Los talibanes ( / ˈtælɪbæn , ˈtɑːlɪbɑːn / ; pastún : طَالِبَانْ , romanizado : ṭālibān , lit. ' estudiantes ' ) , que también se refieren a sí mismos por su nombre estatal, el Emirato Islámico de Afganistán , [ 78 ] [79] [a] es un movimiento político y militante afgano con una ideología que comprende elementos del nacionalismo pastún y el movimiento deobandi del fundamentalismo islámico . [82] [ 83] [84] [8] [9] Gobernó aproximadamente el 75% de Afganistán entre 1996 y 2001 , antes de ser derrocado por una invasión estadounidense después de los ataques del 11 de septiembre llevados a cabo por el aliado de los talibanes, al-Qaeda . Los talibanes recuperaron Kabul en agosto de 2021 tras la salida de las fuerzas de la coalición , después de 20 años de insurgencia talibán , y ahora controlan todo el país. El gobierno talibán no está reconocido por ningún país y ha sido condenado internacionalmente por restringir los derechos humanos , incluido el derecho de las mujeres a trabajar y a recibir educación . [85]
Los talibanes surgieron en 1994 como una facción prominente en la Guerra Civil afgana y estaban compuestos principalmente por estudiantes de las áreas pastunes del este y sur de Afganistán, que habían sido educados en escuelas islámicas tradicionales ( madāris ). Bajo el liderazgo del mulá Omar ( r. 1996-2001 ), el movimiento se extendió por la mayor parte de Afganistán, alejando el poder de los caudillos muyahidines . En 1996, el grupo estableció el Primer Emirato Islámico de Afganistán. El gobierno de los talibanes se encontró con la oposición de la milicia Alianza del Norte , que se apoderó de partes del noreste de Afganistán y mantuvo el reconocimiento internacional como una continuación del Estado Islámico de Afganistán .
Durante su gobierno de 1996 a 2001, los talibanes aplicaron una interpretación estricta de la Sharia , o ley islámica, [86] y fueron ampliamente condenados por masacres contra civiles afganos, dura discriminación contra minorías religiosas y étnicas, negación de suministros de alimentos de la ONU a civiles hambrientos, destrucción de monumentos culturales, prohibición de que las mujeres asistieran a la escuela y a la mayoría de los empleos, y prohibición de la mayoría de la música . [87] Los talibanes cometieron un genocidio cultural contra los afganos al destruir sus textos históricos y culturales, artefactos y esculturas. [88] Los talibanes mantuvieron el control de la mayor parte del país hasta la invasión estadounidense de Afganistán en diciembre de 2001. Muchos miembros de los talibanes huyeron al vecino Pakistán.
Tras ser derrocados, los talibanes lanzaron una insurgencia para luchar contra la República Islámica de Afganistán, respaldada por Estados Unidos , y la Fuerza Internacional de Asistencia para la Seguridad (ISAF) liderada por la OTAN en la Guerra de Afganistán . En mayo de 2002, los miembros exiliados formaron el Consejo de Líderes con sede en Quetta , Pakistán. Bajo el liderazgo de Hibatullah Akhundzada , en mayo de 2021, los talibanes lanzaron una ofensiva militar , que culminó con la Caída de Kabul en agosto de 2021 y la recuperación del control por parte de los talibanes. La República Islámica se disolvió y se restableció el Emirato Islámico . Tras su regreso al poder, el presupuesto del gobierno de Afganistán perdió el 80% de su financiación y la inseguridad alimentaria se generalizó. [87] Los talibanes devolvieron a Afganistán muchas políticas implementadas bajo su gobierno anterior, incluida la prohibición de que las mujeres ocuparan casi cualquier trabajo, la exigencia de que las mujeres llevaran coberturas de la cabeza a los pies como la burka , el impedimento de que las mujeres viajaran sin tutores masculinos y la prohibición de toda educación para las niñas. [89] [90] [91]
La palabra talibán es pastún, طَالِباَنْ ( ṭālibān ), que significa 'estudiantes', el plural de ṭālib . Esta es una palabra prestada del árabe طَالِبْ ( ṭālib ), que utiliza la terminación plural pastún -ān اَنْ . [92] (En árabe, طَالِبَانْ ( ṭālibān ) no significa 'estudiantes' sino 'dos estudiantes', ya que es una forma dual , siendo el plural árabe طُلَّابْ ( ṭullāb ), lo que ocasionalmente causa cierta confusión a los hablantes de árabe). Desde que se convirtió en una palabra prestada del inglés, Talibán , además de un sustantivo plural que se refiere al grupo, también se ha utilizado como un sustantivo singular que se refiere a un individuo. Por ejemplo, en los medios nacionales se ha hecho referencia a John Walker Lindh como "un talibán estadounidense", en lugar de "un talibán estadounidense". Esto es diferente en Afganistán, donde a un miembro o partidario del grupo se lo conoce como talib (طَالِبْ) o su plural Talib-ha (طَالِبْهَا). En otras definiciones, talibán significa “buscadores”. [93]
En inglés, la ortografía Talibán ha ganado predominio sobre la ortografía Taleban . [94] [95] En inglés americano , se utiliza el artículo definido , el grupo se conoce como "los talibanes", en lugar de "talibanes". En los medios de comunicación en idioma inglés en Pakistán, el artículo definido siempre se omite. [96] Tanto los medios de comunicación en idioma inglés paquistaníes como los indios tienden a nombrar al grupo "talibanes afganos", [97] [98] distinguiéndolo así de los talibanes paquistaníes . Además, en Pakistán, la palabra talibanes se utiliza a menudo para referirse a más de un miembro talibán.
En Afganistán, a los talibanes se les suele llamar گرُوهْ طَالِبَانْ ( Goroh-e Taleban ), término dari que significa 'grupo talibán'. [99] Según la gramática dari/persa, no existe el prefijo "el". Mientras tanto, en pastún, normalmente se utiliza un determinante y, como resultado, normalmente se hace referencia al grupo según la gramática pastún: دَ طَالِبَانْ ( Da Talibán ) o دَ طَالِبَانُو ( Da Talibán ).
Después de que la Unión Soviética intervino y ocupó Afganistán en 1979, los combatientes muyahidines islámicos libraron una guerra contra las fuerzas soviéticas. Durante la guerra soviético-afgana , casi todos los líderes originales de los talibanes habían luchado para las facciones Hezb-i Islami Khalis o Harakat-i Inqilab-e Islami de los muyahidines. [100]
El presidente de Pakistán, Muhammad Zia-ul-Haq, temía que los soviéticos también estuvieran planeando invadir Baluchistán , Pakistán, por lo que envió a Akhtar Abdur Rahman a Arabia Saudita para obtener apoyo para la resistencia afgana contra las fuerzas de ocupación soviéticas. Un tiempo después, la CIA estadounidense y la Dirección General de Inteligencia de Arabia Saudita (GID) canalizaron fondos y equipos a través de la Agencia de Inteligencia Interservicios (ISI) paquistaní a los muyahidines afganos. [101] Alrededor de 90.000 afganos, incluido el mulá Omar, fueron entrenados por el ISI de Pakistán durante la década de 1980. [101]
En abril de 1992, tras la caída del régimen de Mohammad Najibullah , respaldado por los soviéticos , muchos partidos políticos afganos acordaron un acuerdo de paz y reparto del poder, el Acuerdo de Peshawar , que creó el Estado Islámico de Afganistán y nombró un gobierno provisional para un período de transición. Hezb-e Islami Gulbuddin de Gulbuddin Hekmatyar , Hezbe Wahdat e Ittihad-i Islami no participaron. El estado quedó paralizado desde el principio, debido a que grupos rivales competían por el poder total sobre Kabul y Afganistán. [102] [ se necesita una mejor fuente ]
El partido Hezb-e Islami Gulbuddin de Hekmatyar se negó a reconocer al gobierno interino y en abril se infiltró en Kabul para tomar el poder, iniciando así esta guerra civil. En mayo, Hekmatyar inició ataques contra las fuerzas gubernamentales y Kabul. [103] Hekmatyar recibió apoyo operativo, financiero y militar del ISI de Pakistán. [104] Con esa ayuda, las fuerzas de Hekmatyar pudieron destruir la mitad de Kabul. [105] Irán ayudó a las fuerzas de Hezbe Wahdat de Abdul-Ali Mazari . Arabia Saudita apoyó a la facción Ittihad-i Islami. [103] [105] [106] El conflicto entre estas milicias también se intensificó hasta convertirse en una guerra.
Debido a este repentino inicio de la guerra civil, los departamentos gubernamentales en funcionamiento, las unidades policiales o un sistema de justicia y rendición de cuentas para el recién creado Estado Islámico de Afganistán no tuvieron tiempo de formarse. Las atrocidades fueron cometidas por individuos dentro de diferentes facciones. [107] Los ceses del fuego, negociados por representantes del recién nombrado Ministro de Defensa del Estado Islámico Ahmad Shah Massoud , el Presidente Sibghatullah Mojaddedi y más tarde el Presidente Burhanuddin Rabbani (el gobierno interino), o funcionarios del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR), comúnmente colapsaron en cuestión de días. [103] El campo en el norte de Afganistán, partes del cual estaban bajo el control del Ministro de Defensa Massoud, permaneció en calma y se llevó a cabo cierta reconstrucción. La ciudad de Herat bajo el gobierno de Ismail Khan, aliado del Estado Islámico, también fue testigo de una relativa calma. [ cita requerida ] Mientras tanto, el sur de Afganistán no estaba bajo el control de las milicias apoyadas por el extranjero ni del gobierno de Kabul, sino que estaba gobernado por líderes locales como Gul Agha Sherzai y sus milicias.
El movimiento talibán se originó en el nacionalismo pastún y sus bases ideológicas se encuentran en la sociedad afgana en general. Las raíces de los talibanes se encuentran en las escuelas religiosas de Kandahar y fueron influenciados significativamente por el apoyo extranjero, particularmente de Pakistán y Arabia Saudita, durante la guerra soviética-afgana. Surgieron en Afganistán a mediados de la década de 1990, capturaron Kandahar y expandieron su control por todo el país; se involucraron en una guerra con la Alianza del Norte . La respuesta internacional a los talibanes varió: algunos países brindaron apoyo mientras que otros se opusieron y no reconocieron su régimen.
Durante su gobierno, de 1996 a 2001, los talibanes aplicaron estrictas normas religiosas que afectaron en particular a los derechos de las mujeres y al patrimonio cultural. Este período incluyó una importante persecución étnica y la destrucción de los budas de Bamiyán . Tras la invasión liderada por Estados Unidos en 2001, los talibanes fueron expulsados del poder, pero se reagruparon y lanzaron una insurgencia que duró dos décadas.
Los talibanes volvieron al poder en 2021 tras la retirada estadounidense . Sus esfuerzos por establecer el Emirato Islámico de Afganistán continúan, con políticas educativas y relaciones internacionales, incluidos los desafíos internos y externos que enfrenta el régimen talibán.
