La parábola del amigo de noche (también conocida como la parábola del amigo a medianoche o la del vecino importuno ) es una parábola de Jesús que aparece en Lucas 11:5-8. En ella, un amigo finalmente accede a ayudar a su vecino debido a sus demandas persistentes en lugar de porque sean amigos, a pesar de la hora avanzada y la inconveniencia de la misma.
Esta parábola demuestra la necesidad de orar sin desfallecer. Es similar a la Parábola del Juez Injusto y ha sido representada por varios artistas, entre ellos William Holman Hunt .
La parábola es la siguiente:
Jesús les dijo: «¿Quién de vosotros, si va a medianoche a casa de un amigo y le dice: “Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío ha llegado de viaje y no tengo qué ofrecerle”, y él le responde desde dentro: “No me molestes; la puerta ya está cerrada y mis hijos están acostados conmigo; no puedo levantarme a dártelos”? Os digo que, aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, al menos por su insistencia se levantará y le dará todo lo que necesite.»
— Lucas 11:5-8, Biblia en inglés mundial
La escena descrita en esta parábola sugiere una casa campesina de una sola habitación, donde toda la familia duerme junta sobre una estera en el suelo, [1] [2] y un hombre que viaja de noche para evitar el calor del día. [2] El motivo de la petición del amigo es la hospitalidad, un deber sagrado en todo el mundo mediterráneo en la antigüedad. [3]
Esta parábola aparece en el Evangelio de Lucas inmediatamente después de que Jesús enseña el Padre Nuestro , y por lo tanto puede verse como una continuación de la enseñanza de Jesús a sus discípulos sobre cómo orar, [1] mientras que los versículos que siguen ayudan a explicar el significado de la parábola:
"Yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá."
— Lucas 11:9-10, Biblia en inglés mundial
Joel B. Green sugiere que la pregunta que abre la parábola ("¿Quién de ustedes que tenga un amigo...?", que también se puede expresar como "¿Pueden imaginar...?"), tiene la intención de ser respondida como un enfático "¡No!", ya que ningún amigo se negaría a ayudar en tales circunstancias [1] (las palabras iniciales en griego aparecen en otros lugares de Lucas, pero no tienen paralelos contemporáneos, y Howard Marshall las considera probablemente características del propio Jesús [2] ). Sin embargo, Jesús continúa señalando que incluso si la amistad no fuera una motivación lo suficientemente grande, la ayuda aún estaría disponible [1] . Al igual que con los versículos de Lucas 11:9-13, la parábola es, por lo tanto, un incentivo para orar [2] . La parábola del juez injusto tiene un significado similar [4] .
John McEvilly comenta esta parábola, escribiendo: “Nuestro Señor ilustra con la siguiente parábola –que sólo registra San Lucas– o comparación familiar, basada en lo que podría ocurrirle en la vida diaria a cualquiera de ellos, la necesidad del fervor y la perseverancia en la oración. Todas las circunstancias son de un carácter muy apremiante: la hora de la noche tan inoportuna, la necesidad urgente del caso, ni siquiera los medios más simples para satisfacer las necesidades del extraño, fatigado y hambriento por su viaje. De ahí la petición de “tres panes”, uno para el anfitrión mismo, uno para el invitado hambriento y fatigado, y un tercero en caso de que los dos no fueran suficientes. En Oriente, los pasteles hechos en casa eran pequeños”. [5]
Cornelio a Lapide da una interpretación similar, escribiendo: “Dios quiere que permanezcamos constantes en la oración, y se complace con nuestra “importunidad”, pues la oración persistente es “violencia agradable a Dios”. Tertuliano . [6]
Hay varias representaciones de esta parábola, siendo la más famosa El vecino importuno (1895) de William Holman Hunt , conservada en la Galería Nacional de Victoria , Australia.
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