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El príncipe heredero reemplazado por un gato (cuento chino)

El príncipe heredero reemplazado por un gato ( en chino : Limao huan taizi ) es una famosa historia china atestiguada en la obra literaria Los siete héroes y los cinco galanes . Está relacionada con el ciclo internacional de la esposa calumniada y con el tipo de cuento ATU 707, " Los tres niños de oro ", del Índice internacional Aarne-Thompson-Uther .

Traducciones

El cuento ha sido traducido al inglés de diversas formas : El príncipe reemplazado por un gato , "Gato a cambio de un príncipe"; [1] El príncipe bebé que fue reemplazado por un gato , [2] Complot de palacio , [3] Intercambio de un gato leopardo por el príncipe heredero , [4] Un gato reemplaza al príncipe heredero ; [5] e Intercambio de un gato leopardo por un príncipe . [6]

Resumen

En este cuento, registrado por Bao Zheng , la consorte Li era igual a la consorte Liu cuando dio a luz al emperador Renzong . La consorte Liu conspiró con el eunuco Guo Huai para intercambiar en secreto al bebé por un gato salvaje chino desollado . Indignado por el "bebé monstruo" y creyéndola maldita , el emperador Zhenzong degradó a la consorte Li al palacio prohibido. Mientras tanto, la consorte Liu ordenó a su doncella Kou Zhu que asesinara al bebé y arrojara el cuerpo, pero Kou Zhu le dio el bebé al eunuco Chen Lin, quien lo escondió en una caja y lo llevó al hermano del emperador, el octavo príncipe , quien tomó a su sobrino bebé como uno de sus hijos. Más tarde, la consorte Liu persuadió al emperador Zhenzong para que matara a la consorte Li. El eunuco Yu Zhong se ofreció como voluntario para morir en su lugar y, con la ayuda de otro eunuco, Qin Feng, la consorte Li finalmente escapó del palacio. Varios años después, cuando era una anciana ciega en un pueblo pobre, encontró la oportunidad de contarle la historia al buen funcionario Bao Zheng . Finalmente, el secreto oculto fue desenterrado y el príncipe heredero , ahora emperador Renzong , finalmente aceptó a su madre biológica. Una doncella llamada Kou Zhu rescata al príncipe de ahogarse. [7] [8] [9]

Análisis

Tipo de cuento

Según Wilt Idema , los eruditos chinos clasifican el cuento como tipo ATU 707, "Los tres niños de oro", del índice internacional Aarne-Thompson-Uther. [10]

Según los sinólogos Idema y Boris L. Riftin  [ru] , el cuento es muy popular en China, tanto como relato folclórico como obra literaria. [11] [12] Riftin sugirió que el cuento fue escrito por primera vez entre los siglos XII y XIV. [13]

Motivos

El folclorista y erudito chino Ting Nai-tung  [zh] estableció una segunda clasificación tipológica de los cuentos populares chinos (la primera fue obra de Wolfram Eberhard en la década de 1930). En su nuevo sistema, el tipo de cuento 707, "Los tres hijos de oro", muestra la rivalidad entre las otras esposas del rey; el número de hijos varía entre las historias y el animal que reemplaza a los niños "es a menudo un gato muerto". [14]

Variantes

Chino-americanos

En un cuento recopilado de una fuente chino-estadounidense de California, titulado The Long Lost Mother (La madre perdida hace mucho tiempo), un rey no tiene hijos, pero su reina le promete un niño. Cuando nace su hijo, un guardia que odia a la pareja real reemplaza al niño por un gato asesinado. La reina es acusada de infidelidad y desterrada del palacio. Termina en la pobreza y encuentra a un niño solitario en una casa pequeña. Decide adoptar al bebé como su hijo. [15] [16] A pesar de su origen como cuento literario, el erudito chino Ting Nai-Tung reconoció que sus variantes orales "claramente pertenecían" al tipo de cuento ATU 707. [17]

Pueblo dungan

Riftin publicó un cuento similar del pueblo dungano titulado "Limo huan tei" (狸猫換胎), traducido al ruso como "Подмена новорожденного кошкой" ("Reemplazo de un gato recién nacido"), recopilado por primera vez de una fuente dungana en 1962. En este cuento, un emperador y su esposa, la emperatriz, no tienen hijos, hasta que algún tiempo después ella siente que está lista para dar a luz al heredero imperial. Mientras el emperador está ausente, ella da a luz al príncipe, pero unos malvados cortesanos conspiran contra ella: colocan un gato desollado en la cuna del bebé y arrojan al niño al agua dentro de una caja. Cuando el emperador regresa, ve al animal en lugar de un niño humano y exilia a la emperatriz del palacio, mientras que el bebé príncipe es rescatado y criado por un pescador. Más tarde, arrepentido de sus acciones, envía a un amigo a buscar a la emperatriz, que ha sido desterrada a una isla desierta. El hombre la reconoce como su hermana y la lleva a casa con él. De regreso al emperador, decide volver a casarse, pero, recordando a la ex emperatriz, decide posponer la boda y va a la casa de su amigo. Una vez allí, encuentra a la hermana de su amigo, a quien no reconoce como su ex esposa, y se casa con ella. La nueva esposa del emperador, que es la ex emperatriz deshonrada, le revela toda la verdad. El emperador, entonces, castiga a los malvados cortesanos y lleva a su hijo y a sus padres adoptivos a su corte. [18] Según Riftin, el cuento se refiere al período del reinado del emperador Dzhen-tszuna ( Ren-zong ) (1022-1063). [19]