A mediados de 2021, los talibanes lideraron una importante ofensiva en Afganistán durante la retirada de las tropas estadounidenses del país, lo que les dio el control de más de la mitad de los 421 distritos de Afganistán al 23 de julio de 2021. [108] [109] A mediados de agosto de 2021, los talibanes controlaban todas las ciudades importantes de Afganistán; tras la casi toma de la capital, Kabul , los talibanes ocuparon el Palacio Presidencial después de que el presidente en ejercicio, Ashraf Ghani, huyera de Afganistán a los Emiratos Árabes Unidos. [110] [111] El Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación Internacional de los EAU confirmó el asilo de Ghani el 18 de agosto de 2021. [112] [113] Las fuerzas afganas restantes bajo el liderazgo de Amrullah Saleh , Ahmad Massoud y Bismillah Khan Mohammadi se retiraron a Panjshir para continuar la resistencia. [114] [115] [116]
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Los talibanes habían "tomado el poder de un gobierno establecido respaldado por algunos de los ejércitos mejor equipados del mundo"; y como movimiento insurgente ideológico dedicado a "lograr un estado verdaderamente islámico", su victoria ha sido comparada con la de la Revolución Comunista China de 1949 o la Revolución Iraní de 1979, con su "amplia" transformación de la sociedad. Sin embargo, a partir de 2021-2022, los principales líderes talibanes han enfatizado la "suavidad" de su revolución y cómo deseaban "buenas relaciones" con los Estados Unidos, en conversaciones con el periodista estadounidense Jon Lee Anderson. [87]
Anderson señala que los talibanes han abandonado la guerra contra las " imágenes grabadas ", tan vigorosa en sus primeros tiempos, tal vez imposibilitada por los teléfonos inteligentes e Instagram. Un observador local (Sayed Hamid Gailani) ha afirmado que los talibanes no han matado "a mucha" gente tras volver al poder. Se ven mujeres en la calle, Zabihullah Mujahid (viceministro interino de Información y Cultura) señaló que todavía hay mujeres trabajando en varios ministerios gubernamentales y afirmó que se permitirá a las niñas asistir a la educación secundaria cuando se descongelen los fondos bancarios y el gobierno pueda financiar espacios "separados" y transporte para ellas. [87]
Cuando se le preguntó sobre la matanza de chiítas hazara por parte del primer régimen talibán, Suhail Shaheen, el candidato talibán para embajador ante la ONU, le dijo a Anderson: "Los chiítas hazara para nosotros también son musulmanes. Creemos que somos uno, como las flores en un jardín". [87] A fines de 2021, periodistas de The New York Times se integraron en una unidad talibán de seis hombres encargada de proteger el santuario chiíta Sakhi en Kabul del Estado Islámico , y señalaron "la seriedad con la que los hombres parecían tomar su tarea". El comandante de la unidad dijo que "no nos importa a qué grupo étnico servimos, nuestro objetivo es servir y brindar seguridad a los afganos". [117] En respuesta a las "críticas internacionales" por la falta de diversidad, un hazara étnico fue nombrado viceministro de salud y un tayiko étnico fue nombrado viceministro de comercio. [87]
Por otra parte, el Ministerio de Asuntos de la Mujer ha sido clausurado y su edificio es la nueva sede del Ministerio para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio . Según Anderson, a algunas mujeres que siguen empleadas por el gobierno "se las obliga a firmar en sus puestos de trabajo y luego irse a casa, para crear la ilusión de equidad"; y el nombramiento de minorías étnicas ha sido tachado de simbólico por un "asesor de los talibanes". [87]
Han "circulado" informes de
"Campesinos hazaras obligados a abandonar sus tierras por miembros de la etnia pastún, allanamientos a viviendas de activistas y ejecuciones extrajudiciales de ex soldados del gobierno y agentes de inteligencia". [87]
Según un informe de Human Rights Watch publicado en noviembre de 2021, los talibanes mataron o hicieron desaparecer por la fuerza a más de 100 exmiembros de las fuerzas de seguridad afganas en los tres meses transcurridos desde la toma del poder tan solo en las cuatro provincias de Ghazni, Helmand, Kandahar y Kunduz. Según el informe, los talibanes identificaron objetivos para su detención y ejecución mediante operaciones de inteligencia y el acceso a los registros de empleo que habían dejado atrás. Los talibanes también mataron a exmiembros de las fuerzas de seguridad a los pocos días de registrarse con ellos para recibir una carta que garantizaba su seguridad. [118]
A pesar de las afirmaciones de los talibanes de que el EI ha sido derrotado, el EI llevó a cabo atentados suicidas en octubre de 2021 en mezquitas chiítas de Kunduz y Kandahar , matando a más de 115 personas. A finales de 2021, todavía se producían explosiones de "bombas adhesivas" "cada pocos días" en la capital, Kabul. [87]
Las explicaciones de la relativa moderación del nuevo gobierno talibán y las declaraciones de sus funcionarios como: "Hemos comenzado una nueva página. No queremos enredarnos con el pasado", [87] incluyen que no esperaba tomar el control del país tan rápidamente y que todavía tenía "problemas que resolver entre" sus facciones "; [87] que se han congelado 7.000 millones de dólares de fondos del gobierno afgano en bancos estadounidenses, y que se ha cerrado el 80% del presupuesto del gobierno anterior que provenía de "Estados Unidos, sus socios o prestamistas internacionales", lo que ha creado una grave crisis económica; según la directora del Programa Mundial de Alimentos de la ONU en el país, Mary Ellen McGroarty, a finales de 2021, principios de 2022 "22,8 millones de afganos ya padecen una grave inseguridad alimentaria, y siete millones de ellos están a un paso de la hambruna"; y que la comunidad mundial ha pedido "unánimemente" a los talibanes "que formen un gobierno inclusivo, garanticen los derechos de las mujeres y las minorías y garanticen que Afganistán no sirva más como el [119] En una conversación con el periodista Anderson, los altos dirigentes talibanes dieron a entender que la dura aplicación de la sharia durante su primera era de gobierno en los años 1990 era necesaria debido a la "depravación " y el "caos" que quedaban de la ocupación soviética, pero que ahora "la piedad y la compasión" estaban a la orden del día. [87] Esto fue contradicho por antiguos miembros de alto rango del Ministerio de Asuntos de la Mujer, uno de los cuales le dijo a Anderson: "Harán cualquier cosa para convencer a la comunidad internacional de que les dé financiación, pero al final me veré obligada a volver a llevar burka. Están esperando". [87]
Después de que los talibanes retomaron el poder en 2021, estallaron enfrentamientos fronterizos entre los talibanes y sus vecinos, incluidos Irán y Pakistán , lo que provocó víctimas en ambos lados. [120] [121]
En los primeros meses del régimen talibán, los periodistas internacionales han tenido cierto acceso a Afganistán. En febrero de 2022, varios periodistas internacionales, entre ellos Andrew North, fueron detenidos. El Comité para la Protección de los Periodistas describió su detención como "un triste reflejo del declive general de la libertad de prensa y del aumento de los ataques a los periodistas bajo el régimen talibán". [122] Los periodistas fueron liberados después de varios días. [123] Posteriormente, las organizaciones de vigilancia han seguido documentando una serie de detenciones de periodistas locales, así como prohibiciones de acceso a periodistas internacionales. [124]
Según se informa, el gobierno talibán ha impedido a la pequeña comunidad de sijs del país (que forman la segunda religión más grande de Afganistán [125] ), así como a los hindúes , celebrar sus festividades a partir de 2023. [126] A pesar de esto, los talibanes en una declaración posterior elogiaron a las comunidades y aseguraron que sus tierras y propiedades privadas estarán protegidas. [127] En abril de 2024, el ex único miembro sij del parlamento, Narendra Singh Khalsa , regresó a Afganistán por primera vez desde el colapso de la República. [127]
En septiembre de 2021, el gobierno ordenó la reapertura de las escuelas primarias para ambos sexos y anunció planes para reabrir las escuelas secundarias para los estudiantes varones, sin comprometerse a hacer lo mismo con las estudiantes mujeres. [128] Si bien los talibanes afirmaron que las estudiantes universitarias podrán reanudar la educación superior siempre que estén segregadas de los estudiantes varones (y de los profesores, cuando sea posible), [129] The Guardian señaló que "si las escuelas secundarias no vuelven a abrir para las niñas, los compromisos de permitir la educación universitaria perderían sentido una vez que se gradúe la cohorte actual de estudiantes". [128] El ministro de Educación Superior, Abdul Baqi Haqqani, dijo que las estudiantes universitarias deberán observar el hijab adecuado , pero no especificó si esto requiere cubrirse la cara. [129]
La Universidad de Kabul reabrió sus puertas en febrero de 2022, con estudiantes mujeres asistiendo por la mañana y estudiantes hombres por la tarde. Aparte del cierre del departamento de música, se informaron pocos cambios en el plan de estudios. [130] Las estudiantes debían llevar oficialmente abaya y hiyab para asistir, aunque algunas llevaban un chal en su lugar. Se informó de que la asistencia fue baja el primer día. [131]
En marzo de 2022, los talibanes suspendieron abruptamente los planes para permitir que las niñas reanudaran la educación secundaria incluso cuando estuvieran separadas de los varones. [132] En ese momento, The Washington Post informó que, aparte de las estudiantes universitarias, "el sexto grado es ahora el grado más alto al que pueden asistir las niñas". El Ministerio de Educación afgano citó la falta de un diseño aceptable para los uniformes de las estudiantes femeninas. [133]
El 20 de diciembre de 2022, en violación de sus promesas anteriores, los talibanes prohibieron a las estudiantes asistir a instituciones de educación superior con efecto inmediato. [134] [135] [136] Al día siguiente, el 21 de diciembre de 2022, los talibanes instituyeron una prohibición de toda educación para todas las niñas y mujeres en todo el país, junto con una prohibición del personal femenino en las escuelas, incluidas las profesiones docentes. La docencia era una de las pocas profesiones restantes abiertas a las mujeres. [137]
La ideología de los talibanes ha sido descrita como una "forma innovadora de sharia que combina códigos tribales pastunes", [138] o pashtunwali , con interpretaciones radicales deobandi del Islam favorecidas por Jamiat Ulema-e-Islam y sus grupos escindidos. [139] Su ideología era un alejamiento del islamismo de los gobernantes muyahidines antisoviéticos [ aclaración necesaria ] y de los islamistas radicales [ aclaración necesaria ] inspirados por el Sayyid Qutb (Ikhwan). [140] Los talibanes han dicho que su objetivo es restablecer la paz y la seguridad en Afganistán, incluida la retirada de las tropas occidentales, y hacer cumplir la sharia , o ley islámica, una vez en el poder. [141] [142] [143]
Según el periodista Ahmed Rashid , al menos en los primeros años de su gobierno, los talibanes adoptaron creencias antinacionalistas deobandi e islamistas, y se opusieron a las "estructuras tribales y feudales", eliminando a los líderes tribales o feudales tradicionales de los roles de liderazgo. [144]
Los talibanes aplicaron estrictamente su ideología en las principales ciudades como Herat, Kabul y Kandahar, pero en las zonas rurales tenían poco control directo y, como resultado, promovieron las jirgas en las aldeas , por lo que en las zonas rurales no aplicaron su ideología con tanta severidad como en las ciudades. [145]
