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El tiempo: la noche

El tiempo: noche ( en ruso : Время ночь ) es una novela corta de la autora rusa Lyudmila Petrushevskaya . Fue publicada originalmente en ruso en la revista literaria Novy Mir en 1992 y traducida al inglés por Sally Laird en 1994. En 1992 fue preseleccionada para el Premio Booker ruso . [1]

Resumen de la trama

The Time: Night narra las luchas de la matriarcal Anna Andrianovna mientras mantiene unida a una familia emocionalmente inestable y económicamente decrépita en la Rusia postsoviética temprana. Escribiendo en primera persona, Petrushevskaya presenta la novela como un manuscrito que la familia de Anna encuentra después de su muerte, y en el que ella vertió la frustración y el poder absoluto de su maternidad. Anna lucha a lo largo de todo el libro para reconciliar su intenso amor por su familia con sus estilos de vida parasitarios. Las primeras páginas presentan a la hija de Anna, Alyona, a través de un breve segmento robado de su diario, revelando su promiscuidad crónica y su incompetencia destructiva. La revoltosa niña de Alyona, Tima, por quien Anna muestra un afecto fascinante, acompaña a su abuela durante las escapadas de su madre. El hijo ex convicto de Anna, Andrei, hace apariciones intermitentes en su apartamento comunal, buscando dinero para comida y bebida. A medida que avanza el manuscrito, Petrushevskaya revela la condición lamentable y terminal de la madre de Anna en un hospital psiquiátrico y de otro hijo ilegítimo de Alyona. La narración concluye con Alyona huyendo del apartamento con sus hijos por la noche.

Personajes

Ana Andriánovna
Poeta y narradora de novelas cortas fracasada. Aferrada a la tradición literaria rusa de la matriarca o babushka abnegada, [2] Anna considera su vida como una gran epopeya. Sus delirios egocéntricos ponen a prueba su relación con su familia, especialmente con su hija, Alyona.
Alyona
La hija de Anna. Tiene varios hijos de varios padres y su madre la ridiculiza por cada una de sus acciones. Sin embargo, esta crítica contradice lo similares que son realmente Alyona y Anna. [3]
Andrés
El hijo de Anna. Un alborotador que a menudo utiliza a Anna para obtener refugio y dinero.
tiempo
El hijo pequeño de Alyona. A lo largo de la mayor parte de la novela, Anna lo cuida y lo adora de una manera alarmante y, a veces, sexual. [4]
Sima
La madre de Anna vive en un asilo estatal, pero los flashbacks resaltan su relación incómoda con su hija.

Temas principales

Narración de historias : la protagonista, Anna Andrianovna, se enorgullece de identificarse como narradora y poeta. Anna presenta su relato como la historia de su hija, Alyona, y en cierta medida, de su hijo y sus nietos. A veces, incluso llega al punto de escribir con su propia versión de la voz de Alyona. Aunque presenta su relato como la historia de las vidas de sus hijos, a medida que avanza la novela, se hace evidente que la historia no trata de los hijos de Anna, sino de ella misma y de la forma en que los cuenta.

Maternidad . En la novela se presentan tres generaciones de madres. La relación que se explora más a fondo es la que se da entre Anna y su hija Alyona. Esta relación, tal como la describe Anna, parece tumultuosa y llena de drama. Sin embargo, a medida que avanza la novela, el lector ve que la descripción que hace Anna de su relación con su hija es precisa solo en la medida en que refleja su relación con su propia madre. La novela termina con una nota redentora en la que Anna demuestra que está dispuesta a renunciar a todo (quizás incluso a su cordura) por su anciana madre, y Alyona encuentra la fuerza para alejarse de la dominante Anna con el fin de ser una mejor madre para sus propios hijos. [5]

Género/Sexualidad: Todos los personajes principales de la novela son mujeres. Los personajes masculinos que existen suelen ser retratados como poco confiables o que utilizan a los personajes femeninos para conseguir dinero, sexo o algún otro objeto. Además, tanto Anna como Alyona son castigadas implacablemente por sus madres por sus elecciones de pareja. Esto crea una tensión entre los personajes masculinos y femeninos y, a menudo, hace que los personajes masculinos abandonen el apartamento, el espacio principal de la novela.

La falta de fiabilidad de la narración: desde el comienzo de la novela, la grandilocuente voz de Anna lleva al lector a cuestionar la forma en que presenta su realidad. Más adelante, cuando relata sus interacciones con personajes secundarios que la han engañado, queda claro que la interpretación de los hechos por parte de Anna no es del todo fiable. Además de sentir esta desconfianza, el lector se siente aún más distanciado y comienza a sentir una total antipatía por Anna cuando critica duramente el diario de Alyona e incluso llega al punto de escribir con la voz de Alyona. Sin embargo, como Anna no está completamente presente emocionalmente, especialmente en lo que respecta a su relación con su hija, el lector se ve obligado a aportar las emociones que Anna no puede aportar a su narrativa, lo que hace que la experiencia de leer la novela sea aún más poderosa.