Pueblo Lahu

En un cuento del pueblo Lahu titulado Los tres hijos del rey que tuvieron que sufrir , un rey tiene siete esposas y declara que hará que su esposa principal sea la que dé a luz a un heredero varón. La séptima reina del rey queda embarazada, y las otras seis reinas, sintiéndose amenazadas, toman al niño tan pronto como nace y lo arrojan al río en una balsa. El mismo destino le sucede a los siguientes hijos de la séptima reina (un niño y una niña). Los tres niños son salvados y criados por una pareja pobre sin hijos. Años después, después de que sus padres adoptivos mueren, los niños crecen como buenos cazadores, mientras que su hermana se queda en casa. Un día, una persona llega a su casa y dice que les falta el agua eterna ( Lahu : ika ti ), el árbol de la vida (Lahu: napfuh law ceh ) y un pájaro parlante (Lahu: taw yaw pui ve nga eh ). [20]

Véase también

Referencias

  1. ^ Tan, Susie L. Corazones asiáticos: una reseña de cuentos populares filipinos y chinos . De La Salle University Press, 1998. pág. 107. ISBN  9789715552486 .
  2. ^ Krasno, Rena. Tejedores de nubes . Pacific View Press, 2003. págs. 68-71.
  3. ^ Chin, Yin-lien C.; Center, Yetta S.; Ross, Mildred. "El león de piedra" y otras historias de detectives chinos: la sabiduría de Lord Bau . Armonk, NY: ME Sharpe, 1992. págs. 87-102.
  4. Cuentos de emperatrices y consortes imperiales en China . Compilado por Shang Xizhi. Traducido y editado por Liang Liangxing. Hong Kong: Hai Feng Publishing Co., 1996. págs. 178-184.
  5. ^ Ratón contra gato en la literatura china: cuentos y comentarios . Traducido y presentado por Wilt L. Idema. Prólogo de Haiyan Lee. Seattle: University of Washington Press, 2019. págs. 69-70.
  6. ^ Wu, Yenna. The Chinese Virago: A Literary Theme . Cambridge (Massachusetts); Londres: Harvard University Asia Center, 1995. págs. 93–94. Consultado el 14 de julio de 2021. doi:10.2307/j.ctt1dnnbsx.
  7. ^ Chin, Yin-lien C.; Center, Yetta S.; Ross, Mildred. "El león de piedra" y otras historias de detectives chinos: la sabiduría de Lord Bau . Armonk, NY: ME Sharpe, 1992. págs. 87-102.
  8. Cuentos de emperatrices y consortes imperiales en China . Compilado por Shang Xizhi. Traducido y editado por Liang Liangxing. Hong Kong: Hai Feng Publishing Co., 1996. págs. 178-184.
  9. ^ Idema, Wilt L. ; Olof, Allard M. La leyenda del príncipe becerro de oro en China y Corea . Cambria Press, 2021. págs. 180-181. ISBN 9781621967019
  10. ^ Idema, Wilt L. ; Olof, Allard M. La leyenda del príncipe becerro de oro en China y Corea . Cambria Press, 2021. p. xvii. ISBN 9781621967019
  11. ^ "Дунганские народные сказки и предания" [Cuentos populares y leyendas de Dungan]. Составители [Compiladores]: Махмуд Хасанов, Ильяс Юсупов. Moscú: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1977. p. 514.
  12. ^ Ratón contra gato en la literatura china: cuentos y comentarios . Traducido y presentado por Wilt L. Idema. Prólogo de Haiyan Lee. Seattle: University of Washington Press, 2019. págs. 69-70.
  13. ^ "Дунганские народные сказки и предания" [Cuentos populares y leyendas de Dungan]. Составители [Compiladores]: Махмуд Хасанов, Ильяс Юсупов. Moscú: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1977. p. 514.
  14. ^ Nai-tung TING. Un índice tipo de cuentos populares chinos en la tradición oral y obras principales de la literatura clásica no religiosa . FF Communications, núm. 223. Helsinki, Academia Scientiarum Fennica, 1978. pág. 118.
  15. ^ Lee, Jon. Radin, Paul y Estados Unidos. Administración de Proyectos de Trabajo (California). Cuentos chinos contados en California . San Francisco, 1940. págs. 69-73.
  16. ^ Idema, Wilt L. ; Olof, Allard M. La leyenda del príncipe becerro de oro en China y Corea . Cambria Press, 2021. p. 209 (nota al pie n.° 12) ISBN 9781621967019
  17. ^ Ting, N.-T. (1972). "[Reseña de La montaña dorada: cuentos chinos contados en California, por J. Lee y P. Radin]". En: The Journal of American Folklore , 85 (338): 382. https://doi.org/10.2307/539336
  18. ^ "Дунганские народные сказки и предания" [Cuentos populares y leyendas de Dungan]. Составители [Compiladores]: Махмуд Хасанов, Ильяс Юсупов. Moskva: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1977. págs. 513-514 (cuento n.º 26).
  19. ^ "Дунганские народные сказки и предания" [Cuentos populares y leyendas de Dungan]. Составители [Compiladores]: Махмуд Хасанов, Ильяс Юсупов. Moskva: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1977. págs. 514-515.
  20. ^ Pun, Angela; Lewis, Paul White. 49 historias de Lahu . White Lotus Press, 2002. págs. 52-57. ISBN 9744800186