La filosofía religiosa y política de los talibanes, especialmente durante su primer régimen, de 1996 a 2001, recibió en gran medida el asesoramiento y la influencia del Gran Muftí Rashid Ahmed Ludhianvi y sus obras. Sin embargo, sus principios políticos y religiosos operativos desde su fundación se basaron en los de Abul A'la Maududi y el movimiento Jamaat-e-Islami . [146]
Los talibanes, que son en su mayoría miembros de tribus pastunes, suelen seguir un código cultural tribal preislámico que se centra en la preservación del honor. El pashtunwali influye fuertemente en las decisiones relativas a otros asuntos sociales. Se describe mejor como valores y actitudes sociales subconscientes que promueven diversas cualidades como la valentía, la preservación del honor, la hospitalidad con todos los invitados, la búsqueda de venganza y justicia si se ha sufrido un agravio y la provisión de refugio a todo aquel que busque refugio, incluso si se trata de un enemigo. Sin embargo, los no pastunes y otros suelen criticar algunos de los valores, como la práctica pastún de dividir equitativamente las herencias entre los hijos, a pesar de que el Corán establece claramente que las mujeres deben recibir la mitad de la parte del hombre. [147] [148]
Según Ali A. Jalali y Lester Grau, los talibanes "recibieron un amplio apoyo de los pastunes de todo el país, que pensaban que el movimiento podría restaurar su dominio nacional. Incluso los intelectuales pastunes de Occidente, que discrepaban de los talibanes en muchas cuestiones, expresaron su apoyo al movimiento por motivos puramente étnicos". [149]
Las obras escritas publicadas por la Comisión de Asuntos Culturales del grupo, entre ellas Islami Adalat , De Mujahid Toorah – De Jihad Shari Misalay y Guidance to the Mujahideen, describieron el núcleo de la filosofía del Movimiento Islámico Talibán con respecto a la yihad, la sharia, la organización y la conducta. [150] El régimen talibán interpretó la ley Sharia de acuerdo con la escuela Hanafi de jurisprudencia islámica y los edictos religiosos del Mulá Omar. [86] Los talibanes, en particular el Mulá Omar, enfatizaron los sueños como un medio de revelación. [151] [152]
Los talibanes prohibieron el consumo de carne de cerdo y alcohol, el uso de muchos tipos de tecnología de consumo como la música con acompañamientos instrumentales , [153] la televisión, [153] la filmación, [153] e Internet, así como la mayoría de las formas de arte como pinturas o fotografía, [153] la participación en deportes , [154] incluidos el fútbol y el ajedrez ; [154] También se prohibieron las actividades recreativas como volar cometas y tener palomas y otras mascotas, y las aves fueron asesinadas de acuerdo con las reglas de los talibanes. [154] Se cerraron los cines y se reutilizaron como mezquitas. [154] También se prohibió la celebración del Año Nuevo occidental e iraní. [155] También se prohibió tomar fotografías y exhibir imágenes y retratos, porque los talibanes los consideraban formas de idolatría . [154] Esto se extendió incluso a "tachar ilustraciones en paquetes de jabón para bebés en tiendas y pintar sobre señales de cruce de carreteras para ganado". [87]
Español A las mujeres se les prohibió trabajar, [156] a las niñas se les prohibió asistir a escuelas o universidades, [156] se les exigió que observaran purdah (separación física de los sexos) y awrah (ocultar el cuerpo con ropa), y que estuvieran acompañadas por parientes varones fuera de sus hogares; aquellos que violaban estas restricciones eran castigados. [156] A los hombres se les prohibió afeitarse la barba y también se les exigió que la dejaran crecer y mantenerla larga según las reglas de los talibanes, y también se les exigió que usaran turbantes fuera de sus hogares. [157] [158] La oración se hizo obligatoria y aquellos hombres que no respetaban la obligación religiosa después del azaan fueron arrestados. [157] Se prohibió el juego , [155] y los talibanes castigaron a los ladrones amputándoles las manos o los pies . [154] En 2000, el líder talibán Mullah Omar prohibió oficialmente el cultivo de opio y el tráfico de drogas en Afganistán; [159] [160] [161] Los talibanes lograron erradicar casi la mayor parte de la producción de opio (99%) en 2001. [160] [161] [162] Durante el gobierno talibán de Afganistán, tanto los consumidores como los traficantes de drogas fueron severamente perseguidos. [159]
En 1999, el mulá Omar emitió un decreto en el que pedía la protección de las estatuas de Buda de Bamiyán , dos estatuas monumentales del siglo VI de budas en pie que fueron talladas en la ladera de un acantilado en el valle de Bamiyán, en la región de Hazarajat , en el centro de Afganistán. Pero en marzo de 2001, los talibanes destruyeron las estatuas, tras un decreto del mulá Omar que decía: "todas las estatuas en todo Afganistán deben ser destruidas". [163]
Yahya Massoud, hermano del líder de la resistencia y antitalibán Ahmad Shah Massoud , recuerda el siguiente incidente tras la destrucción de las estatuas de Buda en Bamiyán:
Era la primavera de 2001. Me encontraba en el valle de Panjshir, en Afganistán, junto con mi hermano Ahmad Shah Massoud , el líder de la resistencia afgana contra los talibanes, y Bismillah Khan, que actualmente es ministro del Interior de Afganistán. Uno de nuestros comandantes, el comandante Momin, quería que viéramos a 30 combatientes talibanes que habían sido tomados como rehenes después de un tiroteo. Mi hermano accedió a reunirse con ellos. Recuerdo que su primera pregunta se refería a las estatuas de Buda de siglos de antigüedad que fueron dinamitadas por los talibanes en marzo de ese año, poco antes de nuestro encuentro. Dos combatientes talibanes de Kandahar respondieron con seguridad que adorar cualquier cosa fuera del Islam era inaceptable y que, por lo tanto, esas estatuas tenían que ser destruidas. Mi hermano los miró y dijo, esta vez en pastún: "Todavía hay muchos adoradores del sol en este país. ¿Intentarán ustedes también deshacerse del sol y arrojar oscuridad sobre la Tierra?" [164]
La costumbre afgana del bacha bazi , una forma de esclavitud sexual pederasta , abuso sexual infantil y pedofilia que se practica tradicionalmente en varias provincias de Afganistán entre hombres mayores y jóvenes adolescentes "bailarines", también fue prohibida durante el gobierno de seis años del régimen talibán. [165] Bajo el gobierno del Emirato Islámico de Afganistán, conllevaba la pena de muerte . [166] [167]
La práctica siguió siendo ilegal durante el gobierno de la República Islámica de Afganistán, pero las leyes rara vez se aplicaban contra delincuentes poderosos y, según se informa, la policía había sido cómplice de delitos relacionados. [168] [169] [170] [171] Surgió una controversia durante el gobierno de la República Islámica de Afganistán, después de que surgieran acusaciones de que las fuerzas del gobierno estadounidense en Afganistán después de la invasión del país ignoraron deliberadamente el bacha bazi . [172] El ejército estadounidense respondió afirmando que el abuso era en gran medida responsabilidad del "gobierno afgano local". [173] Los talibanes han criticado el papel de Estados Unidos en el abuso de niños afganos.
A diferencia de otras organizaciones fundamentalistas islámicas, los talibanes no son salafistas . Aunque las naciones árabes ricas habían traído madrasas salafistas a Afganistán durante la guerra soviética en la década de 1980, el estricto liderazgo deobandi de los talibanes reprimió el movimiento salafista en Afganistán después de que llegó al poder por primera vez en la década de 1990. Después de la invasión estadounidense de 2001, los talibanes y los salafistas unieron sus fuerzas para librar una guerra común contra las fuerzas de la OTAN, pero los salafistas fueron relegados a pequeños grupos que estaban bajo el mando de los talibanes. [174]
Los talibanes son reacios a debatir doctrinas con otros musulmanes y “no permitieron ni siquiera que los periodistas musulmanes cuestionaran [sus] edictos o discutieran interpretaciones del Corán ”. [175]
Tras la victoria talibán, se lanzó una campaña nacional contra las facciones salafistas influyentes sospechosas de vínculos pasados con el ISIS-K . Los talibanes cerraron la mayoría de las mezquitas y seminarios salafistas en 16 provincias, incluida Nangarhar , y detuvieron a clérigos que, según afirmaron, apoyaban al Estado Islámico. [176] [177]
Durante el período del primer gobierno talibán (1996 a 2001), los talibanes intentaron influir en los chiítas, particularmente en los hazaras , para que se pusieran de su lado, haciendo tratos con varias figuras políticas chiítas, así como asegurando el apoyo de algunos eruditos religiosos chiítas. [178] Uno de ellos fue Ustad Muhammad Akbari , un político hazara chiíta que se separó del Partido de Unidad Islámica de Abdul-Ali Mazari para formar el Partido de Unidad Islámica Nacional , alineándose después políticamente él y su grupo, que obtuvo el apoyo de la mayoría de los miembros del Partido de Unidad Islámica en el interior hazara , [179] con los talibanes. [180] Otra figura política chiíta significativa en la administración del primer Emirato Islámico fue Sayed Gardizi, un hazara sayed de Gardiz , que fue designado como wuluswal (gobernador de distrito) del distrito de Yakawlang , siendo el único chiíta en ocupar el cargo de gobernador de distrito durante el período del primer Emirato Islámico de Afganistán. [181]
Al mismo tiempo, sin embargo, ciertos incidentes provocaron desconfianza entre los talibanes y los chiítas afganos. La masacre de Mazar-i-Sharif de 1998 fue la más significativa, ya que tuvo lugar en respuesta a la traición del señor de la guerra de etnia uzbeka Abdur-Rashid Dustum y la posterior masacre de combatientes talibanes, así como a los falsos rumores de que los hazaras habían decapitado al alto líder talibán Mawlawi Ihsanullah Ihsan en la tumba de Abdul-Ali Mazari, lo que llevó a la masacre de un número significativo de hazaras. [182] El comandante responsable de la masacre, Abdul-Manan Niazi, más tarde se hizo conocido por su oposición al liderazgo de los talibanes, habiendo formado el rebelde Alto Consejo del Emirato Islámico de Afganistán en 2015, antes de ser asesinado, según se informa, por los propios talibanes. [183] [178]
El deseo de los dirigentes talibanes de ampliar las relaciones del grupo con los chiítas afganos continuó después de la invasión estadounidense de Afganistán y el regreso del grupo a la insurgencia. Poco después de la invasión estadounidense de Irak en 2003, los talibanes publicaron "Un mensaje al pueblo muyahidín de Irak y Afganistán", escrito por el mulá Omar, en el que condenaba el sectarismo y se dirigía conjuntamente al pueblo de Irak y Afganistán, diciendo: [184]
“Todos los musulmanes tienen la obligación de desbaratar todos los planes malditos del astuto enemigo y no darle la oportunidad de encender el fuego del desacuerdo entre los musulmanes. Un componente importante de la política estadounidense es clasificar a los musulmanes en Irak con las etiquetas de chiítas y sunitas, y en Afganistán con las etiquetas de pastunes, tayikos, hazaras y uzbecos, con el fin de disminuir la gravedad y la fuerza de los levantamientos populares y la resistencia armada que los acompaña. […] Por ello, solicito a los hermanos en Irak que dejen atrás las diferencias que existen en nombre de los chiítas y los sunitas, y que luchen unidos contra el enemigo ocupante, porque la victoria no es posible sin la unidad”.