Espacio- Muchas escenas de la novela se desarrollan en la casa de Anna y su familia. La voz caótica de la narración se refleja en la forma caótica en que se comparte el espacio (además de otros símbolos de la comunidad familiar, como la comida). [6]

Tiempo- La novela no sigue un orden cronológico, sino que es una serie de anécdotas contadas por Anna. Por ejemplo, las historias de Alyona cuando era niña, adolescente y madre se entremezclan y a menudo se cuentan sin marcadores temporales. Esto dificulta que el lector siga la acción de la historia o la trama, y ​​se suma a la creciente sensación de desorden a medida que avanza la novela. [7]

Importancia literaria

Publicada originalmente en la revista disidente Novy Mir , The Time: Night entró en escena en la frontera entre la literatura convencional y la disidente justo después de la desaparición de la Unión Soviética. Los críticos la han aclamado como la obra más fuerte de Petrushevskaya y el molde estándar para su distintiva voz. [8] The Time: Night tipifica el oscuro sentido del humor de Petrushevskaya y su retrato sincero de la cruda vida urbana en el Moscú postsoviético; la "autenticidad verbal implacable" es una cualidad definitoria de toda la obra de Petrushevskaya. [9] El estilo narrativo de Petrushevskaya está "alimentado por rumores, chismes y polémicas", y su obra sufrió duras críticas durante la Perestroika , cuando el cinismo comenzó a perder su atractivo entre la élite literaria. [10] De manera similar, la representación imparcial de la fisiología por parte de la autora en The Time: Night contrasta marcadamente con el tratamiento tradicional del tema a principios de la década de 1990. Helen Goscilo enmarca la "franqueza presuntamente desmotivada" de Petrushevskaya en relación con el cuerpo como una ruptura con un modo de expresión "femenino" particular de sólo unas pocas escritoras rusas modernas. [11] La obra maestra de Petrushevskaya se ha ganado desde entonces una reputación como pilar de la Nueva Prosa Femenina, un género de "irreverencia vigorizante" y "completa falta de aprensión 'femenina'". [12] Cabe destacar, sin embargo, que Petrushevskaya no adopta una postura feminista particularmente militante, dadas las implicaciones innovadoras de The Time: Night . Cuando un editor la insistió (antes de la publicación de la novela) sobre si estaba del lado de los hombres o de las mujeres, Petrushevskaya respondió: "Estoy del lado de los niños". [13] Aunque sus personajes se quejan amargamente de las condiciones de las mujeres soviéticas y postsoviéticas, Petrushevskaya, ni la Nueva prosa femenina como género surgido de su obra, minimizan "la complicidad de las mujeres en su propia victimización". [14] Se podría concluir, entonces, que si bien Petrushevskaya introdujo una descripción contundente de la vida de las mujeres rusas contemporáneas en The Time: Night , su franqueza es menos una herramienta política que un gesto empático, aunque los académicos tardaron años en identificar ese propósito.

Explicación del título

Al principio de la novela, The Time: Night (El tiempo: la noche) , a veces traducido simplemente como Night Time (Tiempo de la noche), significa el tiempo de silencio mientras Anna está rodeada por su familia dormida. Sin embargo, hacia el final de la novela, el título llega a simbolizar la soledad y el aislamiento que Anna experimenta por la noche después de que su familia, incapaz de soportar más su presencia enérgica, la abandona. [15]

Historial de desarrollo

Se cree que la inspiración para las relaciones y los sentimientos que se presentan en El tiempo: la noche surgió de la experiencia de la infancia de Petrushevskaya viviendo con su familia en Kuybyshev. Cuando Petrushevskaya tenía cinco años, su madre regresó a Moscú mientras que ella permaneció en Kuybyshev con otros miembros de la familia para sufrir las penurias de la pobreza y la hambruna. [16]

Historial de publicaciones

Publicado originalmente en ruso en Novy Mir , n.º 2, 1992. Copyright 1992 de Ludmilla Petrushevskaya. Publicado por primera vez en inglés en 1994 por Pantheon Books, Nueva York, y Virago Press Limited, Londres. La traducción al inglés es propiedad intelectual de 1994 de Sally Laird. Reimpreso en 2000 por acuerdo con Pantheon Books, una división de Random House, Inc.

