteriormente, más adecuado para los hombres y mujeres hindúes educados modernos.
La modernidad es el tema central del libro [5] y Warrier sostiene que este reciente desarrollo de gurús avatar es una forma de modernidad alternativa, un concepto ampliamente criticado [6] e intenta explorar cómo se negocia la modernidad y la identidad moderna a través de este redil de gurús. [5] Lo hace de tres maneras: en primer lugar, mediante su examen detallado de la narrativa de Mata, en particular sus percepciones de los problemas del mundo moderno y los variados remedios que ofrece. El libro proporciona una descripción y un análisis del compromiso de los devotos con Mata presentando al lector una selección de los propios relatos de los devotos sobre sus encuentros con ella. Warrier luego proporciona su propia narrativa construida a través de sus reuniones con Mata, su familia, sus devotos (indios y no indios) y otras personalidades clave dentro y fuera de la organización. [7] Se centra en el punto de vista de los devotos hacia la modernidad y, basándose en él, argumenta contra la tendencia a ver el hinduismo como incompatible con la modernidad. Argumenta el desarrollo y crecimiento del MAM como fenómeno moderno sobre las siguientes bases que explica en los siete capítulos del libro:
Basándose en los argumentos anteriores, ella sostiene que estas organizaciones basadas en la fe del gurú son una de las múltiples formas en que los hindúes interactúan y negocian con influencias modernizadoras, globalizadoras y de otro alcance en sus vidas.
En general, el libro ofrece una idea del mundo interior de estas organizaciones basadas en la fe de los gurús. También ofrece una perspectiva para ver estas organizaciones desde el punto de vista de los seguidores. Ayuda a comprender las necesidades de la clase media urbana de la India y una de las respuestas del hinduismo a esas necesidades y complejidades que surgen en el contexto político contemporáneo.
Una reseña publicada en 2008 en la revista Religions of South Asia describió el libro como "fascinante y bien construido", y como un libro que ofrece una perspectiva más analítica sobre Mata Amritanandamayi que los libros escritos por devotos. [3] El libro también fue reseñado en el Journal of Contemporary Religion en 2008. [8]