En la insurgencia talibán participaron varios comandantes talibanes chiíes hazara, principalmente de las provincias de Bamiyán y Daikundi . Entre la tribu Qarabaghi de hazaras chiíes, varios combatientes se unieron voluntariamente a los talibanes, debido a sus estrechas relaciones con la población pastún sunita cercana que apoya a los talibanes. Además, una milicia hazara chií progubernamental del distrito de Gizab de la provincia de Daikundi, llamada Fedayi, desertó y juró lealtad a los talibanes unos años antes de 2016, con un tamaño informado de 50 combatientes. [185]
En reacción a los atentados de Ashura en Afganistán en 2011 , que tuvieron como blanco a afganos chiítas en Kabul y Mazar-i-Sharif, los talibanes publicaron "Asesinatos sectarios; una peligrosa conspiración enemiga" del funcionario talibán Abdul-Qahhar Balkhi , en el que afirmaba: [186]
"En Afganistán, suníes y chiítas han coexistido durante siglos. Viven vidas comunitarias y participan en sus festividades mutuas. Y durante siglos han luchado hombro con hombro contra los invasores extranjeros. [...] La mayoría de las poblaciones chiítas en Bamiyán, Daikundi y Hazarajat [han] ayudado activamente y continúan apoyando a los muyahidines contra los extranjeros y sus títeres. Los ocupantes extranjeros tratan de encender las llamas del odio y la violencia comunales entre suníes y chiítas en Afganistán. [...] Los seguidores del Islam solo reclamarán el lugar que les corresponde en este mundo si renuncian a sus pequeñas diferencias y se unen como un solo cuerpo igualitario".
En los últimos años, los talibanes han vuelto a intentar cortejar a los chiítas, nombrando a un clérigo chiíta como gobernador regional y reclutando a hazaras para luchar contra ISIS-K, con el fin de distanciarse de su reputación pasada y mejorar sus relaciones con el Gobierno de Irán dirigido por chiítas . [187] Después de la ofensiva talibán de 2021, que condujo a la restauración del Emirato Islámico, altos funcionarios talibanes, incluido el viceprimer ministro Abdul Salam Hanafi y el ministro de Asuntos Exteriores, Amir Khan Muttaqi , han subrayado la importancia de la unidad entre chiítas y sunitas en Afganistán y han prometido proteger a la comunidad chiíta. [188] El Ministerio de Virtud y Vicio también ha acordado contratar a Ulama chiítas para implementar los edictos religiosos del ministerio. [189] En general, los talibanes han mantenido la paz con la mayoría de los musulmanes de la comunidad chiíta, [190] [191] aunque el levantamiento de Balkhab de 2022 resultó en la muerte de algunos hazaras. [192]
La ideología de los talibanes no es estática. Antes de la toma de Kabul, sus miembros hablaban de retirarse una vez que un gobierno de "buenos musulmanes" tomara el poder y se restableciera la ley y el orden. El proceso de toma de decisiones de los talibanes en Kandahar se basaba en el consejo tribal pastún ( jirga ), junto con lo que se creía que era el modelo islámico primitivo. Después de los debates, los creyentes llegaban a un consenso. [193]
A medida que el poder de los talibanes crecía, el mulá Omar tomó decisiones sin consultar a la jirga ni visitar otras partes del país. Visitó la capital, Kabul, sólo dos veces mientras estuvo en el poder. El portavoz talibán, el mulá Wakil, explicó:
Las decisiones se toman en base al dictamen del Amir-ul Momineen . Para nosotros no es necesaria ninguna consulta, ya que creemos que esto está en línea con la sharia . Nos atenemos a la opinión del Amir, incluso si es él el único que la adopta. No habrá un jefe de Estado, sino un Amir al-Mu'minin. El Mulá Omar será la máxima autoridad y el gobierno no podrá implementar ninguna decisión con la que no esté de acuerdo. Las elecciones generales son incompatibles con la sharia y, por lo tanto, las rechazamos. [194]
Otra señal de que la ideología de los talibanes estaba evolucionando fue el decreto de 1999 del mulá Omar en el que pedía la protección de las estatuas de Buda en Bamiyán y su destrucción en 2001. [195]
El autor Ahmed Rashid sugiere que la devastación y las penurias que resultaron de la invasión soviética y el período que la siguió influyeron en la ideología de los talibanes. [196] Se dice que los talibanes no incluían eruditos que conocieran la ley islámica y la historia. Los estudiantes refugiados, criados en una sociedad totalmente masculina, no sólo no tenían educación en matemáticas, ciencias, historia o geografía, sino que tampoco tenían habilidades tradicionales de agricultura, pastoreo o artesanía, ni siquiera conocimiento de sus linajes tribales y de clan. [196] En un entorno así, la guerra significaba empleo, la paz significaba desempleo. Dominar a las mujeres simplemente afirmaba la hombría. Para sus líderes, el fundamentalismo rígido era una cuestión no sólo de principios, sino también de supervivencia política. Los líderes talibanes "le dijeron repetidamente" a Rashid que "si daban a las mujeres mayor libertad o la oportunidad de ir a la escuela, perderían el apoyo de sus bases". [197]
Los talibanes han sido criticados por su severidad hacia aquellos que desobedecen sus reglas impuestas, y el mulá Omar ha sido criticado por titularse Amir al-Mu'minin .
El mulá Omar fue criticado por llamarse a sí mismo Amir al-Mu'minin, alegando que carecía de conocimientos académicos, pedigrí tribal o conexiones con la familia del Profeta . La aprobación del título requería tradicionalmente el apoyo de todos los ulemas del país , mientras que sólo unos 1.200 mulás pashtunes partidarios de los talibanes habían declarado que Omar era el Amir. Según Ahmed Rashid, "ningún afgano había adoptado el título desde 1834, cuando el rey Dost Mohammed Khan asumió el título antes de declarar la yihad contra el reino sij en Peshawar . Pero Dost Mohammed estaba luchando contra extranjeros, mientras que Omar había declarado la yihad contra otros afganos". [201]
Otra crítica fue que los talibanes llamaban " zakat " a su impuesto del 20% sobre los camiones cargados de opio, que tradicionalmente está limitado al 2,5% del ingreso disponible (o riqueza) de quienes lo pagan. [201]
Los talibanes han sido comparados con los jariyitas del siglo VII , quienes desarrollaron doctrinas extremas que los diferenciaban tanto de los musulmanes sunitas como de los chiítas. Los jariyitas se destacaron particularmente por adoptar un enfoque radical del takfir , mediante el cual declaraban que otros musulmanes eran infieles y los consideraban dignos de muerte. [202] [203] [204]
En particular, se ha acusado a los talibanes de takfir hacia los chiítas. Después de la matanza en agosto de 1998 de 8.000 no combatientes hazara, en su mayoría chiítas, en Mazar-i-Sharif, el mulá Abdul Manan Niazi , comandante talibán del ataque y nuevo gobernador de Mazar, que más tarde fue asesinado por los talibanes tras formar el rebelde Consejo Superior del Emirato Islámico, [183] declaró desde la mezquita central de Mazar:
El año pasado os rebelasteis contra nosotros y nos matasteis. Desde todas vuestras casas nos disparasteis. Ahora estamos aquí para ocuparnos de vosotros. Los hazaras no son musulmanes y ahora tenéis que matar a los hazaras. O aceptáis ser musulmanes o os marcháis de Afganistán. Dondequiera que vayáis os atraparemos. Si subís, os derribaremos de los pies; si os escondéis, os levantaremos de los cabellos. [205]
Carter Malkasian , en una de las primeras obras históricas exhaustivas sobre la guerra afgana, sostiene que los talibanes son simplificados en exceso en la mayoría de las representaciones. Si bien Malkasian piensa que "opresivo" sigue siendo la mejor palabra para describirlos, señala que los talibanes lograron hacer lo que múltiples gobiernos y actores políticos no lograron: traer orden y unidad a la "tierra ingobernable". Los talibanes frenaron las atrocidades y los excesos del período de los caudillos de la guerra civil de 1992 a 1996. Malkasian sostiene además que la imposición de ideales islámicos por parte de los talibanes al sistema tribal afgano fue innovadora y una razón clave para su éxito y durabilidad. Dado que las fuentes tradicionales de autoridad habían demostrado ser débiles en el largo período de la guerra civil, solo la religión había demostrado ser fuerte en Afganistán. En un período de 40 años de conflicto constante, el Islam tradicionalista de los talibanes demostró ser mucho más estable, incluso si el orden que trajeron fue "una paz empobrecida". [206] : 50–51
Los talibanes han sido condenados internacionalmente por su dura aplicación de su interpretación de la ley islámica Sharia , lo que ha dado lugar a un trato brutal a muchos afganos. Durante su gobierno de 1996 a 2001, los talibanes impusieron una interpretación estricta de la Sharia , o ley islámica. [86] Los talibanes y sus aliados cometieron masacres contra civiles afganos, negaron suministros de alimentos de la ONU a 160.000 civiles hambrientos y llevaron a cabo una política de tierra quemada , quemando vastas áreas de tierra fértil y destruyendo decenas de miles de hogares. Mientras los talibanes controlaron Afganistán, prohibieron actividades y medios de comunicación, incluidas pinturas, fotografías y películas que representaran a personas u otros seres vivos. También prohibieron la música con acompañamientos instrumentales , con la excepción del daf , un tipo de tambor de marco . [207] Los talibanes impidieron que las niñas y las mujeres jóvenes asistieran a la escuela, prohibieron a las mujeres trabajar en empleos fuera de la atención médica (los médicos varones tenían prohibido tratar a las mujeres) y exigieron que las mujeres estuvieran acompañadas por un pariente masculino y usaran burka en todo momento cuando estuvieran en público. Si las mujeres rompían ciertas reglas, eran azotadas públicamente o ejecutadas . [208] Los talibanes discriminaron duramente a las minorías religiosas y étnicas durante su gobierno y también han cometido un genocidio cultural contra el pueblo de Afganistán al destruir numerosos monumentos, incluidos los famosos Budas de Bamiyán de 1500 años de antigüedad. Según las Naciones Unidas, los talibanes y sus aliados fueron responsables del 76% de las víctimas civiles afganas en 2010, y del 80% en 2011 y 2012. [209] El grupo se financia internamente por su participación en el tráfico ilegal de drogas, en el que participa produciendo y traficando narcóticos como la heroína, [210] [211] extorsión y secuestro para pedir rescate. [212] [213] También tomaron el control de operaciones mineras a mediados de la década de 2010 que eran ilegales bajo el gobierno anterior. [214]
Según un informe de 55 páginas de las Naciones Unidas, los talibanes, mientras intentaban consolidar su control sobre el norte y el oeste de Afganistán, cometieron masacres sistemáticas contra civiles. Los funcionarios de la ONU afirmaron que se habían producido "15 masacres" entre 1996 y 2001. También dijeron que "han sido muy sistemáticas y todas ellas conducen al Ministerio de Defensa [de los talibanes] o al propio Mulá Omar". "Se trata del mismo tipo de crímenes de guerra que se cometieron en Bosnia y deberían ser juzgados en tribunales internacionales", dijo un funcionario de la ONU. Los documentos también revelan el papel de las tropas de apoyo árabes y paquistaníes en estos asesinatos. La llamada Brigada 055 de Bin Laden fue responsable de asesinatos en masa de civiles afganos. El informe de las Naciones Unidas cita "testigos oculares en muchos pueblos que describen a combatientes árabes que llevaban cuchillos largos utilizados para degollar y despellejar a la gente". A finales de 2011, el ex embajador de los talibanes en Pakistán, Mullah Abdul Salam Zaeef, declaró que el comportamiento cruel de los talibanes y de sus miembros había sido "necesario". [215] [216] [217] [218]
