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El rey y el dios.

El rey y el dios ( H₃rḗḱs dei̯u̯ós-kwe ) es el título de un breve diálogo compuesto en lengua protoindoeuropea reconstruida . Se basa libremente en el episodio "Rey Harishchandra" de Aitareya Brahmana (7.14). SK Sen pidió a varios indoeuropeístas ( YE Arbeitman, Eric P. Hamp , Manfred Mayrhofer , Jaan Puhvel , Werner Winter , Winfred P. Lehmann ) que reconstruyeran el "padre" PIE del texto.

El rey y el dios.

Versión de Hamp/Sen del EIEC (1997:503), que difiere de la versión original de Hamp al reemplazar el Lughus de Hamp con los Werunos de Sen : [ cita necesaria ]

La versión de Winfred P. Lehmann

Pótis gʰe ʔest. Só-kʷe n̥gn̥ʔtós ʔest, sū́num-kʷe wl̥next. Entonces ǵʰutérm̥ pr̥ket: "¡Sū́nus moi gn̥hjotām!" ǵʰutḗr nu pótim weukʷet: "Jégeswo gʰi déiwom Wérunom". úpo pro pótis-kʷe déiwom sesore déiwom-kʷe jegto. "¡Kludʰí moi, dejwe Werune!" Só nu km̥ta diwós gʷāt. "¿Kʷód wl̥nexsi?" "Wl̥néxmi sū́num." "Tód ʔestu", wéwkʷet lewkós déjwos. Pótnī gʰi sū́num gegonʔe.

La ortografía EIEC corresponde en gran medida a la utilizada en el artículo en lengua protoindoeuropea , con hₐ para h₂ y hₓ para h laríngeas no especificadas . Lehmann intenta dar una interpretación más fonética, con x ( fricativa velar sorda ) para h₂ y ʔ ( oclusiva glotal ) para h₁ . Otras diferencias incluyen que Lehmann evita el aumento y los palatoalveolares como fonemas distintivos. En conjunto, la versión de Lehmann puede tomarse como la reconstrucción de un período ligeramente posterior, después de la contracción, por ejemplo, de pótnix anterior a pótnī , digamos de un dialecto Centum , que también perdió (o nunca desarrolló) el aumento. Sin embargo, las diferencias en las reconstrucciones se deben probablemente a diferencias en el punto de vista teórico. La ortografía EIEC es un resultado más directo del proceso de reconstrucción, aunque tiene demasiadas características tipológicas marcadas para ser una lengua realmente hablada alguna vez en esa forma, mientras que Lehmann representa la posición de alcanzar la lengua natural más probable para aparecer en la reconstrucción. como es PIE. [3]

La versión de Andrew Byrd

El lingüista Andrew Byrd produjo y grabó su propia traducción del PIE reconstruido. [4]

H₃rḗḱs dei̯u̯ós-kwe

H₃rḗḱs h₁est; só n̥putlós. H₃rḗḱs súh x num u̯l̥nh₁to. Tósi̯o ǵʰéu̯torm̥ prēḱst: "Súh x nus moi̯ ǵn̥h₁i̯etōd!" Ǵʰéu̯tōr tom h₃rḗǵm̥ u̯eu̯ked: "h₁i̯áǵesu̯o dei̯u̯óm U̯érunom". Úpo h₃rḗḱs dei̯u̯óm U̯érunom sesole nú dei̯u̯óm h₁i̯aǵeto. "ḱludʰí moi̯, pter U̯erune!" Dei̯u̯ós U̯érunos diu̯és km̥tá gʷah₂t. "¿Kʷíd u̯ēlh₁si?" "Súh x num u̯ēlh₁mi." "Tód h₁estu", u̯éu̯ked leu̯kós dei̯u̯ós U̯érunos. Nu h₃réḱs pótnih₂ súh x num ǵeǵonh₁e.

Traducción en inglés:

Había una vez un rey. No tenía hijos. El rey quería un hijo. Le pidió a su sacerdote: "¡Que me nazca un hijo!". El sacerdote le dijo al rey: "Reza al dios Werunos". El rey se acercó al dios Werunos para orar ahora al dios. "¡Escúchame, padre Werunos!" El dios Werunos descendió del cielo. "¿Qué deseas?" "Quiero un hijo". "Que así sea", dijo el brillante dios Werunos. La dama del rey tuvo un hijo.

Ver también

Referencias

  1. ^ Mallory, JP; Douglas Q. Adams (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea. Londres: Fitzroy Dearborn Publishers. pag. 503.ISBN​ 978-1-884964-98-5.
  2. ^ Sihler, Andrew L. (1995), Nueva gramática comparada del griego y el latín , Oxford University Press, ISBN 0-19-508345-8
  3. ^ Lehmann 1952, págs. 102-111.
  4. ^ Balter, Michael (2015? -02). El sonido del protoindoeuropeo. Ciencia, febrero de 2015?. Obtenido de https://www.science.org/content/article/sound-proto-indo-european (el enlace redirige a https://www.science.org/content/article/sound-proto-indo-european). (Tenga en cuenta que el artículo no contiene un archivo de sonido).

Bibliografía

enlaces externos