Ediciones en inglés:

1994, Estados Unidos de América, Pantheon Books, ISBN  978-0-679-43616-4 , Fecha de publicación 23 de agosto de 1994

1994, Reino Unido, Virago Press, Limited, ISBN 978-1-85381-701-4 , Fecha de publicación 1994  

2000, Estados Unidos de América, Northwestern University Press, ISBN 978-0-8101-1800-3 , Fecha de publicación: 11 de octubre de 2000  

Adaptaciones

Hasta el momento no se han hecho esfuerzos notables para adaptar al cine El tiempo: la noche . Sin embargo, la investigadora de Petrushevskaya, Helena Goscilo, ha notado una similitud temática entre la obra de Petrushevskaya y las películas de la directora rusa Kira Muratova . [17]

Referencias

  1. ^ "Lista de finalistas del premio Booker ruso de 1992" . Consultado el 1 de diciembre de 2011 .
  2. ^ Doak, Connor. "Babushka responde: abuelas y nietas en la época de Liudmila Petrushevskaia: la noche". Forum For Modern Language Studies 47.2 (2011): 171. Web.
  3. ^ Olga Slavnikova , "Petrushevskaia y el vacío". Estudios rusos en literatura 37.2 (2001):64.
  4. ^ Goscilo, Helen. "La madre como Mothra: narrativa totalizadora y crianza en Petrushevskaia". Una trama propia: la protagonista femenina en la literatura rusa. Ed. Sona S. Hoisington. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1995, 111. Impreso.
  5. ^ Johnson, Maya. "Las mujeres y los niños primero: el caos doméstico y el vínculo maternal en el drama de Liudmila Petrushevskaia", Canadian Slavonic Papers, vol. 34, núm. 1/2 (marzo/junio de 1992), págs. 97-112.
  6. ^ Woll, Josephine. "El Minotauro en el laberinto: observaciones sobre Lyudmila Petrushevskaya", World Literature Today 67.1 (invierno de 1993): 125-130. Impreso.
  7. ^ Keeling, Tatiana V., y Arizona State University. "Capítulo 3". Sobreviviendo en la Rusia postsoviética: realismo mágico en las obras de Viktor Pelevin, Ludmila Petrushevskaya y Ludmila Ulitskaya. ProQuest, 2008. 121-77. Impreso.
  8. ^ Dalton-Brown, Sally. Voces del vacío: los géneros de Liudmila Petrushevskaia. Nueva York: Berghahn, 2000, 64.
  9. ^ Ziolkowski, Margaret. Rev. of The Time: Night , de Lyudmila Petrushevskaya. Literatura mundial actual 69.2 (primavera de 1995): 394. Impreso.
  10. ^ Sutcliffe, Benjamin M. La prosa de la vida: escritoras rusas desde Jruschov hasta Putin . Madison: University of Wisconsin Press, 1999
  11. ^ Goscilo, Helen. "Cuerpos que hablan: zonas eróticas retóricas". Frutos de su pluma: ensayos sobre la cultura de las mujeres rusas contemporáneas . Ed. Helena Goscilo. Londres: ME Sharpe, 1993. 135-164. Impreso.
  12. ^ Goscilo, Helen. "La perestroika y la prosa postsoviética: del deslumbramiento a la dispersión". Una historia de la escritura de mujeres en Rusia. Ed. Adele Marie Barker y Jehanne M. Gheith. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. 297-311. Impreso.
  13. ^ Zonina, M. Entrevista con Lyudmila Petrushevskaya. "Bessmertnaia liubov'", Literatunraia gazeta 23 (noviembre de 1983): 6.
  14. ^ Smith, Melissa T. "Esperando entre bastidores: dramaturgas rusas en el siglo XX". Escritoras en la literatura rusa . Ed. Toby W. Clyman y Diana Greene. Londres: Greenwood Press, 1994. 189-203. Impreso.
  15. ^ Dalton-Brown, Sally. Voces del vacío: los géneros de Liudmila Petrushevskaia. Nueva York: Berghahn Books, 2000, 65.
  16. ^ Aiken, Susan Hardy. Diálogos. Duke University Press, 1994. Impreso.
  17. ^ Goscilo, "La perestroika y la prosa postsoviética: del deslumbramiento a la dispersión", 302

Lectura adicional

Partes, Lyudmila. "Por el camino intertextual: Petrushevskaia, Chéjov, Tolstoi", Russian Review, vol. 64, núm. 1 (enero de 2005), 77–89. Impreso.

Vladiv-Glover, Slobodanka. "El nuevo modo de discurso en la ficción rusa postsoviética: Liudmila Petrushevskaia y Tatiana Tolstaia". Posmodernismo ruso: nuevas perspectivas sobre la cultura postsoviética. Berghahn, 1999. 227–98, 492. Impreso.

Cornwell, Neil. The Routledge Companion to Russian Literature. Psychology Press, 2001. Impreso.

Enlaces externos