En 1998, las Naciones Unidas acusaron a los talibanes de negar alimentos de emergencia a través del Programa Mundial de Alimentos de la ONU a 160.000 personas hambrientas y hambrientas "por razones políticas y militares". [219] La ONU dijo que los talibanes estaban haciendo pasar hambre a la gente para cumplir con su agenda militar y utilizando la asistencia humanitaria como arma de guerra. [220] [221] [222] [223] [224]
El 8 de agosto de 1998, los talibanes lanzaron un ataque sobre Mazar-i-Sharif. De los 1.500 defensores, sólo 100 sobrevivieron al enfrentamiento. Una vez que tomaron el control, los talibanes comenzaron a matar gente indiscriminadamente. Primero disparando a la gente en la calle, pronto comenzaron a atacar a los hazaras. Violaron a mujeres y encerraron a miles de personas en contenedores donde las dejaron asfixiarse. Esta limpieza étnica dejó un saldo estimado de entre 5.000 y 6.000 muertos. En ese momento, diez diplomáticos iraníes y un periodista fueron asesinados. Irán asumió que los talibanes los habían asesinado y movilizó a su ejército, desplegando hombres a lo largo de la frontera con Afganistán. A mediados de septiembre, había 250.000 efectivos iraníes estacionados en la frontera. Pakistán medió y los cuerpos fueron devueltos a Teherán hacia finales de mes. Los asesinatos de los diplomáticos habían sido llevados a cabo por Sipah-e-Sahaba , un grupo suní paquistaní con estrechos vínculos con el ISI. Quemaron huertos, cultivos y destruyeron sistemas de irrigación, y obligaron a más de 100.000 personas a abandonar sus hogares y cientos de hombres, mujeres y niños siguen desaparecidos. [225] [226] [227] [228] [229]
En un esfuerzo importante por recuperar las llanuras de Shomali , al norte de Kabul, de manos del Frente Unido, los talibanes mataron indiscriminadamente a civiles, al tiempo que desarraigaban y expulsaban a la población. Entre otros, Kamal Hossein, un reportero especial de la ONU, informó sobre estos y otros crímenes de guerra . En Istalif , una ciudad famosa por sus cerámicas hechas a mano y en la que vivían más de 45.000 personas, los talibanes dieron a la población un aviso de 24 horas para que se marchara, y luego arrasaron por completo la ciudad, dejando a la gente en la indigencia. [230] [231]
En 1999, la ciudad de Bamian fue tomada y cientos de hombres, mujeres y niños fueron ejecutados. Se arrasaron casas y algunas fueron utilizadas para trabajos forzados. En enero de 2001 hubo otra masacre en la ciudad de Yakaolang. Se calcula que fueron asesinadas unas 300 personas, junto con dos delegaciones de ancianos hazara que habían tratado de interceder. [232] [233]
En 1999, los talibanes habían obligado a cientos de miles de personas a abandonar las llanuras de Shomali y otras regiones y a llevar a cabo una política de quema de casas, tierras de cultivo y jardines con tierra quemada. [230]
Varios comandantes talibanes y de Al Qaeda dirigían una red de tráfico de personas, secuestrando a mujeres de minorías étnicas y vendiéndolas como esclavas sexuales en Afganistán y Pakistán. [234] La revista Time escribe: "Los talibanes solían argumentar que las restricciones que imponían a las mujeres eran en realidad una forma de reverenciar y proteger al sexo opuesto. El comportamiento de los talibanes durante los seis años que expandieron su dominio en Afganistán puso en ridículo esa afirmación". [234]
Los objetivos de la trata de personas eran especialmente mujeres de los grupos étnicos tayikos , uzbekos , hazaras y otros grupos étnicos no pastunes de Afganistán. Algunas mujeres prefirieron suicidarse antes que ser esclavas, matándose. Durante una ofensiva de los talibanes y Al Qaeda en 1999 sólo en las llanuras de Shomali, más de 600 mujeres fueron secuestradas. [234] Los militantes árabes y paquistaníes de Al Qaeda, junto con las fuerzas talibanes locales, las obligaron a subir a camiones y autobuses. [234] La revista Time escribe: "El rastro de las mujeres shomalis desaparecidas conduce a Jalalabad, no lejos de la frontera con Pakistán. Allí, según testigos oculares, las mujeres fueron encerradas en el campamento de Sar Shahi en el desierto. Las más deseables entre ellas fueron seleccionadas y se las llevaron. Algunas fueron transportadas en camiones a Peshawar con la aparente complicidad de los guardias fronterizos paquistaníes. Otras fueron llevadas a Khost, donde Bin Laden tenía varios campos de entrenamiento". Los funcionarios de las agencias de ayuda dicen que el rastro de muchas de las mujeres desaparecidas conduce a Pakistán, donde fueron vendidas a burdeles o a hogares privados para ser mantenidas como esclavas. [234]
Hasta donde sabe PHR, ningún otro régimen del mundo ha obligado metódica y violentamente a la mitad de su población a un arresto domiciliario virtual , prohibiéndoles hacerlo bajo pena de castigo físico. [236]
— Médicos por los Derechos Humanos, 1998
La represión brutal de las mujeres fue generalizada bajo los talibanes y recibió una importante condena internacional. [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] Los abusos fueron innumerables y aplicados violentamente por la policía religiosa . [247] Por ejemplo, los talibanes emitieron edictos que prohibían a las mujeres recibir educación, obligando a las niñas a abandonar las escuelas y universidades. [248] [249] [ 250 ] [215 ] [216] [251] [252] [230] Las mujeres que salían de sus casas debían estar acompañadas por un pariente masculino y estaban obligadas a llevar burka , [253] un vestido tradicional que cubre todo el cuerpo excepto una pequeña abertura por la que se puede ver. [248] [249] Aquellas mujeres que fueron acusadas de desobediencia fueron golpeadas públicamente. En un caso, una joven llamada Sohaila fue acusada de adulterio después de que la sorprendieran caminando con un hombre que no era pariente suyo; fue azotada públicamente en el Estadio Ghazi , recibiendo 100 latigazos. [254] El empleo femenino se limitó al sector médico, donde se prohibió al personal médico masculino tratar a mujeres y niñas. [248] [255] [256] Esta amplia prohibición del empleo de mujeres resultó además en el cierre generalizado de escuelas primarias, ya que casi todos los maestros antes del ascenso de los talibanes habían sido mujeres, lo que restringió aún más el acceso a la educación no sólo a las niñas sino también a los niños. Las restricciones se volvieron especialmente severas después de que los talibanes tomaron el control de la capital. En febrero de 1998, por ejemplo, la policía religiosa obligó a todas las mujeres a abandonar las calles de Kabul y emitió nuevas regulaciones que ordenaban a la gente que pintara de negro sus ventanas para que las mujeres no fueran visibles desde fuera. [257]
Según las Naciones Unidas, los talibanes y sus aliados fueron responsables del 76% de las víctimas civiles en Afganistán en 2009, del 75% en 2010 y del 80% en 2011. [222] [258]
Según Human Rights Watch, los bombardeos y otros ataques de los talibanes que han causado víctimas civiles "aumentaron drásticamente en 2006", cuando "al menos 669 civiles afganos murieron en al menos 350 ataques armados, la mayoría de los cuales parecen haber sido lanzados intencionalmente contra no combatientes". [259] [260]
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Las Naciones Unidas informaron de que el número de civiles muertos tanto por los talibanes como por las fuerzas pro gubernamentales en la guerra aumentó casi un 50% entre 2007 y 2009. El elevado número de civiles muertos por los talibanes se atribuye en parte a su creciente uso de artefactos explosivos improvisados (IED, por sus siglas en inglés), "por ejemplo, los talibanes han colocado 16 IED en escuelas de niñas". [261]
En 2009, el coronel Richard Kemp , ex comandante de las fuerzas británicas en Afganistán y coordinador de inteligencia del gobierno británico, trazó paralelismos entre las tácticas y la estrategia de Hamás en Gaza y las de los talibanes. Kemp escribió:
Al igual que Hamás en Gaza, los talibanes en el sur de Afganistán son expertos en escudarse detrás de la población civil y luego mezclarse entre ella para protegerse. Las mujeres y los niños están entrenados y equipados para luchar, recopilar información y transportar armas y municiones entre batallas. Las mujeres que cometen atentados suicidas son cada vez más comunes. El uso de mujeres para proteger a los hombres armados cuando se enfrentan a las fuerzas de la OTAN es ahora tan normal que apenas se considera digno de comentario. Las escuelas y las casas son rutinariamente bombardeadas. Los francotiradores se refugian en casas llenas deliberadamente de mujeres y niños. [262] [263]
— Richard Kemp, comandante de las fuerzas británicas en Afganistán
Los hindúes y los sikhs han vivido en Afganistán desde tiempos históricos y eran minorías prominentes en Afganistán, bien establecidas en términos académicos y comerciales. [264] Después de la Guerra Civil Afgana comenzaron a migrar a la India y otras naciones. [265] Después de que los talibanes establecieron el Emirato Islámico de Afganistán, impusieron estrictas leyes Sharia que discriminaban a los hindúes y sikhs y causaron que el tamaño de las poblaciones hindúes y sikhs de Afganistán cayera a un ritmo muy rápido porque emigraron de Afganistán y establecieron diásporas en el mundo occidental. [266] Los talibanes emitieron decretos que prohibían a los no musulmanes construir lugares de culto, pero les permitían practicar el culto en los lugares sagrados existentes, prohibían a los no musulmanes criticar a los musulmanes, ordenaban a los no musulmanes identificar sus casas colocando una tela amarilla en sus tejados, prohibían a los no musulmanes vivir en la misma residencia que los musulmanes y exigían que las mujeres no musulmanas llevaran un vestido amarillo con una marca especial para que los musulmanes pudieran mantener la distancia con ellas (los hindúes y los sijs fueron los principales objetivos). [267] Los talibanes anunciaron en mayo de 2001 que obligarían a la población hindú de Afganistán a llevar insignias especiales, lo que se ha comparado con el trato a los judíos en la Alemania nazi . [268] En general, los talibanes trataban a los sijs mejor que a los chiítas, hindúes y cristianos afganos. [269]
Además de los hindúes, la pequeña comunidad cristiana también fue perseguida por los talibanes. [270] La violencia contra los trabajadores humanitarios occidentales y los cristianos fue común durante el conflicto afgano. [271]
En varias ocasiones entre 2008 y 2012, los talibanes afirmaron que habían asesinado a trabajadores médicos o humanitarios occidentales y afganos en Afganistán porque temían que la vacuna contra la polio dejaría estériles a los niños musulmanes , porque sospechaban que los "trabajadores médicos" eran en realidad espías o porque sospechaban que los trabajadores médicos estaban haciendo proselitismo del cristianismo.
