El silencio ( persa : سکوت , romanizado : Sokut , tayiko : Сукут , romanizado : Sukut ) es una película iraní - tayika de 1998. Está dirigida por el cineasta iraní Mohsen Makhmalbaf . La película trata sobre un niño pequeño que tiene la onerosa tarea de ganar dinero para su familia, pero siempre está encantado y distraído por la música.
Khorshid vive con su madre en una casa cerca de un río en algún lugar de Tayikistán. El propietario viene todas las mañanas a pedirle el alquiler. Khorshid tiene que darle el dinero o de lo contrario tendrán que irse. Su ceguera le ha dado una habilidad asombrosa para afinar instrumentos musicales, lo que le permite conseguir trabajo en un taller de fabricación de instrumentos. Pero Khorshid está fascinado por la música sonora todo el tiempo; cada vez que escucha tocar a un gran músico, pierde la noción del tiempo y el lugar. Esto hace que se pierda y tenga que trabajar hasta tarde. Lucha por encontrar un equilibrio entre su amor por la música y su tarea como sustentador de la familia.
El propio Makhmalbaf dividió sus obras en cuatro fases en un artículo en The New York Times : "Las primeras cuatro películas, realizadas antes de 1985, son proselitismo religioso apenas disfrazado. De 1985 a 1990, cuando los mulás gobernantes relajaron la censura lo suficiente como para permitir que las películas se centraran en problemas sociales generales, su perspectiva cambió... Después de esto, el Sr. Makhmalbaf abandonó en gran medida la narrativa tradicional... Primero, hizo lo que él llama sus películas filosóficas, luego hizo las recientes películas poéticas que lo han metido en problemas con los censores". [1] Sokout pertenece a su estilo poético de realización cinematográfica, donde se deshace de las ataduras de la narración clásica y representa algunos de sus temas favoritos utilizando el simbolismo procedente de las tradiciones sufíes.
La película está repleta de símbolos del sufismo . Desde el uso de la música para alcanzar el éxtasis, la naturaleza, el espejo roto, la imagen repetida del río, hasta la luz que viene de arriba, la representación simbólica de las interpretaciones místicas del Islam aparecen a lo largo de la película. Makhmalbaf no se queda en lo local en este asunto. Su uso de la Sinfonía n.º 5 (de Beethoven) muestra que deliberadamente quiere decir que los temas a los que se refiere son de naturaleza universal según él, y no solo asuntos mundanos y efímeros. El espejo roto es un icono tomado de Rumi, que representa solo una parte de la verdad. Todo el mundo posee una parte del espejo, es decir, una parte de la verdad, y cree que la tiene toda. Pero, por supuesto, para un sufí, ninguna de las partes equivale a la verdad completa. El profesor Ridgeon se encuentra entre los que enfatizan ampliamente las implicaciones del espejo en las películas de Makhmalbaf, particularmente en esta. [2]
La película está prohibida en Irán desde 1998.