En agosto de 2008, tres mujeres occidentales (británicas, canadienses y estadounidenses) que trabajaban para el grupo de ayuda " Comité Internacional de Rescate " fueron asesinadas en Kabul. Los talibanes afirmaron que las habían matado porque eran espías extranjeras. [272] En octubre de 2008, la británica Gayle Williams, que trabajaba para la organización benéfica cristiana británica " SERVE Afghanistan " (que se centra en la formación y educación de personas discapacitadas), fue asesinada cerca de Kabul. Los talibanes afirmaron que la habían matado porque su organización "predicaba el cristianismo en Afganistán". [272] En todo el período de 2008 hasta octubre, 29 trabajadores humanitarios, 5 de ellos no afganos, fueron asesinados en Afganistán. [272]
En agosto de 2010, los talibanes afirmaron haber asesinado a 10 trabajadores de asistencia médica mientras pasaban por la provincia de Badakhshan en su camino desde Kabul a la provincia de Nuristán , pero el partido/milicia islámico afgano Hezb-e Islami Gulbuddin también se atribuyó la responsabilidad de esos asesinatos. Las víctimas eran seis estadounidenses, un británico, un alemán y dos afganos que trabajaban para una autoproclamada "organización cristiana sin fines de lucro" que se llama "Misión de Asistencia Internacional". Los talibanes afirmaron que los asesinaron porque estaban haciendo proselitismo del cristianismo y poseían documentos que fueron traducidos al idioma dari cuando fueron encontrados. La IAM sostuvo que "no eran misioneros". [273]
En diciembre de 2012, hombres armados no identificados mataron a cuatro trabajadoras de la ONU que luchaban contra la polio en Karachi , Pakistán; los medios de comunicación occidentales sugirieron que había una conexión entre la franqueza de los talibanes y las objeciones y sospechas sobre esas " vacunaciones contra la polio ". [274] Finalmente, en 2012, un comandante talibán paquistaní en Waziristán del Norte , en Pakistán, prohibió las vacunaciones contra la polio, [275] y en marzo de 2013, el gobierno afgano se vio obligado a suspender sus esfuerzos de vacunación en la provincia de Nuristán porque los talibanes eran extremadamente influyentes en la provincia. [276] Sin embargo, en mayo de 2013, los líderes talibanes cambiaron su postura sobre las vacunas contra la polio, diciendo que la vacuna es la única manera de prevenir la polio y también declararon que trabajarían con voluntarios de inmunización siempre que los trabajadores de la polio fueran "imparciales" y "armonizados con las condiciones regionales, los valores islámicos y las tradiciones culturales locales". [277] [278]
Durante el primer período del gobierno talibán, solo quedaron dos judíos conocidos en Afganistán, Zablon Simintov e Isaac Levy (c. 1920-2005). Levy dependía de la caridad para sobrevivir, mientras que Simintov dirigía una tienda de venta de alfombras y joyas hasta 2001. Vivían en lados opuestos de la ruinosa sinagoga de Kabul. Siguieron denunciándose mutuamente ante las autoridades y ambos pasaron un tiempo en la cárcel por "discutir" continuamente. Los talibanes también confiscaron el rollo de la Torá de la sinagoga . Sin embargo, los dos hombres fueron liberados más tarde de la prisión cuando los funcionarios talibanes se molestaron por sus discusiones. [279] Después de agosto de 2021, el último judío Simintov y su pariente abandonaron Afganistán, poniendo fin a siglos de presencia judía en el país. [280] [281]
Antes de que los talibanes llegaran al poder, la educación era muy valorada en Afganistán y la Universidad de Kabul atraía a estudiantes de Asia y Oriente Medio . Sin embargo, los talibanes impusieron restricciones a la educación moderna, prohibieron la educación de las mujeres, sólo permitieron que las escuelas religiosas islámicas permanecieran abiertas y sólo alentaron la enseñanza del Corán. Alrededor de la mitad de todas las escuelas de Afganistán fueron destruidas. [282] Los talibanes han llevado a cabo ataques brutales contra profesores y estudiantes y también han amenazado a padres y profesores. [283] Según un informe de UNICEF de 1998, 9 de cada 10 niñas y 2 de cada 3 niños no se matricularon en las escuelas. Para el año 2000, menos del 4-5% de todos los niños afganos estaban siendo educados en el nivel de la escuela primaria y aún menos de ellos estaban siendo educados en los niveles secundarios superiores y universitarios. [282]
Los ataques a instituciones educativas, estudiantes y profesores y la imposición forzosa de enseñanzas islámicas han continuado incluso después de que los talibanes fueron derrocados del poder. En diciembre de 2017, la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA) informó de que más de 1.000 escuelas habían sido destruidas, dañadas u ocupadas y que 100 profesores y estudiantes habían sido asesinados por los talibanes. [284]
Los talibanes han cometido un genocidio cultural contra el pueblo afgano al destruir sus textos, artefactos y esculturas históricas y culturales. [88]
A principios de la década de 1990, el Museo Nacional de Afganistán fue atacado y saqueado numerosas veces, lo que provocó la pérdida del 70% de los 100.000 artefactos de la cultura y la historia afganas que estaban entonces en exhibición. [285]
El 11 de agosto de 1998, los talibanes destruyeron la biblioteca pública de Puli Khumri , que contenía una colección de más de 55.000 libros y manuscritos antiguos, una de las colecciones de obras culturales más valiosas y hermosas del Afganistán según el pueblo afgano. [286] [287]
El 2 de marzo de 2001, los Budas de Bamiyán fueron destruidos con dinamita, por orden del líder talibán, el mulá Omar. [288]
En octubre de ese mismo año, los talibanes "destruyeron con mazos y hachas artefactos que tenían miles de años de antigüedad" [87] en el Museo Nacional de Afganistán, destruyendo al menos 2.750 obras de arte antiguas. [289]
Afganistán tiene una rica cultura musical, en la que la música desempeña un papel importante en funciones sociales como los nacimientos y los matrimonios, y también ha desempeñado un papel importante en la unión de un país étnicamente diverso. [290] Sin embargo, desde que llegaron al poder e incluso después de ser depuestos, los talibanes han prohibido la mayoría de la música, incluida la música folclórica cultural, y también han atacado y asesinado a varios músicos. [290] [291] [292] [293]
Durante su primer gobierno de Afganistán, que duró de 1996 a 2001, los talibanes prohibieron muchas actividades y juegos recreativos, como el fútbol , el vuelo de cometas y el ajedrez . También se prohibieron los medios de entretenimiento como televisores, cines , música con acompañamientos instrumentales , videograbadoras y antenas parabólicas . [294] También se incluyeron en la lista de artículos prohibidos los " instrumentos musicales y accesorios" y toda representación visual de criaturas vivientes. [290] [295] [296] [297] Sin embargo, el daf , un tipo de tambor de marco , no fue prohibido. [207]
Se informó que cuando los niños afganos fueron sorprendidos haciendo cometas, una actividad muy popular, fueron golpeados. [298] Cuando Khaled Hosseini se enteró a través de un informe de noticias de 1999 que los talibanes habían prohibido volar cometas, una restricción que encontró particularmente cruel, la noticia "tocó una fibra personal" para él, ya que había crecido con el deporte mientras vivía en Afganistán. Hosseini se sintió motivado a escribir un cuento de 25 páginas sobre dos niños que vuelan cometas en Kabul que más tarde desarrolló en su primera novela, Cometas en el cielo .
Según el testimonio de los prisioneros de Guantánamo ante sus Tribunales de Revisión del Estatuto de Combatiente , los talibanes, además de reclutar hombres para servir como soldados, también reclutaban hombres para formar parte de su servicio civil, ambas cosas a punta de pistola. [299] [300] [301]
Según un informe de la Universidad de Oxford, los talibanes recurrieron ampliamente al reclutamiento de niños en 1997, 1998 y 1999. [302] En el informe se afirma que durante la guerra civil que precedió al régimen talibán, miles de niños huérfanos se unieron a diversas milicias en busca de "empleo, comida, alojamiento, protección y oportunidades económicas". El informe afirma que durante su período inicial, los talibanes "dependieron durante mucho tiempo de cohortes de jóvenes". Los testigos afirmaron que cada familia propietaria de tierras tenía que proporcionar un joven y 500 dólares para gastos. En agosto de ese año, 5.000 estudiantes de entre 15 y 35 años abandonaron las madrasas del Pakistán para unirse a los talibanes.
Según Jon Lee Anderson, el gobierno talibán "está profundamente dividido" entre la facción de Kandahar y la red Haqqani , con una misteriosa desaparición del viceprimer ministro Abdul Ghani Baradar durante "varios días" a mediados de septiembre de 2021, explicada por rumores de lesiones después de una pelea con otros talibanes. [87] La facción de Kandahar recibe su nombre de la ciudad de la que procede el mulá Omar y donde fundó los talibanes, y se la describe como "insular" y "rural", interesada "principalmente" en "gobernar su propio territorio". Incluye a Haibatullah Akhundzada , el mulá Yaqoob y Abdul Ghani Baradar (véase más abajo).
La red familiar Haqqani , por el contrario, está "estrechamente vinculada a los servicios secretos de Pakistán", "interesada en la yihad global", y su fundador (Jalaluddin Haqqani) "conectó" a los talibanes con Osama bin Laden . [87] Lleva el nombre de su fundador Jalaluddin Haqqani y actualmente está dirigida por Sirajuddin Haqqani , e incluye a Khalil Haqqani y Mawlawi Mohammad Salim Saad. [87] Con Sirajuddin Haqqani como ministro del Interior en funciones, a partir de febrero de 2022, la red tiene el control de "una preponderancia de puestos de seguridad en Afganistán". [87]
Los dirigentes talibanes han negado que existan tensiones entre las facciones. Suhail Shaheen afirma que "existe un solo talibán" y Zabihullah Mujahid (viceministro interino de Información y Cultura) incluso mantiene que "no existe ninguna red Haqqani". [87]
Los principales miembros de los talibanes como insurgencia, a fecha de agosto de 2021, son: [303]
Todos los altos dirigentes de los talibanes son de etnia pastún, más concretamente los que pertenecen a la confederación Ghilzai . [304]
Hasta su muerte en 2013, el mulá Omar fue el comandante supremo de los talibanes. En 2015, el mulá Akhtar Mansour fue elegido como su sustituto [305] y, tras el asesinato de Mansour en un ataque con aviones no tripulados estadounidenses en mayo de 2016, Mawlawi Hibatullah Akhundzada se convirtió en el líder del grupo. [306]
Al principio, los talibanes gozaron de la buena voluntad de los afganos, cansados de la corrupción, la brutalidad y los combates incesantes de los caudillos. [307] Esta popularidad no fue universal, en particular entre los no pastunes.
En 2001, los talibanes controlaban de iure el 85% de Afganistán. De hecho, las zonas bajo su control directo eran principalmente las principales ciudades y carreteras del país. Los kanes tribales y los caudillos tenían control directo de facto sobre varias pequeñas ciudades, aldeas y zonas rurales. [308]
Rashid describió al gobierno talibán como “una sociedad secreta dirigida por kandaharis … misteriosa, reservada y dictatorial”. [309] No celebraron elecciones, como explicó su portavoz:
La sharia no permite la política ni los partidos políticos. Por eso no damos sueldos a los funcionarios ni a los soldados, sólo comida, ropa, zapatos y armas. Queremos vivir una vida como la que vivió el Profeta hace 1400 años, y la yihad es nuestro derecho. Queremos recrear la época del Profeta, y sólo estamos llevando a cabo lo que el pueblo afgano ha querido durante los últimos 14 años. [310]
El proceso de toma de decisiones se basó en el consejo tribal pastún ( jirga ), junto con lo que consideraban el modelo islámico primitivo. A los debates siguió la construcción de un consenso entre los "creyentes". [193] Antes de tomar Kabul, se habló de hacerse a un lado una vez que un gobierno de "buenos musulmanes" tomara el poder y se restableciera la ley y el orden.
A medida que el poder de los talibanes crecía, el mulá Omar tomaba decisiones sin consultar a la jirga ni a otras partes del país. Visitó la capital, Kabul, sólo dos veces mientras estuvo en el poder. En lugar de una elección, la legitimidad de su líder provenía de un juramento de lealtad (" Bay'ah "), a imitación del Profeta y de los cuatro primeros califas . El 4 de abril de 1996, el mulá Omar hizo que "el manto del profeta Mahoma " fuera retirado de su santuario por primera vez en 60 años. Envolviéndose en la reliquia, apareció en el tejado de un edificio en el centro de Kandahar mientras cientos de mulás pastunes gritaban " Amir al-Mu'minin !" (Comandante de los Creyentes), en un compromiso de apoyo. El portavoz talibán, el mulá Wakil, explicó:
Decisions are based on the advice of the Amir-ul Momineen. For us consultation is not necessary. We believe that this is in line with the Sharia. We abide by the Amir's view even if he alone takes this view. There will not be a head of state. Instead there will be an Amir al-Mu'minin. Mullah Omar will be the highest authority, and the government will not be able to implement any decision to which he does not agree. General elections are incompatible with Sharia and therefore we reject them.[194]
The Taliban were very reluctant to share power, and since their ranks were overwhelmingly Pashtun they ruled as overlords over the 60% of Afghans from other ethnic groups. In local government, such as Kabul city council[309] or Herat,[311] Taliban loyalists, not locals, dominated, even when the Pashto-speaking Taliban could not communicate with the roughly half of the population who spoke Dari or other non-Pashtun tongues.[311] Critics complained that this "lack of local representation in urban administration made the Taliban appear as an occupying force."[312]
Consistent with the governance of the early Muslims was the absence of state institutions and the absence of "a methodology for command and control", both of which are standard today, even in non-Westernized states. The Taliban did not issue press releases or policy statements, nor did they hold regular press conferences. The basis for this structure was Grand Mufti Rashid Ahmed Ludhianvi's Obedience to the Amir, as he served as a mentor to the Taliban's leadership.[313] The outside world and most Afghans did not even know what their leaders looked like, because photography was banned.[314] The "regular army" resembled a lashkar or traditional tribal militia force with only 25,000 men (of whom 11,000 were non-Afghans).
Cabinet ministers and deputies were mullahs with a "madrasah education". Several of them, such as the Minister of Health and the Governor of the State bank, were primarily military commanders who left their administrative posts and fought whenever they were needed. Military reverses that trapped them behind enemy lines or led to their deaths increased the chaos in the national administration.[315] At the national level, "all senior Tajik, Uzbek and Hazara bureaucrats" were replaced "with Pashtuns, whether qualified or not". Consequently, the ministries "by and large ceased to function".[312]
The Ministry of Finance did not have a budget nor did it have a "qualified economist or banker". Mullah Omar collected and dispersed cash without bookkeeping.
The Kabul money markets responded positively during the first weeks of the Taliban occupation (1996). But the Afghani soon fell in value. They imposed a 50% tax on any company operating in the country, and those who failed to pay were attacked. They also imposed a 6% import tax on anything brought into the country, and by 1998 had control of the major airports and border crossings which allowed them to establish a monopoly on all trade. By 2001, the per capita income of the 25 million population was under $200, and the country was close to total economic collapse. As of 2007 the economy had begun to recover, with estimated foreign reserves of three billion dollars and a 13% increase in economic growth.[243][316][317][318][319][320]
Under the Transit treaty between Afghanistan and Pakistan, a massive network for smuggling developed. It had an estimated turnover of 2.5 billion dollars with the Taliban receiving between $100 and $130 million per year. These operations along with the trade from the Golden Crescent financed the war in Afghanistan and also had the side effect of destroying start up industries in Pakistan. Ahmed Rashid also explained that the Afghan Transit Trade agreed on by Pakistan was "the largest official source of revenue for the Taliban."[321][322][323]
Between 1996 and 1999, Mullah Omar reversed his opinions on the drug trade, apparently as it only harmed kafirs. The Taliban controlled 96% of Afghanistan's poppy fields and made opium its largest source of taxation. Taxes on opium exports became one of the mainstays of Taliban income and their war economy. According to Rashid, "drug money funded the weapons, ammunition and fuel for the war." In The New York Times, the Finance Minister of the United Front, Wahidullah Sabawoon, declared the Taliban had no annual budget but that they "appeared to spend US$300 million a year, nearly all of it on war." He added that the Taliban had come to increasingly rely on three sources of money: "poppy, the Pakistanis and bin Laden."[323]
In an economic sense it seems he had little choice, as the war of attrition continued with the Northern Alliance the income from continued opium production was all that prevented the country from starvation. By 2000, Afghanistan accounted for an estimated 75% of the world's supply and in 2000 grew an estimated 3276 tonnes of opium from poppy cultivation on 82,171 hectares. At this juncture Omar passed a decree banning the cultivation of opium, and production dropped to an estimated 74 metric tonnes from poppy cultivation on 1,685 hectares. Many observers say the ban – which came in a bid for international recognition at the United Nations – was only issued in order to raise opium prices and increase profit from the sale of large existing stockpiles. 1999 had yielded a record crop and had been followed by a lower but still large 2000 harvest. The trafficking of accumulated stocks by the Taliban continued in 2000 and 2001. In 2002, the UN mentioned the "existence of significant stocks of opiates accumulated during previous years of bumper harvests." In September 2001 – before the 11 September attacks against the United States – the Taliban allegedly authorised Afghan peasants to sow opium again.[323][324][325][326]
There was also an environmental toll to the country, heavy deforestation from the illegal trade in timber with hundreds of acres of pine and cedar forests in Kunar Province and Paktya being cleared. Throughout the country millions of acres were denuded to supply timber to the Pakistani markets, with no attempt made at reforestation, which has led to significant environmental damage. By 2001, when the Afghan Interim Administration took power the country's infrastructure was in ruins, Telecommunications had failed, the road network was destroyed and Ministry of Finance buildings were in such a state of disrepair some were on the verge of collapse. On 6 July 1999, then president Bill Clinton signed into effect executive order 13129. This order implemented a complete ban on any trade between America and the Taliban régime and on 10 August they froze £5,000,000 in Ariana assets. On 19 December 2000, UN resolution 1333 was passed. It called for all assets to be frozen and for all states to close any offices belonging to the Taliban. This included the offices of Ariana Afghan Airlines. In 1999, the UN had passed resolution 1267 which had banned all international flights by Ariana apart from preapproved humanitarian missions.[327][328][329][330][331][332][333][334]
According to the lawsuit, filed in December 2019 in the D.C. District Court on behalf of Gold Star families, some US defense contractors involved in Afghanistan made illegal "protection payments" to the Taliban, funding a "Taliban-led terrorist insurgency" that killed or wounded thousands of Americans in Afghanistan.[335][336] In 2009, then-Secretary of State Hillary Clinton said that the "protection money" was "one of the major sources of funding for the Taliban."[337]
It is estimated that in 2020 the Taliban had an income of $1.6 billion, mostly from drugs, mining, extortion and taxes, donations and exports.[213]
On 2 November 2021, the Taliban required that all economic transactions in Afghanistan use Afghanis and banned the use of all foreign currency.[338][339][340]
In 2022 construction on the Qosh Tepa Canal began in northern Afghanistan.[341]
On 20 April 2024, the Taliban decided to abolish Afghanistan's pension system as Hibatullah Akhundzada claimed it was “un-Islamic”, which prompted protests by retirees and older veterans of the Afghan Armed Forces in Kabul. The protest was dispersed by the Taliban.[342]
During the war, the Taliban were supported by several militant outfits which include the Haqqani network, Al-Qaeda and the Islamic Movement of Uzbekistan. Several countries like China, Iran, Pakistan, Qatar, Russia and Saudi Arabia allegedly support the Taliban.[citation needed] However, all of their governments deny providing any support to the Taliban. Likewise, the Taliban also deny receiving any foreign support from any country.[343] At its peak, formal diplomatic recognition of the Taliban's government was acknowledged by three nations: Pakistan, Saudi Arabia, and the United Arab Emirates. In the past, the United Arab Emirates and Turkmenistan were also alleged to have provided support to the Taliban. It is designated by some countries as a terrorist organization.
During its time in power (1996–2001), at its height ruling 90% of Afghanistan, the Taliban régime, or Islamic Emirate of Afghanistan, gained diplomatic recognition from only three states: the United Arab Emirates, Pakistan, and Saudi Arabia, all of which provided substantial aid. The most other nations and organizations, including the United Nations, recognised the government of the Islamic State of Afghanistan (1992–2002) (parts of whom were part of the United Front, also called Northern Alliance) as the legitimate government of Afghanistan. Regarding its relations with the rest of the world, the Taliban's Emirate of Afghanistan held a policy of isolationism: "The Taliban believe in non-interference in the affairs of other countries and similarly desire no outside interference in their country's internal affairs".[344]
Traditionally, the Taliban were supported by Pakistan and Saudi Arabia, while Iran, Russia, Turkey, India, Uzbekistan, Kazakhstan, Kyrgyzstan, and Tajikistan formed an anti-Taliban alliance and supported the Northern Alliance.[345] After the fall of the Taliban régime at the end of 2001, the composition of the Taliban supporters changed. According to a study by scholar Antonio Giustozzi, in the years 2005 to 2015 most of the financial support came from the states Pakistan, Saudi Arabia, Iran, China, and Qatar, as well as from private donors from Saudi Arabia, from al-Qaeda and, for a short period of time, from the Islamic State.[346] About 54 percent of the funding came from foreign governments, 10 percent from private donors from abroad, and 16 percent from al-Qaeda and the Islamic State. In 2014, the amount of external support was close to $900 million.[347]
Following the Taliban's ascension to power, the Islamic Emirate of Afghanistan's model of governance has been widely criticized by the international community, despite the government's repeated calls for international recognition and engagement. Acting Prime Minister Mohammad Hassan Akhund stated that his interim administration has met all conditions required for official recognition.[348] In a bid to gain recognition, the Taliban sent a letter in September 2021 to the UN to accept Suhail Shaheen as Permanent Representative of the Islamic Emirate of Afghanistan – a request that had already been rejected by the UN Credentials Committee in 2021.[349]
On 10 October 2021, Russia hosted the Taliban for talks in Moscow in an effort to boost its influence across Central Asia. Officials from 10 different countries – Russia, China, Pakistan, India, Iran and five formerly Soviet Central Asian states – attended the talks, which were held during the Taliban's first official trip to Europe since their return to power in mid-August 2021.[350] The Taliban won backing from the 10 regional powers for the idea of a United Nations donor conference to help the country stave off economic collapse and a humanitarian catastrophe, calling for the UN to convene such a conference as soon as possible to help rebuild the country. Russian officials also called for action against Islamic State (IS) fighters, who Russia said have started to increase their presence in Afghanistan since the Taliban's takeover. The Taliban delegation, which was led by Deputy Prime Minister Abdul Salam Hanafi, said that "Isolating Afghanistan is in no one's interests," arguing that the extremist group did not pose any security threat to any other country. The Taliban asked the international community to recognize its government,[351] but no country has yet recognized the new Afghan government.[348]
On 23 January 2022, a Taliban delegation arrived in Oslo, and closed-door meetings were held during the Taliban's first official trip to Western Europe and second official trip to Europe since their return to power.[352] Western diplomats told the Taliban that humanitarian aid to Afghanistan would be tied to an improvement in human rights.[353] The Taliban delegation, led by acting Foreign Minister Amir Khan Muttaqi, met senior French foreign ministry officials, Britain's special envoy Nigel Casey, EU Special Representative for Afghanistan and members of the Norwegian foreign ministry. This followed the announcement by the UN Security Council Counter-Terrorism Committee that the committee would extend a travel ban exemption until 21 March 2022 for 14 listed Taliban members to continue attending talks, along with a limited asset-freeze exemption for the financing of exempted travel.[354] However, the Afghan Foreign Minister Amir Khan Muttaqi said that the international community's call for the formation of an inclusive government was a political "excuse" after the 3-day Oslo visit.[355]
At the United Nations Security Council meeting in New York on 26 January 2022, Norwegian Prime Minister Jonas Gahr Store said the Oslo talks appeared to have been "serious" and "genuine". Norway says the talks do "not represent a legitimisation or recognition of the Taliban".[356] In the same meeting, the Russian Federation's delegate said attempts to engage the Taliban through coercion are counter-productive, calling on Western states and donors to return frozen funds.[357] China's representative said the fact that aid deliveries have not improved since the adoption of UNSC 2615 (2021) proves that the issue has been politicized, as some parties seek to use assistance as a bargaining chip.[358]
Iran, Pakistan, Turkmenistan, the Russian Federation, and China were the first countries to accept the diplomatic credentials of Taliban-appointed envoys, although this is not equivalent to official recognition.[359][360][361]
On 4 July 2024, the Russian president Vladimir Putin stated that Taliban is an ally of Russia in the fight against terrorism.[362]
The Taliban movement was officially illegal in the following countries until 2023:
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Canada[363]
Russia[69]
Tajikistan[364]Former:
Kazakhstan (2005–2023)[365]
Kyrgyzstan (2006–2024)[366][367][368]
United States (2002–2015),[369] but never on the United States Department of State list of Foreign Terrorist Organizations.[370]Despite the aid of United Nations (UN) and non-governmental organisations (NGOs) given (see § Afghanistan during Taliban rule), the Taliban's attitude in 1996–2001 toward the UN and NGOs was often one of suspicion. The UN did not recognise the Taliban as the legitimate government of Afghanistan, most foreign donors and aid workers were non-Muslims, and the Taliban vented fundamental objections to the sort of 'help' the UN offered. As the Taliban's Attorney General Maulvi Jalil-ullah Maulvizada put it in 1997:
Let us state what sort of education the UN wants. This is a big infidel policy which gives such obscene freedom to women which would lead to adultery and herald the destruction of Islam. In any Islamic country where adultery becomes common, that country is destroyed and enters the domination of the infidels because their men become like women and women cannot defend themselves. Anyone who talks to us should do so within Islam's framework. The Holy Koran cannot adjust itself to other people's requirements, people should adjust themselves to the requirements of the Holy Koran.[371]
In July 1998, the Taliban closed "all NGO offices" by force after those organisations refused to move to a bombed-out former Polytechnic College as ordered.[372] One month later the UN offices were also shut down.[373]
Around 2000, the UN drew up sanctions against officials and leaders of Taliban, because of their harbouring Osama bin Laden. Several of the Taliban leaders have subsequently been killed.[374]
In 2009, British Foreign Secretary Ed Miliband and US Secretary Hillary Clinton called for talks with 'regular Taliban fighters' while bypassing their top leaders who supposedly were 'committed to global jihad'. Kai Eide, the top UN official in Afghanistan, called for talks with Taliban at the highest level, suggesting Mullah Omar – even though Omar dismissed such overtures as long as foreign troops were in Afghanistan.[375]
In 2010, the UN lifted sanctions on the Taliban, and requested that Taliban leaders and others be removed from terrorism watch lists. In 2010 the US and Europe announced support for President Karzai's latest attempt to negotiate peace with the Taliban.[374][376][377]
The Taliban were portrayed in Khaled Hosseini's popular 2003 novel The Kite Runner[378] and its 2007 film adaption. The Taliban have also been portrayed in American film, most notably in Lone Survivor (2013) which is based on a real-life story.[citation needed] Hindi cinema have also portrayed the Taliban in Kabul Express (2006),[379] and Escape from Taliban (2003) which is based on a real-life novel A Kabuliwala's Bengali Wife,[380] whose author Sushmita Banerjee was shot dead by the Taliban in 2013.[381]
A spokesperson for China's foreign ministry, Wang Wenbin, on Thursday denied the accusation, calling it a "smear and slander against China" that was "completely nonsense" and "fake news."
Both Tehran and the Taliban denied cooperation during the first decade after the US intervention, but the unholy alliance is no longer a secret and the two sides now unapologetically admit and publicize it.
Pakistan provided military support, including arms, ammunition, fuel, and military advisers, to the Taliban through its Directorate for Inter-Services Intelligence (ISI)
Of all the foreign powers involved in efforts to sustain and manipulate the ongoing fighting [in Afghanistan], Pakistan is distinguished both by the sweep of its objectives and the scale of its efforts, which include soliciting funding for the Taliban, bankrolling Taliban operations, providing diplomatic support as the Taliban's virtual emissaries abroad, arranging training for Taliban fighters, recruiting skilled and unskilled manpower to serve in Taliban armies, planning and directing offensives, providing and facilitating shipments of ammunition and fuel, and ... directly providing combat support.
'Taliban have assured Russia and Central Asian countries that it would not allow any group, including the IMU, to use Afghan soil against any foreign state,' Muzhdah said.
Incidentally, the Taliban regime has denied the existence of the TTT…
The Afghan militants' closeness to Pakistani jihadist group Tehrik-e-Taliban (TTP or, simply, the Pakistani Taliban) is a particular source of concern. The TTP have carried out scores of deadly attacks since their inception in the 2000s, including the infamous 2014 Peshawar school massacre. The Taliban and the TTP are "two faces of the same coin", Pakistani Army Chief General Qamar Javed Bajwa and ISI boss Lieutenant General Faiz Hameed acknowledged at an off-the-record briefing in July. Indeed, the Taliban reportedly freed a senior TTP commander earlier this month during their sweep through Afghanistan. "Pakistan definitely worries about the galvanising effects the Taliban's victory will have on other Islamist militants, and especially the TTP, which was already resurging before the Taliban marched into Kabul," Michael Kugelman, a South Asia expert at the Wilson Center in Washington, DC, told France 24. "It's a fear across the establishment."
The Taliban refer to this government, as they have for decades referred to themselves, as the Islamic Emirate of Afghanistan.
the Taliban movement, which calls itself the Islamic Emirate of Afghanistan
Most of the original Taliban leaders came from the same three southern provinces—Kandahar, Uruzgan and Helmand—and nearly all of them fought for one of the two main clerical resistance parties during the war against the Soviets: Hezb-e Islami (Khales) and Mohammad Nabi Mohammadi's Harakat-I Ineqelab-ye Islami. The Taliban's fighting ranks were mostly filled with veterans of the war against Soviet forces.
[Translated] I am currently in the Emirates to prevent bloodshed
The Taliban outlawed bacha bazi during their six year-reign in Afghanistan, but as soon as the U.S. overthrew the Taliban, newly-empowered mujahideen warlords rekindled the practice of bacha bazi.
Contrary to some understandable, but inflated, claims ..., the Taliban had not intended to either wipe out Hazaras or Shias from the land; in fact they canvassed the support of several Hazara commanders, seniormost a former enemy called Muhammad Akbari, and even obtained the approval of some Shia clerics.
The largest of the Shia parties, Hezb-e Wahdat-e Islami, had already split into two during the Taleban era, when Ustad Muhammad Akbari struck an agreement with them and maintained control – under some Kandahari supervision – over parts of the Hazarajat, while Khalili's wing remained with the NA.
The only Shiite official of the Taliban was Sayed Gardizi, a Shiite Sayed from Gardez in the southeast of the country. He was appointed as the district governor of Yakawlang.
Some senior Hazara commanders are with the Taliban in Bamyan and Daikundi, and there are a couple of Taliban shadow governors or provincial-level military leaders who are Hazara. ... Qarabaghi, a cluster of villages near the provincial capital of Ghazni, inhabited by a community of Shia Hazaras ... are surrounded by a Sunni population and have very normalised and friendly relations with them, including even inter-marriages. In this particular context, these Hazara communities had active Taliban fighters. ... The Hazaras joined with the Sunni Pashtuns in collective security or governance initiatives which were sometimes directed by the Taliban. ... A few years ago, a Hazara pro-government militia commander in Gizab district (Daykundi) named Fedayi defected with a few dozen of his men to the Taliban. A video was released of him pledging allegiance to the Taliban. It was claimed that he had about 50 fighters but this remained unverified.
In 1994 the Taliban was created, funded and inspired by Pakistan
A Taliban spokesman said that the Taliban had not "received military assistance from any country".
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